能哭是福作文

能哭是福作文

首页话题更新时间:2023-11-07 01:31:27
能哭是福作文

能哭是福作文【一】

世间人人都想求福,然而***越高越难实现。其实福就在我们身边,能吃亏就是福之源。能吃亏就是肚里能撑船的大肚量,能吃亏就是弥勒下凡快乐乐无边。

俗话说的好:“吃亏是福。”然而这“亏”是小亏,而“福”却是大福。如今能明白这点的人真是少之又少。有淡泊明志,超然脱俗,积极乐观的精神的人才能懂得只有吃“亏”才是福呀!

在北方边界住着一位老人家,有一天,他的马走失了。人们向他表示惋惜。他却认为这不一定是件坏事,几天后,他的马又带了一匹好马来,邻居们都来称赞。老人说:“怎么知道这不是祸害呢?”老人家的马多了,他儿子爱骑马,从马上摔下来了,摔断了大腿骨,人们都来看望,他说:“怎么知道这不是好事呢?”然而一年后国家打仗,许多人都被抓去当兵,只有老人的儿子因摔断腿而免去打仗,于是父子俩幸福的生活着。所以说吃亏是福,吃的是小亏,然而得到的是大福。

吃亏不代表胆怯,而是代表勇敢。

吃亏不代表愚蠢,而是代表明智。

吃亏不代表失去,而是代表得到。

郭子仪和李光弼是唐代朔方节度使的西部部将。他们因成见太深,长久不和。在安禄山叛乱时,郭子仪升为朔方节度使。李光弼成了他的下属,怕他趁机报复,便请求说:“今后不管你怎么处置我,我都不抱怨,只图不连累妻小。”郭子仪离开位置抱住李光弼,眼含热泪说:“国家危急,我不能再那样鼠肚鸡肠,斤斤计较了。”李光弼见他心胸坦荡,带队请战。将帅一心,在平叛中立下赫赫战功。这充分说明了吃亏不是胆怯,不是愚蠢,不是失去。然而我们在吃亏中可以得到更加宝贵的东西,那就是“福”。

如今社会上很多人都很现实,都不愿意失去利益,都不愿意去勇敢地担当,都不愿意去追求明智,因为很多人都被势利冲昏了头脑,变得自私自利,变得愚昧麻木,变得没有一点肚量,不肯为社会做一份贡献,在此我想说吃亏并不是失去,并不是愚蠢,并不是胆怯,吃亏是福!

吃亏是福!因为吃亏,我们得到了取之不尽的爱,因为吃亏我们得到了永恒的快乐,因为吃亏我们得到了福之源泉……

能哭是福作文【二】

\"吃亏是福\"是郑板桥流传下来的一条至理名言,经过漫长时间的洗涤和锤炼,走到现在这个浮躁喧嚣,争端不断的时代,仍然为很多智者所推崇,成为他们的处世之道,不能不说\"吃亏是福\"是个超越时代的智慧。

可是,现在的社会态势毕竟是一个物欲横流,崇奉金钱,一个比一个精明,竟相比较的是谁更有本事趄利避害,哪一个还会\"吃亏\"呢?哪一个还会认为\"吃亏\"是一种\"福气\"呢?谁还会为\"吃亏是福\"充当\"傻冒\"的角色?

其实,往往傻人更有傻福。看过《阿Q正传》的人可能更容易理解\"吃亏是福\"这四个字的含义,一个老实纯朴,一直处于劣势的人反而比那些聪明强***人更容易获得成功。吃亏,自然意味着舍弃与牺牲,但当你失去某些东西的同时,你也会获得另外一些东西。

吃亏不但是一种胸怀,一种品质,一种风度,更是一种坦然,一种豁达,一种超然。愿意吃亏,不怕吃亏的人,总是把别人往好处想,也愿意为别人多做一些,在其看似弱智,迂腐、软弱的背后,是一个宏大,宽容、纯净的世界。在这个世界里,他(她)享受着永久的快乐和幸福。吃亏的人,一般来说都会得到旁观者的同情,不但赢得好人缘,还会在道义上得到更多人的支持,为自己构筑了坚实的人脉。乐于吃亏是一种境界,是一中自律和大度,是一种人格上的升华。在物质利益上不是镏珠必较而是宽宏大量,在名誉地位上不是先声夺人而是先人后己,在人际交往中不是唯我独尊而是欣赏他人。如此这般以吃亏为荣为乐,势必会赢得人们的尊重与赏识。

