理想有关满分作文高中【一】
秋季里喜欢久久的仰望天空，高远、无际的蓝色清亮而干净，非常养眼。就像通透的水晶，凉凉的、爽爽的紧贴住脸颊，让人不由自主的去深呼吸，欲将这山泉水般的恬静一饮而尽。又犹如一个巨大的肥皂泡包裹住视线，晶莹而轻灵的触碰着每一根睫毛，让人不愿轻易的眨动一下眼睛，生怕这美丽的感觉转瞬即逝。
经过一个伏季的浑沌，天一下子好像高了、蓝了、干净了许多，其实天本来就是那么高，只不过参照物变了，视觉效果也就跟着变了。秋天的云好像一下子就被秋风漂白了，浓的、淡的忽的有了高低，薄的、厚的忽的分了远近，象纱的轻柔飘逸，越去越远，像棉的松松软软，越堆越厚。秋的天空就是这个样子，蓝的，有了深度，白的，有了层次。恰在此时，往往会看到一轮白月亮，那白，就像是一角云、一页纸，别具一番诗情画意，或许秋的天空就是这个样子，任你千变万化，不选择蓝，就随了白。
在这个季节里，最美的事情无非躺在草地里，仰望着天空越去越远，云儿松松暖暖，世界被无限放大，自己则不断变小，一种眩晕的醉意袭遍了周身。暂不去管那悠闲的啃食着野草的羊羔，不去理会那忙碌的蚂蚁爬上了手臂、肩头，更不用去想周末的家庭作业，在无拘无束的秋风里嗅着阵阵果香、谷香睡去??那个少年就是我。这就是我关于秋天最美的记忆，也是我关于秋天永远走不出的梦境。
秋的天、秋的云就是这般恬淡、悠然，不禁常常由此而赞叹一副对联“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”，总感觉这就是对秋天的最好诠释。只有在这晴朗的秋日里，看惯了花开花落是这般的平常，人生的宠辱才能不惊；也只有在这晴朗的秋日里，望着那悠然的云卷云舒，变化就在瞬息之间，体味出“神马都是浮云”、生的短暂、人的渺小，世事的纷争才能无意。或许有人会说有点儿消极，但在这纯蓝、纯白的视野里心定然是释然、豁达的，人就会从伏热的烦躁里平静、轻松下来。
每每回到老家，总愿意到田野里去遛遛，看看那曾经熟悉的一草一木，感受一下久违的秋风。田间地头往往会遇到儿时的玩儿伴，岁月留痕，我们都不再年轻，就像那些将熟的庄稼透出几分沧桑、几分沉稳，遥遥的打声招呼，恍若时空倒转，昵称依旧、亲切依旧。你掐一把豆角，他摘两个南瓜，硬生生塞给你，满载而归，收获的其实是一份浓浓的友情和乡情。
二十多年过去了，当年的发小已近中年，变化和差异还真不小，有的成了老板，有的给老板打工。记得当年上学的时候搞勤工俭学，学生们都打秋草交给生产队，当时我还小，只是跟着凑热闹，追在哥哥、姐姐的屁股后面当尾巴。个别的坏孩子就往草里掖砖头、裹土坷垃以增加分量，有时会被发现了，结果就是挨批、写检查，可现在都成了老板，而当时那些经常被表扬的现在都给老板打工，这不禁让人哑然失笑。
细想想不无道理，世间没有免费的午餐，不精于算计不会有所斩获，但若是处心积虑、损人利己必不会长久和幸福，但凡大富之人必定是大德、大智之人，否则不能驾驭其财富，最终害人害己。网络上爆料的“富二代”、“官二代”、“染色馒头”“黑砖窑”等等诸多丑闻、丑行、丑恶嘴脸，莫不是道德的缺失、理智的缺失，对名利的过分追逐、私欲的恣意横流。也有一位初中时的同学，据说“黑白两道”，确实大富了一把，但好景不长，包了二奶，生活搞得一团糟，染了毒瘾，人不人鬼不鬼，最终酒醉后驾着几十万的豪车一命呜呼了。
“采菊东篱下、悠然见南山”，不知道陶渊明是不是一样喜欢这秋的天空，但那宠辱不惊、去留无意的秋之真谛他一定是体会到了。陶渊明的豁达就在于淡泊了名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。
我辈凡夫俗子，面对红尘的多姿、世界的多彩莫不怦然心动，名利人之所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？关键是如何对待与处理的问题。不妨抽空常望一望秋的天空，于此纯蓝、纯白之中或许会明白一点儿生的价值，少一些患得患失，多一些从容淡定。
理想有关满分作文高中【二】
假如你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定能够把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。可是，你找个辅导生，问他在野外被蛇咬了如何办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声“不了解”。那么，“青菜多少钱一斤？”“不了解！”“被子如何叠”“不了解！”“为什么啥都不了解？”“也不了解！”
这便是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，能够独缺“常识”。学生们便所以被搁在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：“此言谬矣，别拿常识不当干粮！”
常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活能够由父母包办，各种各样事宜能够由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁？难道还事事都找个电话问父母？而连自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问？
常识也是科技的基础。科学却没有“空中楼阁”，而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中归纳出万有引力定律；鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。
由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但另外，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中归纳出科学规律，又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。
常识是人们生存的基础，是科技发展的基础，其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮，用它来“填饱”学生的脑袋，用它来支起科学大厦的腰腹吧！
理想有关满分作文高中【三】
上善若水，水是生命之源，代表伟大的母亲，代表着大地，代表着柔，美丽的柔是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好;水一样的温柔是为人处世的基石，只有它可以让人的美德升华;水是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉!
