河上看到的美景作文【一】
板龙舞是在河上已进行时间最长的民俗文化。这样不知不觉过了好几年，板龙舞已成了河上的主角。许多人都来参加板龙舞的活动，搞得河上热热闹闹的。
高照呢，跟板龙舞一样是一种热潮，它很好玩，也很难玩。想一想，这个高13米，重50千克的东西放在你的手上，你可是要花多少力气啊！可是，某些人做到了。你看，这个人就举起了高高的高照，如果遇到反风，你猜他需要多大的控制力啊！瞧，他这样出色的表演引来了许多观众，那些观众仰望着高照，好象渴望自己也要有这种能力，出来大显身手。可惜，他们却没有这种能力呀！
搡年糕也是河上的民俗文化，只不过城里人没机会亲眼看到。于是，就在这里举办了“年糕节”。准备好了材料，便开始搡起年糕来，让城里的人不但一饱眼福，而且还亲身体验了从中的乐趣。
除了上面这些，马灯舞、走高跷、背马纸罗伞、迎神赛会、点河灯等到许多民俗文化也在这片土地上进行了许多年。
你看，河上的民俗文化多么丰富、多么有趣呀！
河上看到的美景作文【二】
玫瑰回答：“上苍没有像爱其他植物一样来爱我。”
仙女继续问：“你为什么会这样想，漂亮的孩子。”
玫瑰说：“上苍给了我刺。”
仙女说：“上苍没有给你刺。你身上的刺是与生俱来的，上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。你要知道，作为爱的象征，你一直被人们牢记于心。虽然上苍让你的美丽与刺同在，但人们一提起你，他们只会想到你的美丽。”
河上看到的美景作文【三】
最近，看到报纸上说，青海湖竟然长了两只“眼睛”。一看照片和说明文字才知道，这是由于温室效应与人类毁绿的日益严重，青海湖的水位逐渐下降，使青海湖一分为三，两个小湖不就像眼睛了？看着这样的报道，我的心为之一动，想起了当年那只“中国的耳朵”，想起了七十年代的罗布泊从全国第二大湖变成了现在那飞沙走石的大沙漠的情景。
五十年代的罗布泊，还被称为“汇入多水之河”，面积达到三千多平方公里，远远超过二千八百多平方公里的太湖。而在五十年中后期，罗布泊的湖边绿树成阴，飞禽走兽时常出没于此，湖中还盛产鱼类，很多人都靠打鱼为生。
可是，自从五十年代末开始，罗布泊就开始缩小，慢慢地，形成了举世瞩目的“中国耳朵”。据说，那时从飞机上看下去，罗布泊像是存在了一个巨大的问号，像是在严肃地质问人们：“你们都在干些什么！？”这个巨大的问号，本该让中国人感到惊骇，但是，那是中国人正在“战天斗地”，当然不以为然，熟视无睹，将罗布泊的这个问号当成了儿戏。
破坏终究会得到报应，到了七十年代，“温室效应”以及对森林植被的'破坏，更使罗布泊在六十年代的水资源危机雪上加霜。人类的破坏行动终于有了报复——当年第二大湖罗布泊变成了荒凉的沙漠，问号终究没能惊醒中国人。
如今，我们已经不可能去重新建设罗布泊，因为那里已经变成一个酷热、奇旱的死亡之地。当年的那个问号已经变成永远的惨剧。我想，如果当时刚发现这个问号时，我们就能认真对待，积极客观地认识和解决这一个问题，不要再盲目地垦荒，拼命地拦水灌田，以致让水大量白白流失，那恐怕现在在大西北，还可能存在那么一个波光粼粼的罗布泊。
如今，当年那罗布泊的耳朵，换成了青海湖长出的一对眼睛，它直瞪我们！它在向我们发警告！一切可以说刻不容缓。假如人们还不去关注和解决这双“眼睛”，那么接而来的将是青涨湖的消失！从此大西北就几乎没有一条像样的湖了！“鸟类的天堂”也将永远消失！
是啊，当年“耳朵”的惨剧已经发生，而且无法弥补，而今天那双“眼睛”正在朝我们瞪着！我们又该怎么办呢？我们还能干些什么呢？！
河上看到的美景作文【四】
这个周末，我去公园游玩，看到了一件令我很有感触的事。
这天，我兴致勃勃的去公园一边又玩一边欣赏美丽的景色，使我感到心旷神怡，这一星期的烦恼都不翼而飞了，走到人工湖边，那湖水绿极了，像一块翡翠，伴随着微风，湖面上漾出一圈一圈的涟漪，微风抚摩着我的脸，感到惬意极了。
突然，传来一阵欢快的叫声，“我捉到了，我捉到了一只大虾！”我很好奇，闻声走过去一看，原来是几个孩子在捉虾，他们拿着网和线还有食物，将食物放到网里面，让食物和网沉到水里，那食物散发着诱人的香味，不一会儿便引来了一群一群的鱼虾前往吃食，孩子们看见了一群一群的鱼虾后，迅速一提网，一群的鱼虾便到手了。当我看到那些小鱼虾在网中痛苦的***、拼命的翻转、跳跃时，它们是多么想回到湖中，过着他们安逸的幸福生活。
看！孩子们欢乐的笑容，他们却正在为上网的鱼虾而高兴，那些小生灵们是多么的.恨他们，使鱼虾们离开了人工湖，它们美好的家！
从这件事中，反映了孩子们只想着让自己快乐而不考虑动物自身的感受，从而伤害到了人类最好的朋友。
动物也有思想，假如我们换位思考：你就是那只被捕的小虾，当你被无情的网钩钩走时，你一定怀念你湖中的伙伴、亲人和美好的生活，但现实是无情的，你的做法也一定同那些小鱼小虾一样翻转跳跃，朋友，当你感到这些时，却已经晚了，保护动物吧，朋友们！
河上看到的美景作文【五】
在张爸爸的带领下，我们来到了凤坞村的“抗日战争纪念馆”。当地村民董爷爷绘声绘色地为我们还原了历史，看着那一张张泛黄的老照片，一排排鲜活的人名，我仿佛置身在了那个战火纷飞的年代。让我对这些先辈们肃然起敬，假如没有他们的浴血奋战，壮烈牺牲，就没有我们现在的和平时代。我们应该传承革命先辈们的光荣传统，努力学习，长大以后报效国家！
从“抗日战争纪念馆”出来，穿行在凤坞村的村道上，家家户户门口挂着一块块红褐色的木牌分外醒目，上面刻有不同的家风家训，每一句都触动到了我们的内心深处。这种独特的生活方式，良好的'文化氛围，带动了全村的好风气，为我们树立了榜样。
让我印象最深刻的，就是溪头村的“非物质文化遗产”——河上板龙。在一片锣鼓声中，硕大的龙头被10几个人从台上抬了下来，各种灯板连接在一起，形成一条波浪形的长龙。龙头在前挥舞，龙身紧随其后，此起彼伏，甚是壮观。千百年来，原滋原味地继承了中华龙文化的独特内涵，不仅是河上人民的骄傲，更让中国传统民间文化走出萧山，走向世界。
漫步在铺满青石板的老街上，两边木屋古色古香，小桥流水尽收眼底。走到巷尾便是百年老店——徐同泰。两扇漆黑的大门威立，高高的院墙上挂满一排排红色的灯笼。纯手工酿造的传统工艺，百年传承，正所谓“久居深巷藏不住，一股酱香飘出来”！
深邃的气质，沉甸甸的沧桑感，古朴的人文，美丽古镇河上让我们流连忘返。。。。。。