相反,那些不肯吃亏的人,却经常遭遇吃亏,不但吃亏,而且往往还会多吃亏,吃大亏。人们为了自身的利益,为了不吃亏少吃亏,为了多占他人便宜而上演一幕幕你争我斗的人间闹剧。贪心的人,总是费尽心思而算计别人,在其热情,仗义与关切的伪装背后,,更多的是肆无忌惮地对别人的进攻与伤害。这些不能吃亏的人总是见到好处就捞,遇便宜就占,即使是蝇头小利,见之也眼红手痒。这种人每占一分便宜,便失一分人格;每捞一分好处,变少一分尊严。同时,世界上没有白占的便宜,爱占便宜者迟早要付出代价。

吃亏就是占便宜。正如\"祸兮福所倚,福兮祸所伏\"的道理一样,吃亏和占便宜也是相互依存和相互转化的。

曾经有人说过这么一段极富有哲理的发人深省的话\"福祸俩字半边一样,半边不一样就是两字相互牵连着\"。凡遇到好事的时候别张狂,张狂过头后面就是祸事,犯遇到祸事的时候也不用乱套,哪怕咬紧牙忍受着,忍过了,好事就跟着来了。

世界上有百分之九十九的人因为贪小便宜而最终失去大便宜,只有百分之一的人因放弃小便宜而得到大便宜。

能哭是福作文【三】

古人讲“修身、齐家、治国、平天下”。古希腊哲学家柏拉图认为“人生最重要的事莫过于提高自己的修养,”修身的重要性可见一斑,修身是本,齐家、治国、平天下是末,修身是一切事业的基础,廉洁可以修身,廉洁的人心灵必然纯净、纯洁,通过降低自己的***,减少自己的贪念,来让自己头脑清醒,是非曲直自然分明。

我们说当政之要在于兴一方,为政之要在于敢创新,治政之道在于求民安,施政之本在于洁自身。为官最重要的就是要造福一方人民,但是,如果没有能力控制自身的物欲,那么很容易就被物欲所控制,一旦被***而蒙蔽了双眼,被***操纵了行为,被***污染了思想,就像被困住了手脚,被堵住了耳口,那就成为了金钱和权利的奴隶,为官施政的出发点就会出现偏差,谈何兴一方,谈何求民安?

修身养性的关键在于持之以恒,我们看到新一届国家领导集体对反腐倡廉的决心是坚定、持久的,纵观历史上的贪官,无一不是通过自己对知识的艰苦学习,对信仰的卓绝追求而逐步被人民委以重托,被组织倍加信任,最终得到了手中的权利。但是,在***的诱惑下,逐渐放下的防卫,成为了痴恋金钱,贪恋权利,迷恋女色的贪官污吏。想必他们没有一个人踏入仕途伊始就是以金钱、权利、女人为目标的。是什么使他们逐步被腐化?就是因为他们没有做到廉以修身,没有做到持之以恒。

立志、工作、成功,是人类活动的三大要素。范仲淹的一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现出忧国忧民的伟大抱负。周总理的一句“为中华之崛起而读书”昭示着远大而崇高的理想。立下高远的志向是成功的关键,是事业的基础和起点,孔子云:“君子喻于义,小人喻于利。”我们踏上职业生涯的第一步就是要树立正确的理想和志向,作为国家机关、企事业单位以及各条战线上的朋友们,应当以一生清廉,恪尽职守为我们的理想和志向。

大思想家朱熹,为政期间清廉勤勉,政绩显赫,“政权其义不谋其利,明其道不计其功”, 是后世官员清正廉洁的理论基础。清末名臣林则徐,一生清廉,世人敬仰,史学界称他为近代中国的第一人臣。众多人们心中的清官、好官,靠坚守一个“廉”字,在事业上取得了成功,他们的功绩被世代传颂。廉洁自好,方能保持一颗积极向上的事业心,方能担重任、成大事,才不愧对于人民群众的信任和重托。国家的成功,需要政府的清廉高效,个人事业的成功需要自己的廉洁勤恳。所谓“大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。”大家能够时时刻刻廉洁奉公,各司其职,各尽其责,才是国家之幸,人民之幸。因此,廉以立功,要从每个人做起,从我做起,国家何愁不富强。

