昨又重新看了张艺谋91年的‘大红灯笼高高挂’。
不禁为现在火热上映的‘满城尽带黄金甲’而叹息。
‘红灯笼’整部片子看下来觉得画面颜色红时烧心,冷时盛凄凉。
特别是接近片尾时四太在雪地里发现三太被人强行处死的尸体时,
雪地里刺眼的白以及巩俐身上的蓝旗袍和太太们屋里浓重的桔红色布局形成了鲜明的对比。
颜色在片子里直接代表了影片中人物身份地位的起起落落。
巩俐当年演技的稚嫩, 或说是一种万幸的雏感把刚退学大学生演的清高却茫然, 无畏却失控。
片子里在阴森且孤寂大宅院里女人们的勾心斗角让人难免未知惋惜,
有趣的这一些些个女人一边在埋怨红灯笼在她人门前挂起的同时,
也在被地权之争的灼热***给左右着早已不属于她们的命运。
这就仿佛如同一个禁锢的水塔, 人们进来了,要出去也就很难了。
就算到时候想出去了, 物质和精神上也不会再允许了。
开篇的时候看到了影片监制又‘侯孝贤’的名字,
后来仔细看片才发现‘红灯笼’在宅屋里的戏确实有他拍戏的风格。
室内红的发桔的颜色,
紧促窒密的空间,
一家人围坐在饭桌上吃饭说话的情景与他在‘悲情城市’,
‘海上花’和新片‘美好的时光’上的几场戏都有相同之处。
想来我今年是无缘‘满城尽带黄金甲’了,明年也不见得。
因为‘红灯笼’依旧高挂着,亮着,烧着。
兰城序导演、邵兵和孙绍龙等人主演的家庭电影《坏爸爸》,就是那么一部展现了珍贵父爱的影片作品。
作为一部关于父爱的影片,《坏爸爸》是如何展现珍贵的父爱的。同时,这部电影又是通过哪些角度去演绎有关父爱的内涵与主题的。相信,关注和熟悉这部影片的伙伴,并不会感到陌生。
这部电影,通过父亲萧大海以及儿子萧寒漪之间的关系作为故事线,以他们关系的变化发展推进剧情,进而以关系变化中的相关事件展现出父爱的珍贵。其间,有三个主要的角度值得探讨。
首先,电影通过父亲萧大海对待儿子的严厉行为,去展现父爱的珍贵的。在严厉的层面之上,萧大海曾经痛心儿子染上网瘾。因而,他采取了严厉的行为将儿子送到戒除网瘾的学校。尽管儿子在学校的遭遇并不算理想,但是,这份严厉却透露出了父亲萧大海的父爱。
在家庭或者父子关系的表现去看,儿子的叛逆以及父亲的严厉表面上似乎不讲情面。可是,从父亲的初衷当中,我们更多的是看到了父亲的深沉和默默无言。尽管严厉行为,对于儿子来说是难以接受和理解的。而后,正是因为严的存在,才从很大意义上阻止了儿子的犯错和误入歧途。因此,严厉行为恰恰表现了父爱的珍贵。
其次,电影还通过父亲与儿子之间的矛盾冲突,去展现和铺垫珍贵父爱的。影片故事中,父亲与儿子的矛盾其实很大程度上是因为父亲之严厉行为所导致的。儿子因为父亲要他进入网瘾学校而遭遇不公,心中未免萌生了太多的不满和抵触。这,是影片中父亲与儿子矛盾冲突出现的导火线。
从矛盾冲突中,我们也许并不能直接感受到父爱之珍贵与无价。但是,影片正是通过这种矛盾冲突的铺设,为我们自然而然地衔接了父爱之珍贵的结局。因此,父子间的'矛盾关系,是间接地展现了珍贵的父爱的。
再次,电影通过父亲寻求儿子的原谅和理解,深化和升华了珍贵的父爱这个内涵与主题。电影作品中,父亲萧大海不幸患上了绝症。然而,出于对家庭的关怀以及对儿子的爱。他,通过各种方式接近儿子并寻求他的理解与原谅。
在电影故事的这个段落中,父亲在生命的最后时刻寻求儿子的理解和谅解。并不是因为父亲真的就犯错了,相反,这是一位父亲对儿子关心与爱护的无言表达。同时,也因为父亲生命之临近尾声。所以,这份父爱便越加显得珍贵与无价。假若失去了,也许对于儿子萧寒漪来说便是最大的人生遗憾了。所以,这份父爱是珍贵的。
电影《坏爸爸》通过父亲送儿子到戒网瘾学校的严厉行为、父亲与儿子的矛盾冲突关系以及父亲临终前寻求儿子的理解与原谅等三个层面,为我们直接或者间接地展现了珍贵的父爱。影片,也让我们懂得了父爱的沉默、无价和珍贵。
现如今的压力,无疑是高考的这块巨石,人们常说“泰山崩于前,面不改色”,但是,只是看见这块巨石,就已经胆怯了,它压得千万学子喘不过气来,但是何曾不想一想它真的适合自己吗?三百六十行,行行出状元,正所谓“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,梅花秀出了自己的特点,秀出自己的本色,秀出了自己的生命,从而在同类中出类拔萃,秀出自己,秀出风采!
