“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.”大家都知道4月4号是清明节,都去上坟了,我也不例外,到新洲去上坟了.
我们准备出发了,刚出门十几分钟,就倾盆大雨了,真是惨哪,我们也没回去了,到达目的地后,雨明显下小了,我急急忙忙穿上鞋套就走了,一边走就一边想:鞋套会不会破了,果然不出我所料,还没走到一半就破了,害得我裤子上和鞋子上全是泥巴,还差点摔了一跤,真是惨不忍睹.
唉,这次上坟比哪次都要遭,真是应了这句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.”哪!
四月,没了三月的刺骨寒冷,也没有五月的袭人暖流;没有三月的悲凉压抑,也没有五月的热情高涨。仅仅是一缕薄风,一丝细雨……
在普觉寺门口驻足,一如既往的灰蒙蒙,什么都看不见,却在清明节多了一份躁动。是呀,清明了,所有人都来上坟了,我也不例外。平时来扫墓时,这儿冷冷清清,一般没多少人能在闲暇时间来扫墓,更多的则是窝在被窝里,多盹一会儿,丝毫不会记得那在大地之下沉睡的父母、爱人、孩子、挚友,只贪一时的享受。但今天,来的人很多,原本寂静得可怕的普觉寺瞬间如同旅游胜地一般,人山人海,我并不反对,你们来得这样的浩浩荡荡,只是平时的你们去了哪儿?
雨在下……这个地方本就多雨,今天的雨却下得尤其隆重,我甚至听到了大地底下灵魂的欢呼与呐喊!
呐喊什么?欢呼什么?
呐喊着“我们也寂寞,你们何曾想起我们?”欢呼什么,欢呼这冰冷的石碑将再次燃烧,欢呼自己不能动的躯体终于又能被你们想起。“儿孙们啊,你们何曾想起你们的长辈?”想到这儿,或许他们又能在天国发出一声低沉又绵长的悲鸣。
雨凉凉的,冷冷的,滴在皮肤上像冰冷的冰针刺进血肉之中。这正是他们给我们的告诫,他们想说却说不得,但是他们没有了尘世束缚的灵魂,可以在空中飞翔。灵魂是泥沼中的莲花,总是不让一些污秽染身而超然于物外。灵魂是高傲的,他总是栖于高高的山巅之上。人们呀,你为何不时时上来这座山,来瞧瞧这些高傲又孤独的心。
雨凉凉的,滴在皮肤上像冰冷的针刺进我的心中,将我拉回了现实。
或许两三天后,这儿就没人了……
只有冰冷的雨与高傲的心……
清明时节雨纷纷,
路上行人雨纷纷。
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村,
这是唐代诗人杜牧写的《清明》,主要表现的是诗人的思乡之情,同时凸显了清明时节的气候特征。春雨绵绵,雨水充足。
在我国,每年公历4月5日左右。这期间,大部分地区,气候温暖,风和日丽。雨水增多,天清地明,万物复苏。对于农民来这是一年最佳的耕种时间。“清明时节,种瓜种豆”,‘植树造林,莫过清明’。人们在无限的春耕劳作,同时也尽情地享受着明媚的春光。
清明期间,我国大部分地区的风俗都以扫墓、插柳,斗鸡等为主。
清明间扫墓祭祖的风俗,大概始于唐朝,杜牧的《清明》诗中“路上行人欲断魂”,写出了人们纷纷怀着悼念先人,追忆先人,去拜扫坟墓的这一风俗。历代相沿十分盛行,一直相连到现在。如今,我们不仅扫自己祖先的墓,而且还要扫烈士的墓,缅怀革命先烈,牢记烈士为祖国付出的生命代价,没有他们就没有我们美好的今天。
在清明节的风俗中,我们最想去春游。春游时,我们尽情地享受大自然的风光。在郊外的清山绿水中,开展多种多样的娱乐活动,有的\'放风筝,有的斗鸡,有的踢足球,有的荡秋千。
我喜欢清明,喜欢清明的无限春光。
清明至,雨水来。
每到清明几乎都下着朦胧的细雨。这细雨纷纷扬扬,仿佛是在为逝去的祖先哭泣,仿佛是想把人间的哀思一一倾诉。
每年清明的这天,我们一家都要走过家乡那条有些曲折的乡间的小路,去往祖坟山祭拜先祖。一路泉水“叮咚”,光滑的鹅卵石清晰可见。远处青山叠翠,树木郁郁葱葱,杜鹃花开得正艳。我们迎着清风,冒着小雨,踏着碧草,一路前行。
祖坟山上,野花丛丛,墓原座座,庄严肃穆。大人们带着鲜花、祭品,纷纷前来凭吊先人。他们立于坟旁,神情有些迷离,然后把花轻轻插在墓碑前,曲身哀悼,接着开始烧纸钱,遥祝远在天国的先人衣食无忧,人间的哀思就随着这香火袅袅而去。
此时,那碑前娇嫩的花也微微颔首,似在与人们一起默哀,随风散去的香味仿佛是人们心中丝丝缠绕的怀念。我也被气氛所感染,变得沉默哀伤。
我郑重地接过爸爸递过来的三支香,虔诚地朝着先祖墓碑拜了三拜。起身抬眼间,但见纸灰纷飞,香烟缭绕,远处空中一只乌鸦呱呱哀鸣,青山沉思,人间垂泪。
突然间,想起书上看到的有关清明起源的故事。相传春秋战国时期,晋文公火烧绵山,想以此威逼隐居深山的介子推出山。可未想人没有逼出来,却只在大火灭后见到了介子推和他的老母亲抱树而亡的场景。晋文公痛惜此事,为了祭奠介子推,就将每年这天定为清明。我想,从没有哪个节日是凝聚着这样的哀伤与悲痛的。
在许多的传统节日里,我不爱辞旧迎新的春节,不爱张灯结彩的元宵,不爱龙舟竞渡的端午,也不爱游子思家的中秋,却独爱这祭奠先人的清明。也许是因为那宁死火中也不愿出山的介子推,也许是因为那满山红艳的杜鹃花,也或许是因为那纷纷而下的细雨……
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