左传有言:“太上有立德,其次有立功,其次与立言。”由此看来对于一个人,最重要的是德。何谓德?每个人可能都有不同的理解, 日月经天是谓德,天何言哉是谓德,众人敬仰是谓德。德之境界不在于你为人做了什么,而是你不做什么。老子有言上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。如果一个人坚守住廉洁的底线去秉公处事,即使他不去做其他的事情,却已经能够让很多人从他身上受益。这就是老子所说的上德不德,是以有德。

领导干部手中的权利,是为更多人服务的途径,而不是为一己谋私利的工具,选才之道在于德才兼备,以德为先。有人会问,难道做官就不能有自己的生活?就不能为自己做一些打算吗?老子云:是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。?老子认为,一个没有私心的人,反而能成就大私。将一己之私集于众人之私,集众人之私成天下之公,心中集于天下之公是谓上德。

党的十八大提出了建设“干部清正、政府清廉、政治清明”的廉洁政治的重大任务。古往今来,廉洁历来都是修身之明镜、成功之路径、治国之法宝。廉洁能增强政府的公信力,廉洁能赢得群众信任和拥护。一句话送给自己自勉,也送给大家共勉,君子当志洁行廉。

能哭是福作文【四】

蔡佳豪打了人,现在不知道逃到哪儿去了。我决定先斩后奏,但一时找不着他,只能放过他,算他走运。看着宇虹,她嘟起的小嘴、紧皱的眉头、绯红的脸蛋和鼓起的腮帮子,听到我说放过蔡佳豪时,她“嘘”地叹了口气,嘴里还不停地念叨着:“那就好,那就好!我可不想把事情闹大。”听她这么说,我可来气了,我在帮她报仇,在帮她讨回公道,她怎么能胳膊走往外拐呢?难道她想原谅蔡佳豪?为什么?如果是我的.话,我一定会将追究很久的!

“宇虹,你怎么一点都不生气?你可不能白白被他揍一顿,要不我去告老师?”我气呼呼地说着,想方设法要惩治蔡佳豪。

“算了吧!某某,何必这么认真呢?我都不计较了,你还计较什么?反正现在也不疼了,再说,”宇虹顿了顿,思索了一番,笑嘻嘻地说,“你这么聪明,难道连‘吃亏是福’都不懂吗?况且你是班长,怎么能为了这小事就去打扰老师呢?”

“我……我……”我一时语塞。想不到宇虹这么大度,一口气说出了这么一堆大道理。她想得比我周到,思考比我深入,最主要的是她的宽容。是呀!对方也不是故意的呀!只是出于同学之间的友好。宽宏大量,不计小节,宇虹呀!你让我羞愧不已。和你比起来,虽然我成绩是好了点,但我却那么爱斤斤计较。唉!

以后,“吃亏是福”常常怪在她的嘴边,什么事都总说“算了”。“吃亏是福”呀!吃亏是福……

能哭是福作文【五】

社会的确在不断发展,不断进步。但社会上的人际关系却显得异常紧张。人们更注重名与利,金钱似乎在无情的侵蚀人们的心灵。只要有钱,就可以买得文凭,尽管肚子里墨水空空;只要有钱,就可以谋得一官半职,尽管自己没有一点领导能力。而真正有知识,有管理、领导能力的人却会遭到排斥。人们之间好像少了一份信任与真诚,有时侯会变得虚情假意。所有的这些现状,都使许多人甚至我们青少年们痛恨不已甚至麻木,以致于抛弃了可贵的天真。