人的才华就像是往海绵里倒水,人们看到的只是渗出来的水,而看不到渗入海绵里的部分。上帝给你的这杯水中,包含着各种各样的生活形式,如今的我们身边被书本包围着,高考的步伐也在一点点的推进,但是这杯水不只是高考,高考之外,也有属于你自己的宝塔。
大家也许熟知一个人的名字——赵柏闻,深圳华大基因研究院最年轻的科研人员。高二暑假时期,那时他十八岁,他去了华大研究院实习,在两个月过后,他做出了一个令全家人都震惊的决定,他要放弃高考,留在华大做研究。通过自己的拼搏与努力,年仅十八岁岁的他,现已被香港大学录取。高考不是万能的,也不是人成功的关键,同样也不是命中注定,他放弃高考,这不是一种胆怯,而是一种胆量,他并不是逃避,而是在于秀出自己,让自己的优点和胆识得以呈现。
毛遂的时代也许大家并不陌生,在门客之中,毛遂不是最有声望的,也不是最有资历的,但他敢于自荐,毛遂自荐,在他站出来的那一刻,他就已经成功了,他的目光是坚定的,他不会去在乎世俗对他的眼光,同样更不会在乎冷酷的拥抱与世人的口眼,之所以成功,是因为他敢于秀出自己,为后人留下了一段传奇佳话。
毛遂的时代已经划过夜空,再也找不到那颗为之闪烁的星,但是,我相信在浩瀚的宇宙中,那颗星一定在某个角落里,闪烁着属于他自己的光。而我们处在这个竞争如此激烈的年代,上帝必定不会只给你一扇门,只是有些门实在太过狭窄,有待于你为它闯开。
早在旧社会的年代,高考无疑只是一门词汇,真正去实践的却是屈指可数,中国的大多数企业家,文人,学者等等,有几个是上过大学的,大部分人在于秀出自己,让自己的才华在社会中得以施展,腾云万里,路在脚下,不错,一个划时代同时也具有戏剧性的的人物——马云,经历过三次高考的他,最后勉强被杭州师范大学入取,但他的成功是他秀出了自己的那份坚持,高考只不过是他人生的驿站,一个不起眼的`角落,现如今的他,有谁敢说他不成功呢?有谁还会轻率于他?还有谁会相信一个经历过三次高考的人成为了中国的第一首富?但,这就是现实,人的一生中关键在于秀出自己,让自己成为耀眼的星。
一个学历不高的人,也是可以成为千万学子的老板;一个上名牌大学的人,同样也可以为他人打工。
正所谓,一技之长,方显才华,在秀出自己的舞台上,才华是自己的资本。秀出自己,就能够给自己的人生画出一道道靓丽的彩虹,就能品味到人生的独特魅力。
人生的道路上有很多的目标,有很多的驿站,你需要在目标上刻上你的名字,证明你来过,让你知道人生的赢败不只是有高考来决定的,科伦麦凯恩曾经说过这样一段话“当你转圈的时候,这个世界很大,当你只是一味地向前,这个世界就很小”,不错,高考之外的世界一定会有属于你自己的宝座,应秀出自己,成功就在脚下。
大家还记得“中国达人秀”这个节目吗?自从这以后,大多数人开始随泼逐流,一味地去模仿他人,而不去真正的表达自己,难道非要用这个方法来实现吗?来自广西南宁的十九岁农村少年卓君就是一个表达自己才华的人,自创的舞蹈,让他获得了千万人的掌声,“田埂上的梦”让他的才华如同耀眼的明珠一样,照亮了他的田野梦。而他则是在高考之外获得了属于自己的人生。
