利益是相互的作文【一】
在孝顺的子女的眼中，孝敬长辈是最重要的；在为人民做贡献的人眼中，则会认为人民的利益是最重要的，这两者终究是个不等的天平。当两者兼得时，应该舍亲情而取人民的利益。在影片《爱心》中，男主角小柯就是这样的一个例子。
影片《爱心》讲述了一对母子之间一段放手的亲情。男主角小柯因为家缠万贯，被母亲过于溺爱，所以成了一个骄奢淫逸的花花公子。小柯的母亲知道后，毅然决然地让小柯去上海闯荡的要求，在临走前只给了他一点路费，就这样小柯踏上了生活的艰辛道路。但小柯并没有明白母亲的真正用意，以为母亲不要他了。到了上海，小柯在帮助下开始在建筑工地上打工。再后来，母亲因肝癌晚期，快不行了，但小柯以人民的利益为重，放弃了见母亲，在台风来临之前拆除了松动的玻璃。
看完这部电影后，我感动地热泪盈眶，感受也有很多。首先就是伟大，伟大的不仅是小柯的母亲，还有小柯。小柯的`母亲忍痛割爱，送儿打工，想让儿子有自己创业的天地。而小柯的伟大则体现在影片的后半部分。小柯在上海打工，终于明白了母亲的用意，在休息日去献血，还有后面在台风来临之前拆除了松动的玻璃。在最后拆除玻璃时，彻底地体现出了小柯的伟大，因为人民的利益和亲情，始终是个不等的天平，所以小柯拥有了真正的伟大。明白母亲的用心良苦，回报好心人的热心帮助，这都促使了伟大的诞生。
我也同样为小柯感到惋惜，“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，小柯在人民的利益和亲情的天平上，跨出了以人民利益为重的一步，但在同时他也失去了亲情，失去了爱他、关心他的母亲，失去了一个以放手的方式去爱他的母亲，失去了一个也许失败但又那么伟大的母亲。想到这儿，有一种液体欲夺眶而出，有一种敬佩油然生在心中。
在人民的利益和亲情这一不等的天平上，踏出的一步，将会是至关重要的一步，因为一旦得到其中一个，另一个将会与你擦肩而过，必定要放弃。希望你在这类不等天平中，以大众的角度去选择，这样才会无怨无悔。
利益是相互的作文【二】
古人云：“格超梅之上，品在竹之间;德馨心必正，质雅品自高。”的.确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们20XX年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。
朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！
利益是相互的作文【三】
以前，我曾感到同学、老师、家长总是那么不能理解人，新词，自己心里有些话也很少说，有一次在汽车上发生的事却深深的触动了我。汽车上，一位农村老人自以为认识路，没听售票员报站坐过了，年轻的女售票员一再向老人表示歉意，说她照顾不周，嘱咐老人以后乘车向售票员打个招呼；老人呢，却直说自己太大意了。她下车了，两人互相谅解的一笑。
事情虽发生的平常，而我却无法平静。是啊！我们总在怨别人不理解自己，而自己又理解别人了吗？人在一生中。会遇到许多坎坷和不平，这时候，他们最需要的是别人的理解和帮助。我们只能到自己需要理解，而是不是的考虑到了别人也需要理解呢？
理解是相互的！当自己真正理解了一个人的时候，大家的心不是靠近了一步吗。这无疑也就增加了别人对自己的理解。现在不是都在说“理解万岁”吗？这个“理解”包括两层意思。一是人们最需要的是理解。自己得到别人的理解是幸福，最欢欣的。另一方面是自己要尽力给别人以理解。理解别人是最高兴的，最值得赞扬的。而第二方面更为重要，是更值得深刻认识，去全力做的。
理解是相互的！每个人都渴望理解，而对于它的给予也不应该忽视，正因为自己知道它的价值，才更应该明白它能给别人带来的一切。战斗在前线的战士们，离开温暖的家，用生命去换取我们安定的生活，只要我们说声“我们理解你们”他们就会感到无比欣慰。同样，当自己的同学朋友有了不顺心的.事。我们只要说一句“我理解你现在的心情”，他们就会得到安慰在社会生活中，人们难免遇到一些磕磕碰碰的小事，如果我们都能站在别人的角度伤，理解他也并非故意，或者体会到他这时也许有些冲动，有些恼怒，彼此说些道歉，原谅的话，并报之一笑，还会因为“你碰了我一下”“他踩了我一脚”而打架甚至动刀使棒吗？
请相信吧！当你理解了别人的时候，也会得到别人的理解；你只有去理解别人，才能获得别人对你的理解，而当我们都能相互理解的时候，周围的一切会变得更可爱，世界会变得更加美好！
请多理解别人吧！因为，理解是相互的。
利益是相互的作文【四】
最初的时候，老是和东争吵，我老是觉得东什么都不会，出门不知道牵着我的手;走在街上不知道帮我背着包儿，其实我知道男生在街上背着包儿挺难为情的，于是我买了一个男女通用的手提包;我心情不好的时候，不是来安慰，而是一句‘你又怎么了’。每到这个时候，心里面就有无数个想法，“这男的怎么这样啊?这不是和异性朋友走在路上的感觉吗?”女孩子真的挺矫情。
如此种种，有时候让我哭笑不得，这样的一个男孩子，我很多时候手足无措，前面那么长的路，他会不会一直什么都不会，一直不懂得迁就和理解别人呢?他不理解为什么出门要牵着女孩子的手，他不理解在街上为什么要帮女孩子背包儿，他也不理解女孩子为什么莫名的心情不好?我很承认女孩子很多时候很矫情，可是很多时候女孩子只是希望受到重视和关注。