其实,天真是福,是天大的福。不过,每当我和同学或其他人谈及社会上的问题时,总会有一个人报以一句:“别那么天真啦!社会并不像你想象的那么美好!”之后我们便是一阵沉默。我并不晓得我们是不是真的太天真,天真是不是真的那么不好,是不是越天真的人就越易受伤。难道我们真的从小就要学会老练,隐藏天真,看透世界,才能立足于现今的社会吗?但我还是认为天真是福。天真的人才能保持快乐的心境、乐观的心态。人生在世,时间不多,青春易逝,何不开开心心地过日子呢?刻意地使自己变得老练,只会适得其反,那样生活实在太累了。其实不必太理会、太在意社会那些人情世故、阿谀奉承,只要守住自己内心的那一片空白就行,清者自清。既然自己个人不能扭转现状,何不放开心怀,平淡对待呢?只有这样,我们才能生活得更快乐,更幸福,不是吗?其实社会上的贪心官吏,偷拐骗之小人只是少数,大多数人都是好的。有些人也是迫于生计,迫于无奈才走上不仁之路的,他们的内心都是善良、天真的,只不过是被隐藏了起来。所以,我们不要只看到社会上的你虞我诈,而要更多地看到人们善良、天真的.一面。拥抱天真,保持天真,乐观地面对一切,多一份天真就可能多一份福份。一人坚守天真,社会上就会少一份邪恶,人际关系就会少一份紧张,生活就会变得和谐。那就是我们的福份。真正的福份是不能以金钱,以权力;来衡量的。否则,那只能说是表面上的福份,浅薄的福份,是不能够长久的。因为那样的福份只会随着金钱的减少而消逝。而真正长久的福份就源于天真,天真就是福。只有天真,才能活出真正的自我!坚守天真,才能找到属于自己的真正幸福的生活。

我坚信“天真是福”,我们不应无情地埋没天真。只有坚守住天真,才能领悟到幸福的真谛,才能感受到幸福的存在,才能抓住永恒的幸福。

能哭是福作文【六】

第一次听说“吃亏是福”是在初中化学课时,身广体胖的郭老师说的。因为稀有所以记忆忧新。

人世间,总有些人常怕自己吃亏。因而他们总爱斤斤计较,处处较劲,即使是蝇头小利,也要吵闹不休,与人争得面红耳赤。他们若占了点便宜,心里就沾沾自喜格外舒服。

其实,做人是不能怕吃亏的。做人的可贵之处,要有点乐于亏己。事实就是如此,自己主动吃点亏,往往能把棘手的事情做好,能把很难处理的问题解决得妥妥当当。

有个这样的故事:有一年过年前夕,皇帝下令赏赐朝中每个大臣一头牛。牛有大有小,有肥有瘦。在分牛时,负责分牛的大臣犯了难,不知怎么分才能让大家满意。正当他束手无策时,一位大臣从人群中走了出来,说:“这批牛很好分。”说完,他就牵了一只瘦牛,高高兴兴地回家。众大臣见了,也都纷纷仿效他,不加挑剔地牵了一头牛就走。摆在大臣们面前的一道难题一下子就迎刃而解了。这位大臣既得到了众大臣尊敬,也得到了皇帝的器重。对于这位大臣来说,吃亏不正是福吗?

我们敬爱的周总理一向生活艰苦朴素,平易近人,为国家民族日理万机、废寝忘食。我们知道周总理的睡衣有好多补丁,我们知道周总理16年只穿了两双皮鞋————周总理说国家还很穷,他身为国家***要起一个带头作用。难怪1976年在零下几十度的寒风中,长安街头,百万群众自发地为周总理送行。从个人角度来说,周总理是吃了很大的亏,但是他在人民心中树起了一座不朽的精神丰碑。

吃亏者,能让人们觉得他有肚量而加以敬重。这样,吃亏者的人际关系自然就比别人好。当他遇到困难时,别人也乐于向他伸出援救之手;当他干事业时,别人也肯对他给予支持,给予帮助。他的事业自然就容易获得成功。毋庸置疑,能吃亏者,大都是心胸宽阔者。而这些人呢,就比别人更能为国建功立业。有人说:一个人心胸有多大,他做成的事业就有多大。的确有理!只要我们留心一下历史和身边的人就不难发现,凡那些取得了巨大成就者,尤其是那些有杰出成就的人,无一不是胸怀宽广、能吃亏的人。相反,再看看我们身边那些一生无所作为,无所建树的人,有哪一个不是心胸狭窄、斤斤计较、不肯吃亏之辈?由此可见,吃亏不是福吗?

