对于孝这个字,我理解的并不是很多。以前我只知道爸爸妈妈对我的付出,都是理所因当。可是……
还记得在那天的晚上,我专心的吃着饭,爸爸妈妈还是一如既往的和姐姐说着话。其实说实话吧,我挺羡慕姐姐的。我听着他们开心的语气,鼻子不禁酸酸的,小心的抬起头,看着他们笑嘻嘻的脸庞,我抿了抿唇,抬下头的瞬间,一抹银色出现在我的视线内。我盯着妈妈的头发,看着那原本该乌黑亮丽的长发,现在竟然有银色耀武扬威的出现在那里。我看着妈妈眼角下的皱纹,低下头,心中慌乱的感觉一下子冒出来。
开学了。早上,我揉揉眼睛,打开门就看见爸爸在厨房忙碌的身影,看了一眼,就打理自己外表去了。当我回到餐座上,看见桌上那热腾腾的面,我呆了一下,看着爸爸笑嘻嘻的样子,低下头,专心攻略。吃完后,说了句,我走了。背上书包,可是当我骑上自行车时,看见爸爸也跨上了电瓶车,一阵不解。但也没有理睬,可是爸爸一路跟我,我问:“爸,你干嘛去啊?”爸爸笑了笑说:“我去港口有事,顺便看看你骑得怎么样。”
我点了点头,专心看着面前的路。
第二天,爸爸还是在厨房忙活,我看了眼,又走进了卫生间。出来时,看见桌上的饺子,二话不说直接开吃。当我要走时,爸爸还是骑上电瓶,跟在我后面。我问了他,回答还是如此。
我依旧点点头,专心看着面前的路。
第三天,爸爸还是在忙活着,我也和以往一样。看见桌上的面,我碗里的'肉很多,然而爸爸碗里只有没多少。我不禁红了眼眶,看着眼前模糊的视野,只有爸爸的笑,还清晰的展现。
我看着依旧跟在我后面的爸爸,视线又模糊了,导致差点撞上树。我听着爸爸着急的骂声,笑了。
可是……爸爸啊,一次是巧合两次是巧合,可是第三次呢?而且在港口有什么事需要你天天往哪跑啊!
我并不会搞出什么惊天动地的事来孝顺你们,我也没那个能力。而且我这个人脾气这么暴躁,每次都是和你们吵架,我不知道你们哭了几次,我也不知道你们会有多么难受。
我知道,我只要一做什么家务,为你们做菜,你们就会以为我闯祸了。我只能默默的做着。我真的好想听见一句,你们夸我的话。可是,看见你们开心的表情,哪怕只是夸别人也行。
我明白你们,你们把我的习惯记得那么牢。知道我不习惯吃早饭,可是不吃早饭,我又会肚子疼。所以你们在我读书的时候,每次都起来帮我做。哪怕你们空闲的时间并不是很多。
现在我明白了,“孝”。这个字到底包含着什么。我虽然不会做出什么令你们很骄傲的事,
但是我会尽我所能,来偿还我欠你们债……
对于孝这个字,我理解的并不是很多。以前我只知道爸爸妈妈对我的付出,都是理所因当。可是……
还记得在那天的晚上,我专心的吃着饭,爸爸妈妈还是一如既往的和姐姐说着话。其实说实话吧,我挺羡慕姐姐的。我听着他们开心的语气,鼻子不禁酸酸的,小心的抬起头,看着他们笑嘻嘻的脸庞,我抿了抿唇,抬下头的瞬间,一抹银色出现在我的视线内。我盯着妈妈的头发,看着那原本该乌黑亮丽的长发,现在竟然有银色耀武扬威的出现在那里。我看着妈妈眼角下的皱纹,低下头,心中慌乱的感觉一下子冒出来。
开学了。早上,我揉揉眼睛,打开门就看见爸爸在厨房忙碌的身影,看了一眼,就打理自己外表去了。当我回到餐座上,看见桌上那热腾腾的面,我呆了一下,看着爸爸笑嘻嘻的样子,低下头,专心攻略。吃完后,说了句,我走了。背上书包,可是当我骑上自行车时,看见爸爸也跨上了电瓶车,一阵不解。但也没有理睬,可是爸爸一路跟我,我问:“爸,你干嘛去啊?”爸爸笑了笑说:“我去港口有事,顺便看看你骑得怎么样。”
我点了点头,专心看着面前的路。
第二天,爸爸还是在厨房忙活,我看了眼,又走进了卫生间。出来时,看见桌上的饺子,二话不说直接开吃。当我要走时,爸爸还是骑上电瓶,跟在我后面。我问了他,回答还是如此。
我依旧点点头,专心看着面前的路。
第三天,爸爸还是在忙活着,我也和以往一样。看见桌上的面,我碗里的肉很多,然而爸爸碗里只有没多少。我不禁红了眼眶,看着眼前模糊的视野,只有爸爸的笑,还清晰的展现。
我看着依旧跟在我后面的爸爸,视线又模糊了,导致差点撞上树。我听着爸爸着急的骂声,笑了。
可是……爸爸啊,一次是巧合两次是巧合,可是第三次呢?而且在港口有什么事需要你天天往哪跑啊!