后来，我们一起回家过年了，新年里杂七杂八的事儿窒息的让我喘不过气儿来，那个时候甚至产生了自我消失的念头，尽管在大家的眼里，我是个懂事并且万事都能够周全的孩子，可是新年里我也情不自禁的掉眼泪，那些杂乱的事儿就像雾霾的天空充满了各种各样的杂质，它无时无刻不刺激着你的神经和细胞。那个时候的东也是手足无措，我跟他讲了，我说你回你们家吧，这么多的.事儿我确实也无暇顾及于你，现在只会让你更加尴尬，老实说，我也不想牵连和拖累于他。
东语气凝重地说，“我是不会离开的，我知道我什么都不会，什么都做不好。我也不理解很多事儿，可是陪伴你是我应该做的，并且是在你最难过的时候……”我并没有强行他离开，一是我顾及不过来，二是我真的很感动。
新年里那些事儿一时间也解决不了，但是东一直在我的身边，从最初他看见这些事儿时候的沉默状态，慢慢地开始给我出主意，帮我分析问题，也帮助我解决问题。万事变化，东一直用行动在我身边告诉我说，我在你旁边，你什么都不用害怕。如果不是东的一直陪伴，我想我已经崩溃了。
还记得我们刚在一起的时候，一起吃饭，我要点一份蕃茄炒蛋，东说不要了吧，我天天吃番茄炒蛋，于是，我们真的没有吃蕃茄炒蛋;他第一次在家里给我做酸菜鱼，买的是我们平时炖汤喝的那种小鱼，鱼汤里面的菜切的只有平时我们切的四分之一大小，我当时第一反应是，这个怎么吃;还有第一次帮我洗衣服，衣服已经晾干了，才发现两条裤子都弄开，两件衣服完全没分开就洗了。
想想这样的东，想想那个出门不牵手，大街上不背包的的东，再想想那个一直陪伴在我身边帮我分析问题解决问题的东，我心里面恍然。是啊，可能他会一直不懂为什么出门要牵手，为什么大街上要帮我背包，为什么我的心情突然不好;可能，他会一直不懂为什么情人节要送玫瑰，女孩子为什么老是希望男朋友陪在身边;可是他会懂在我最痛苦的时候，陪伴我解决问题，
谢谢东让我明白了，那些表面的东西，永远敌不过在最痛苦的时候一路陪伴，一路陪伴，才是对爱最大的理解。
利益是相互的作文【五】
孔子学生救人后接受了报酬就该被说成贪心吗？难道用爱托起孩子的最美妈妈吴菊萍不应被授予感动人物的颁奖吗？难道解决千万人粮食问题的袁隆平不应获得最高科技荣誉奖吗？难道奉献之后一定不能拿回属于自己应得的利益吗？接受并不代表贪心，更能代表的是一种责任心，能鼓励更多人去做好事。
道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。在一些国家通过立法实现了伦理的制度化。日本的法律就规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主须按照失物价值的5%至20%支付酬报。如果不支付这笔酬金，就无法领回失物。当然，如果拾物者可以不接受酬金，但如果接受了也是应该的，任何人都不应说他贪心，这只是他平衡了道德与利益的'关系。这样的规定会鼓励更多的人行善，同样也让人们学会先义后利，学会感恩，学会细心。
当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。“焦点访谈”一则报道说，有年轻人在一家医疗美容诊所花了一万多元做了增高手术后，不仅没有达到诊所承诺增加的高度，连正常的走路也成了问题。像这样见利忘义的事情在现在的社会中几乎成了常事，38元一只的青岛大虾，“天价鱼”，3.8万元一次的理发店。此之谓失其本心，他们为了自己的利益而不惜损害顾客的利益，最终得到应有的惩罚。
75岁老人沈兆骅，先后资助了13位贫困学子，后来老人生病了，被资助的学生不是境况不好无力照料老人，就是因为资助中断而再不跟老人联系。在现在的社会中，又有多少人能像老人这样呢，而像学生这样见利忘义的却不少。人们总说这个社会很现实，确实，在利益面前什么都愿意，没有了利益就形如路人，他们曲解了道德和利益的关系。在现在，社会更多需要的是像老人一样的人。更需要的是懂得处理道德与利益的关系，做好事应该抱着不求回报的想法，事后就算得到回报也是心安理得的。
人生路漫漫，你或许会不经意地帮助了别人，也许在你的眼里这只是举手之劳，但是在他人的眼里却是天大的恩情。滴水之恩，当涌泉相报。或许他们会在茫茫人海中苦苦寻觅，想尽千万百计来报答你，弥补心中的那份愧疚。既然你已帮助了他们，何不再帮一次，完成他们的心愿呢？那就坦然接受他们对你的报答吧。
利益与道德的议论文3
抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。
古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们20XX年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？
当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。
把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。
朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！
