人生,如弯弯曲曲的水,世事如重重叠叠的山,机遇面前需要执着的追求,方能成功。执着成就人生,生活中很多东西都是执着中成就的,而这份执着来源于我们的定力!
梅斗霜雪,独立寒枝,顽强地等待春天;雨声潇潇,花木入梦,执着等待晨曦;孤云出釉,去留一无所系,执着等待彩虹;江河奔腾,一泻千里,执着等待入海……
且不说前苏联文豪高尔基,也不说数学泰斗华罗庚,只说我们周围的人。一些同学有了这种精神,有如学习中加入了‘催化剂’,成绩提高很快,不断感受进步的喜悦。而那些懒惰的学生,不求上进,永远沉溺在‘红灯’四挂的世界中,虚耗着青春,他们就是缺少了这份定力!
那么,基于定力,我们就得敢于对外界做出反抗。前路漫漫,通往理想的道路总会有很多高山、大河,甚至一路荆棘。但请不要望而却步。困难,我们退却了吗?挫折,我们害怕了吗?失败,我们绝望了吗?不!你看,爱迪生在摔倒一千多次之后依旧可以重新站起来,继续前行,最终不是看到黑夜的光明了吗?袁隆平在失败之后,依旧充满斗志,继续钻研,最终不是看到了硕果累累吗?所以,就算再苦再累,也不要对自己说不,对理想说不。要相信,渡过大河、越过高山,便可看到彩虹!
成功=机遇+定力。在这里,我们且说说定力。如果说成功是一株枝繁叶茂的大树,那定力就是此刻浇灌它的甘露;如果说成功是一朵绽放的花朵,那定力必是开花的激素;如果成功是美丽的天使,那定力不是那天使的翅膀。
定力让我们学会坚持。历史警告我们“坚持,不应是无奈的徘徊,而是积蓄能量,积极捕捉转瞬即逝的时机。
事实上,强者的坚持,在于吸取营养,蓄势待发,是火山喷发前的酝酿。弱者的等待,像一片枯黄无生机的落叶,是一潭没有半点涟漪的死水。
智者的坚持,是目光长远的准备。愚者的坚持,是错失良机的根源。坚持,对强者和弱者的答案是公平的,关键在于如何正确的坚持!
面对机遇,你准备好了吗?有两种答案:一是准备好了,二是匆忙应和。
在茫茫的历史长河中,杰出的栋梁之才不可胜数。我认为栋梁之才是勤奋的,不是靠的天赋。这些人在机遇面前,是早已准备好了的人。
可有些人大言不惭地说:“栋梁之才只是运气好罢了”。
有些人还说,栋梁之才只是受到老天的眷顾才成功的,那些成功的人如果没有机会,也未必怎样。
他们可以给你举出很多个例子。
姜子牙才高八斗、学富五车,如果不是遇到周文王,他也只是个渭水河边上的钓翁。
诸葛亮在历史上是智慧的象征。在人们眼里天资聪颖、满腹经纶。如果不是刘备三顾茅庐,他也就是一个农夫而已。
魏征是唐朝李世民手下的重臣。要不是李世民找他,他也只是一个秀才。
难道胸无大志、性情懒惰的人,真的会遇到机会吗?
我说不是的,请听我的理由。
朝歌是商王朝的首都,姜子牙就是住在朝歌。可他认为商纣王不行,所以奔波千里到周王住所西岐。姜子牙是一个不见经传的人,怎样能引起周文王的注意呢?事先他在周文王必经的路上做了准备,垂钓与渭水河边等待周文王。
周文王要讨伐昏庸无道的殷纣王夺取天下,解救黎民百姓与苦难之中,招兵买马,遍访能人。二人渭水河边相遇,畅谈天下。姜子牙是韬略家、军事家、政治家。儒、道、法、兵、纵横等诸家皆尊崇为“宗师”,难道姜子牙是没有准备吗?
而诸葛亮呢?他也不是完全没有准备。他在游山游水之中,熟悉和掌握天文地理知识,记住当地风俗民情。他还娶了阿丑黄月英。他的岳父教他各种兵法。能说诸葛亮没有准备吗?
魏征少年贫困,但喜爱读书,积攒了不少知识,后来成为唐朝政治家。辅佐李世民治国,曾任谏议大夫、左光禄大夫,晋封郑国公。在治国方面十分成功,也是名标青史之人。可以说这三位都是有准备之人。
成功是美好的代名词,但事先心须做好准备。成功当然有机遇的成分,但是准备不足的人,一旦有机会,也只是匆忙迎合,手忙脚乱,诸多机会,只能是从他身边悄然溜走。
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