贯穿古今,遥看中外,每一位学者,每一位诗人,每一位明星,他们每一个人都在展示着自己的才华,用哲学运转世界,用诗香滋润心灵,用欢乐点亮人生。而大多数则是在高考之外,勇于秀出自己,让自己的才华得以绽放。
现如今的学生们,以至家长们,无论是工作还是与人交谈的过程中,都会将孩子何时高考,考上哪所大学挂在嘴边。但是为什么不想想孩子们的优点呢?每个人都有自己的一技之长,都会有自己的主见,而现在却被“高考”一词牢牢地锁住了,高考之外的机会有很多,成功的机会更是如天上的星星一样,偌大的世界怎能没有你的容身之地?只是你没有秀出自我,“千里马”的你应学会去找“伯乐”,展现自己的才华,舞台只属于你。
上帝给了每一个人同样的生命,但是成功的机会却很多,上天是公平的,只要你努力寻找适合自己的舞台,那么人们就会给你鲜花,给你掌声!高考之外的你,也许就是下一个成功的人,在人生的舞台的上,不管你充当什么角色,只要你以主人翁 的姿态为了国家的强盛迸射光和热都能成为祖国的脊梁。
“生当作人杰,死亦为鬼雄”的壮士,堪称名族的英雄;“苔花如米小,也学杜丹开”的小卒,同样是祖国的脊梁;“金牌挂在胸,金杯持在手”的运动健儿是为国争光;“宁愿一人脏,换得万人净”的扫街姑娘同样是爱国之举。
身为二十一世纪我们秀出自己的那一份能力,中国屹立于世界民族之巅还会远吗?
在全世界都在谈论女性主义的情况下,中国近期的电影却鲜少涉及这一主题。中国没有女性主义吗?《七月与安生》还有目前没上映的《我不是潘金莲》甚至《大鱼海棠》都有涉及到女性主义,但是无一例外,这些电影的女性主义视角并不突出。
所以,今晚,我们来从女性主义的视角谈部老电影。
《大红灯笼高高挂》电影改编自苏童的中篇小说《妻妾成群》。
“红灯笼”这一意向贯穿整部电影的始终,可见,其象征意义绝不简单。影片中,每当红灯笼被点亮,被挂起的时候,就意味着有新人要进入这个院子了,意味着有人要得宠了,有人可以点一份自己喜欢的菜了,同时也意味着有人要失宠了。仅仅一个红灯笼,却几乎牵扯了这个死气沉沉的大院中所有女性的神经,此时的它代表着权利,代表着地位,就是不像红灯笼。
红色给人的感觉是热烈,是激情,是情欲。影片中,只有被陈老爷点中的院子才可以点红灯笼,陈老爷的到来意味着性,而红灯笼就是一种无处不在的性暗示。在这种暗示下,女人不得不顺从男人,因为男人决定着女人什么时间可以有性,什么条件下才可以有性,女人在这种压抑下渐渐沦为男性的玩物,而在以陈老爷为代表的男性眼中,院中女人确实只是性玩物而已,因此,雁儿活着陈老爷可以明目张胆的占她便宜,雁儿死了陈老爷连见都没见一面。对于男性来讲,薄情是生理决定的。
高高挂起的红灯笼就是高高挂起的性,大家心照不宣,却又无人不心知肚明。在这种直指女性的暗示下,女人在这个红灯笼下变得一丝不挂,其自尊也被一点一点燃烧殆尽。红灯笼凭借着男人的特权愈加鲜红,在这种情况下,女人只能“以色事人”,只能“你算计我,我算计你”。性压抑压抑的绝不仅仅是女人的本性,还有女人的尊严、善良。从这个角度看《甄嬛传》,后宫的争斗就更好理解了。
南唐以来,女性的另一苦难就开始了,那就是裹小脚。几千年以来,脚成了另一束缚女性的工具。电影中并没有涉及裹小脚的画面,但没出现就意味着男性不再关注女性的脚了吗?当然不是。