我并不会搞出什么惊天动地的事来孝顺你们,我也没那个能力。而且我这个人脾气这么暴躁,每次都是和你们吵架,我不知道你们哭了几次,我也不知道你们会有多么难受。
我知道,我只要一做什么家务,为你们做菜,你们就会以为我闯祸了。我只能默默的做着。我真的好想听见一句,你们夸我的话。可是,看见你们开心的表情,哪怕只是夸别人也行。
我明白你们,你们把我的习惯记得那么牢。知道我不习惯吃早饭,可是不吃早饭,我又会肚子疼。所以你们在我读书的时候,每次都起来帮我做。哪怕你们空闲的时间并不是很多。
现在我明白了,“孝”。这个字到底包含着什么。我虽然不会做出什么令你们很骄傲的事,
但是我会尽我所能,来偿还我欠你们债……
有个小女孩,她长得不是很好看,皮肤偏黑黄,个子也不是很高,看起来像一只瘦小的猴子,五官也不是很精致,看着难以让人觉得赏心悦目,也许这就是她受到“语言暴力”的原因吧。
她们班的两个男生,从不当着她的面说她难看,但却选择了在背地里偷偷地说,无论是他们所在的班级,还是操场上,甚至是他们托管,都知道她的名字,外号叫作“校花”。她刚开始也不清楚,直至有一天她去操场玩,听见他们的讥笑,“我告诉你们啊,我们班有一个校花,哎哟,可美可美了,长得像笑话一样。”她回想起数次在班级里,总有不认识的人,指名来找她,看了她却也不说话,打量她一下,便开始笑,从一开始捂嘴偷笑到后来的放声大笑,还能隐约听见“校花,哎哟,笑死我了”之类的话,再飞速地跑走,怕是迫不及待地向班级同学分享自己的新发现吧。这么一阵联系还有什么不明白的呢,小女孩失落地低下头,眼泪一滴滴顺着脸往下流,到后来忍不住了,捂着脸开始大哭,透过指缝看到操场上的人诧异地看着她,指指点点的。忽然,她的肩好像被人拍了一下,一回头是那个传播谣言的男生,只见他一脸歉意地站在那里,拉着衣角,紧张的像是一年级新生刚要被人戴上红领巾一般。“对不起。”他涨红了脸,向那个女孩说道。她瞪大了眼睛,内心不太想原谅他,但思考了一会儿,还是扯出了一个难看的笑容,“好吧,我原谅你了。”
后来,流言渐渐地消失了,女孩当做什么也没有发生一样,她选择了宽容,而生活也宽容了她,终于,流言消失了,最后也就只有那个小女孩和两个男生记得。
这个小女孩就是刚入初中的我。这样一个戏剧性很强的故事就真切地发生在我身上,以宽容结束了“校园暴力”,宽容是我能想到最好的解决方法,同时生活也向我证明,这也的确是人际交往的关键。
亲爱的女儿:
今天,爸爸来给你讲讲关于孝敬、孝顺长辈,尤其是孝敬、孝顺父母的事吧。这也是爸爸《一位父亲给女儿的信》系列的最后一篇。
这封信的题目,出自清代学者王永彬的名著《围炉夜话》。其原文如下:“百善孝为先,万恶淫为源;常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。”
《家语·弟子行》里,有关于“孝”的论述是这样的:“孝,德之始也;悌,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。曾参中夫四德者也。”孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。关于“孝”,在中国的古代典籍中,有极为丰富的论述,爸爸之所以从汗牛充栋的典籍中,专门摘抄了这一段话,是因为爸爸认为,这段话把孝敬、孝顺父母和长辈,作为了人类道德的根基。无论是尊敬师长、信守承诺、忠于祖国,以及其他诸如正直、善良、友爱、乐观、积极、上进等等美德的基础和源头,都是“孝”,就是孝敬和孝顺自己的父母和长辈。试想,一个连自己父母都不孝敬的人,他会值得你付出你的友谊、信任甚至重托的吗?
“慈母手中线,游子身上衣;谁言寸草心,报得三春晖。”这是爸爸在你上学前,就教会你的了。母爱以及儿女对于母爱的拳拳报答之恩,在这首诗里得到了集中的体现。有人曾经问过这样一个问题:这个世界上,存在天使吗?爸爸的答案是:存在的。所谓的天使,就是每个人的母亲。当我们哇哇坠地,除了哭之外,还没有任何的生存能力的婴儿时代,是谁如天使一样爱我们、哺育我们、关心我们、呵护我们?当我们年幼之时,是谁搀扶我们、引导我们、陪伴我们、保护我们?是父亲和母亲。所以,父母不但将我们带到了这个世界上,而且,在我们长大成人,具备自我生存的能力之前,父母,就是我们的天使;父母给我们的爱与呵护,完完全全、彻彻底底地是无私的,是发自于近乎动物的天性的自发的、天然的,不带有任何杂念的。父母,就是我们儿时的天使,是上天派来养育我们、教育我们、给我们带来人间大爱的天使!