身为人师,在创建和谐社会的过程中,又在教导孩子们“吃亏是福”。这无论是对个人、家庭,还是对社会,都是有百益而无一害的事情。

能哭是福作文【七】

小时候,我总能听见奶奶乐呵呵地说:“吃亏是福,吃亏是福……”

奶奶是个淳朴的乡下农民,清晨的第一缕阳光还没有洒向田地,你就能在依稀的光中望见一抹身影,想当然,那是奶奶。奶奶可爱她的田地了,毕竟那是饭来的源头,而且奶奶每次在田地里忙活时,仿佛不再年迈,倒也洒脱了一般,找到了自己。

田地被奶奶照顾的可好了,夏季,阳光在田地里静悄悄地,不慌不忙的,蝶儿蜂儿忙活来忙活去。我从小是害怕这些虫的,奶奶一点也不,反倒有/些亲近。田地里的瓜长得胖胖的,翠翠的,嫩嫩的。摘下一个,拿水一冲,放口中一咬,清凉的感觉漫生,沁沁的,倒也舒心。奶奶常望着这一园的菜笑,风透过阳光扑在奶奶面上,满头的银发在微风中显得和蔼可人,照的奶奶的笑容愈发慈祥,温和。

“奶奶,你这瓜种的好啊,我摘一个回家种菜尝尝味去!”

“阿姨,今儿我摘你几把菜,家里没菜吃了!”

这是我常能听见了,左邻右舍常来奶奶的田地中摘菜,一声招呼,菜就没了。他们反倒从来不急家中粮食,因为奶奶这有。

而奶奶总是笑着应他们,叫他们多采些,多来几次,也从不恼。我倒是很不解,为什么奶奶辛苦种的菜他们拿走了。奶奶每次便笑着回答说“:帮助别人是美事一桩,吃亏也是福,吃亏也是福啊。”

等我后来长大一些,再去奶奶家时。倒也知道这福在哪了。邻居拎着一包东西过来,“阿姨,这是我儿子出去玩给我买的,我过来分你一些,对身体有好处啊!”奶奶赶忙带着道谢,领着她去后屋摘几个瓜回家了。奶奶回来后,朝我扬起一个笑容,淡淡的像冬日的太阳,暖暖的我也立马朝她笑了笑。内心只道:好福,好福……

在奶奶眼里,帮助他人吃小亏是家常便饭。不知在这样的家常便饭中,奶奶多少次被世界温柔以待。我想,她既是一个温柔的人,所以凡是也是温柔,正如她所说的“吃亏也是福”。

能哭是福作文【八】

郑板桥的名言,除了“难得糊涂”之外,还有四个字:“吃亏是福。”

中国有一套电视连续剧,是以郑板桥为主角,很受欢迎。不过,当中很多是根据野史,不足采信。

可以采信的,是郑板桥的名言,除了“难得糊涂”之外,还有四个字:“吃亏是福。”

“吃亏是福”很像现在十分流行的佛家语,是许多信众常挂嘴上的:“有舍有得”也就是“舍得”。

依郑板桥的说法,是:“宽一着,退一步,当下安心,非图后来福报也!”

这种说法似乎比“舍”后会有“得”的层次要高。

很多人都不认同“吃亏是福”。

一遇“吃亏”即刻想从中占“便宜”。

美女遇俊男,因情生而交往,一旦俊男或美女中,有一方提分手,另一方第一个反应是不要吃亏,赶紧提出要讨回赠送礼物,或索求金钱赔偿。甚至不排除闹上法庭,撕破脸皮,沦为笑柄。

郑板桥在最失意的时候,离开官场,从杨州回到兴化途中,看到竟然有人售卖郑板桥的\'书画。

这些书画,全是仿冒的。

常人见了,恐怕都会怒火中烧。

郑板桥一点也不动怒,他心平气静告诉对方,自己就是郑板桥,而且赞扬对方,仿冒几可乱真。

最后,勉励对方:“只要另辟途径,不模仿,说不定有那么一天,会超越郑板桥呢!”

这是何等胸襟?

郑板桥明明是吃亏,能坦然面对,肯定能获得心安,心安已是福,何必再求什么福报?

明朝有一个洪自诚,曾这样说:

“世事如棋,让一着不为亏我。心田似海,纳百川方见容人。”

郑板桥就是能“让一着”和“纳百川”的人,二千多年前的老子,也说过很有名的两句话,那是:

“既以为人,己愈有。”

既以予人,己愈多。

郑板桥的“吃亏是福”,和老子的思想,同出一辙。

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