颂莲刚刚入府,迎接她的不是老爷,而是捶脚。捶脚那在陈府可不是小事,在他们的规矩里,脚要被精心缝制的红绸子盖好,就像盖着红盖头的新娘,外人可是不可以看见的。捶脚有专门的人服侍,有特制的工具,它会发出急急令般的声音,整个院子的'人都听得见,可见其待遇级别之高了吧。所以,就连受过新式教育的颂莲也被其俘获了,为了捶脚,她绞尽脑汁,耍尽手段。在某些情况下,人性的恶显露无疑。可悲,可叹。而回想颂莲刚入府时,陈老爷是怎么给她解释捶脚的,他说:“女人的脚捶好了,才能伺候人。”哈,原来还是脚。
当女人的脚被一层一层裹上,女人行走甚至站立的权力就已经被剥夺了,一个不能站不能走的女人除了依附男人还有别的选择吗?而当影片中的女人越来越依赖于捶脚时,其命运也在那一声声急急令般的捶脚声中越来越无法被自己控制。
“女人不是天生的,而是被塑造成的。”波伏娃的话今天看来依然不过时。电影唯有比生活更真实,才会更有力量。
思想政治教育对于提升人们的沟通办事能力非常有益。人类的价值观教育不单单是抽象的概念,而且包含有丰富的为人处世的实用技巧。这些能力与技巧主要是通过的总结与积累得来的,对于丰富人们的生活,正确解决人生旅途中存在的问题与困难,具有非常重要的意义。传统的思想政治教育没有对这些方面予以足够的重视,讲的内容也与实际联系的不够紧密,缺乏具体针对性,给人一种不切合实际的感觉与认识,以至于很多青少年从思想上未对其认可,甚至从小摊小贩手中购买书籍寻找各种经验与技能。但是,市场上的书籍鱼龙混杂,质量与标准可以说是参次不齐,特别是一些书籍朝着“奉承”、“黑心”等负方向对广大青少年进行引导,严重影响了他们的成长与身心健康。而思想政治教育如果能够充分发挥其对青少年身心方面的正面引导教育功能,将会对他们产生非常有益的影响。
什么东西?我抬起头一看,是人类!拿枪的人类!“有熊!”我将他打翻在地,匆匆逃出树洞,“抓住那头熊!”
再见了!我温暖的树洞!人类马上追了上来,我飞速奔跑,终于摆脱了那些人类。这可恶的人类,这星期我都搬了四次家了,这苦日子什么时候是个头啊!“咕噜噜。”肚子饿了,得去找吃的了。走着走着。一条清澈见底的小河出现在我的视野,好久没见到这么清澈的小河了,抓鱼去喽!我发现了一条鱼,便蹑手蹑脚地往那鱼走去,眼看就要抓到了,“啊!”一声叫,鱼逃走了,“熊!有熊!”有人类,我马上逃跑。很快,又是一群拿着枪的人类,“抓住那头熊!”“不要追了!”我一声咆哮,可人类听不懂,我唯一能做的,就是跑,再跑,没命地跑。“是上次那头熊!”这次不能让它跑了!”有个树洞,我以迅雷不及掩耳之速钻进树洞,祈祷人类没发现,可他们还是发现了。一个人类闯了进来,我将他打翻,又跑了出去。“抓住那头熊!”“砰!砰!”枪声响了,我只感觉眼前一黑。
睁开双眼,我在一个大铁笼里,“放我出去!放我出去!”我咆哮着,“安静!叫什么叫!”我仍咆哮着,“砰!”鲜血喷涌而出,染红了我的毛发,接着,我倒在血泊里……
人类啊,请放过我们,给我们一个舒适的家吧!我们再也不想听到那句“抓住那头熊!”了!
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