在爸爸给你的第十四封信《梦中的乡村,衰败的农村》中,有这样一段对于小燕子一家的描述:“……一切都准备就绪了,爸爸的燕子们开始生儿育女了。雌燕生下了四枚蛋,夫妻俩就轮换着孵化。21天后,小燕子就会挤破蛋壳,出生了!孩子的出生,使得爸爸的小燕子一家变得热闹起来。从清晨开始,燕子宝宝们就开始了一天的吵吵嚷嚷的、生机盎然的快乐生活。它们的父母又开始忙碌起来,它们每天都要无数次地往返于田野和自己的家,从田野里捉来各类美味的虫子,轮流喂给燕子宝宝们。每当自己的爸爸或妈妈叼着虫子飞回家来,小燕子们就‘叽叽喳喳’地呼唤着自己的爸爸妈妈,张开它们粉红色的小嘴,期待着爸爸妈妈把虫子喂给自己……”这是一幅多么温馨和感人的来自于大自然的画面啊!你是没有见过母鸡是如何呵护自己的小鸡的,爸爸小时候就见过。你如果不经意接近母鸡带着的一群小鸡时,母鸡会毫不犹豫地向你扑过来,宁可牺牲自己的性命,也要竭尽全力来保护自己幼小的儿女不被外来的力量侵犯。所以,母爱不仅仅是人类所特有的,一切有生命的物种,大概都存在着无私的父母之大爱,感人至深!
在所有的人类社会,不分国家、不分种族、不分信仰,都会大力提倡尊老爱幼的基本伦理道德。但是,没有任何一个国家或者民族,会像中国、会像中华民族一样,如此地提倡“孝道”。比如,著名的儒家经典《论语》里,就有多达12段语录,论及“孝”。最经典的是这么一段话:“子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”对于儒家文化的浓缩,是这么几个字:忠、孝、仁、义、礼、智、信。其中,“孝”则遥遥领先地排列在第二位。
为什么中华民族特别提倡和讲究“孝”呢?爸爸的理解有二:第一,古代中国一直处于农耕社会,而农耕社会是不会像现代社会一样,从国家层面设立养老保险制度的,那么,古代中国提倡“孝”,实质上是一种道德层面的“养老制度”——养儿是为了防老,等到自己老迈而无法劳动时,需要自己的子女来抚养自己,以使自己能够安度晚年。所以,古代中国会从国家的层面,从国家文化的道德的层面来大力提倡晚辈对于长辈尤其是父母的孝敬,以确保“幼有所教,老有所依”,从而使得整个社会能够和谐繁衍与延续。第二,“孝”是“忠”的基础,在中国古代“半部《论语》治天下”的语境下,“忠”是中国古代所倡导的臣子和人民对于国家的态度,很多人理解为“忠”是臣子和人民对于最高统治者皇帝的态度,即所谓的“君君、臣臣、父父、子子”。在一段时间内,主流话语认为这是封建余孽。爸爸并不认为如此理解是正确的。在特定的时代语境下,臣民对于国家,或者说是皇帝的忠诚,是中国和中华民族得以香火延续的基础,是中国和中华民族与中华文化强盛的基础。儒家文化在家庭层面提倡“孝”,方能理直气壮地在国家层面提倡“忠”。在中国古代,在朝为官的官员,如果其父亲或者母亲亡故了,是必须辞官回家守孝三年的。儒家经典认为,一个人尤其是一位身负国家重任的高级官员,如果连自己的父母都不能尽孝,那么怎么可能为国尽忠呢?中华民族的血统和文化之所以能够延续5000年,成为四大文明古国唯一血脉不断的伟大国家,爸爸认为,与后来中国选择了以儒家文化为治国的理论和伦理基础,是有很大关系的。我们应该以历史的眼光,来看待这些问题。
在中国古代,当一个人、尤其是一位身负国家重任的官员,在忠、孝不能两全之时,往往会选择“忠”,选择为国献身,是为至孝与大孝也。他们,比如岳飞,比如文天祥等民族英雄,就是典型的代表,并因此而流芳百世。
当然,儒家的伦理和思想,提倡的并非“愚忠”:如果皇帝实行的是“仁”政,对待老百姓好,那么臣子就要对皇帝忠诚;但如果皇帝是个昏庸无能的暴君,那么,臣子就不必忠于他,甚至可以群起而推翻他。
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