老子：“刚强者死，柔弱者生”，水母亲之温柔是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人如此傲慢，太不像话了!”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。只有水能够适用万能的容器”，赞蒋琬象水一样“宰相肚里能撑船”，能够容纳天地之茩。
上善若水让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。
“虽然我不同意你的观点，但是我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大家都知道，但是真正领会并付诸行动的又有几人?!良言一句三冬暖，水一样的宽容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒，没有了温柔和宽容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会水一样的性格要从小处做起，是一切道德开始。
水一样的宽容水一样的温柔是一种美德。泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。水一样的宽容水一样的是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，就应该像水一样的宽容水一样的温柔，她便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新，才能够象荷花一样的出污泥而不染，将天地之洉容纳而洁净。
上善若水象水一样的宽容象水一样的温柔美丽。宽容、温柔是相互的，你宽容别人，别人也就会体谅并宽容你，你对别人的温柔就能够平和心里，这样社会才会变得更加和谐!
朋友，让我们从小事做起，从点滴做起，学会上善若水，学会象水一样的宽容，拥有一颗海一样宽广的心吧!
理想有关满分作文高中【四】
何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”，即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓"孝梯，仁之本也"、"格物致知"说的便是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他认为是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的关键元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了后世读者。何以至此?不正是由于一个情字吗?"文为心声"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。因此，人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困惑埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的"催化剂";可当感情与真理发生冲突的时候，却又怎么呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了，困惑消失了。"爱汝之心"与"助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。能够说:林觉民的《与妻书》便是在面临情感与真理的冲突时比较惊心动魄的答卷啊!
理想有关满分作文高中【五】
探究成为我国现行课程标准的学习方式之一，让学生们体验探究性学习，而不是一味地听取老师的教导。探究会让学生乐于思考，乐于学习。
从古至今，教育不外乎就是老师讲授知识，学生接受。而对这种教育方式，韩愈曾说：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”可见，早在唐朝，便有学者认识到探究性学习的重要性。
在探索中，我们可以对所学知识提出疑问，通过自己或团体的力量去证实，去解惑。期间，我们需要充分发挥自己的想象力以及合理运用已学知识来解答的能力。这样，我们便能更加深入全面地了解领悟这个知识，也更能让我们体会到经过辛苦后获得知识的幸福感和满足感。这样便是学习中的快乐了。
在探究中，更能充分挖掘学生的潜力。不论在哪个领域，真正的天才都是在探究中成就的。没有哪个伟人是靠他人传授而成为巨人的。倘若牛顿没有去探究那个掉下来的苹果，他能够发现万有引力定律吗？倘若伽利略没有探究，又何来著名的斜塔实验？在探究中，我们能不断深入，不断挖掘自己的潜能，充实自己，也许你会在探究中发现自然的秘密、生活的真谛。
探究，是要求我们主动思考。中国著名的思想家、教育家孔子便说过：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”他还说，“学而不思则罔，思而不学则殆”。可见，先贤多么重视思考的重要性。在探究性学习中，我们需要思考，思考我们所学知识的正确性，思考生活中的问题在学习中的运用，思考过后，便是收获。在探究中，学生们乐于思考，乐于学习，更能收获到学习的快乐。
探究，是一个学习过程，他要求我们去发问、去思考、去解惑。这种学习方式，会让学生更加热爱学习。当学习不再是枯燥无味的接收时，你便会发现它是多么可爱，多么令人惊喜！
探究，创造学习最高峰。
探究，成就学习上的巨人。
理想有关满分作文高中【六】
有人说：每个人都应该有一双好鞋，因为这双好鞋会带你到最美好的地方去。我想，这鞋大概就是指理想吧。从呱呱坠地的那一刻起，我们便开始了人生的旅途，不管这旅途是坦荡还是崎岖，都要靠我们一步一个脚印地走下去，那或深或浅的痕迹不单单记载着我们一路走来的酸甜苦辣，更印证着我们对理想的不懈追求。
理想总是美好的，那是一个能让你最快也最容易实现愿望，得到快乐的地方，所以我们从不缺乏理想。如果理想是一位高贵美丽的公主，难以亲近，那么追求就是一个纯朴实在的小姑娘，平易近人;如果理想是水中若缺若圆的明月，那么追求则是空中时刻给我们贴身光和热的娇阳;如果理想是沙漠中转瞬即逝的蜃景，那么追求则是不远处真正给我们带来希望的一林绿洲。
庄子的“无所待”、陶渊明的桃花源，哪一个不美好，哪一个不令人向往，然而越美好的理想却往往越难以实现，而追求则是量度理想与现实的最佳标准，是从理想通往现实的唯一路径。有了追求，笨小鸟知道了它该比别人早起一点，刻苦一点，可是它最先实现了飞上蓝天的理想;有了追求，毛毛虫明白了它该再努力一些，靠自己的力量挣脱茧的束缚，于是它实现了变成蝴蝶的梦想;有了追求，蒲公英懂得了它要飞得再远一点，让自己的种子洒向更广阔的天地，于是它那毛绒绒的可爱小花成为了深色大地的`鲜亮点缀。
我们驾着自己的小船在人生之海上航行，也许每一朵浪花都是我们的新朋友，每一座岛屿都是我们的新伙伴，每走的一步都是独一无二，最初的理想是我们最好的导航标。但当我们的追求让我们一次次地看到了暗礁的坚硬、飓风的无情，我们不得不更换新的路线，也许这一次将通往另一个崭新的彼岸，不管与我们最初的理想相差多大，但都一定是更适合我们的。
追求让我们看清理想，理想让我们知道了追求的方向，只有当我们拥有了一个既适合我们，又是我们所向往的理想时，追求才更有意义，也更易转化为理想实现时那一抹绚丽的彩虹。
