游向太阳的金鱼
阳台上,放着一个鱼缸,鱼缸里有两条一大一小的金鱼。夜深了,天气开始变得寒冷起来。
“妈妈,我感到缸里的水快要结冰了,我们会冻死的。”小金鱼胆怯地说。
“孩子,只要我们游向太阳,就不会被冻死。”金鱼妈妈安慰着小金鱼。
“黑夜里怎么会有太阳呢?我们怎么可能游向太阳呢?”
于是,鱼缸里两条一大一小的金鱼开始游动起来。
“妈妈,我不行了,我再也游不动了。”小金鱼泄气地说。
“孩子,千万别停下来,一停下来,缸里的水马上就会结冰,到那时,我们真的就要冻成冰块了。孩子,我们就要游到黑夜的尽头了,太阳正在黎明的窗口等我们呢!来,跟着妈妈一起游,坚持一会儿,再坚持一会儿……”在金鱼妈妈的带动和影响下,它们终于游过了黑夜,迎来了黎明。这时,小金鱼发现,在鱼缸的四周,所有的水都结冰了,唯独鱼缸里的水没有结冰,为什么呢?
“孩子,那是因为,即使在黑夜,我们也没有放弃心中的太阳。”金鱼妈妈说。
一天,小松鼠正快活地从这棵树跳到那棵树玩耍着,树下却有一只狐狸出神地盯看它。
过了一会儿,狐狸说,”你那么神气活现,跳来跳去,自以为了不起!其实,你的父亲要比你能干得多。它可以闭着眼睛从一棵树跳到另一棵树,从不会掉下来。”
“真的。”小松鼠说,“这有什么了不起!”它马上闭起眼睛,往最近的一棵树上跳去。可是,它没跳在树枝上,却一脚踩空,悼了下去。
狐狸一个箭步跳上去,抓住了小松鼠,就想往嘴里送。
小松鼠看到自己中了狐狸的诡计,死到临头了,便说:“呵,亲爱的狐狸,你这么做,也太不像你父亲以前的样子。从前,你父亲只要抓到什么吃的东西,它在开始吃之前,总要先向上帝祷告一番;而你呢,连祷告都不想做,却先忙着塞饱肚子了。”
“喔!”狐狸答道,“要是我的父亲曾这样做,那我也是能做到的。”它放开松鼠,用后脚坐着立起身来,开始赞美起上帝来了。
小松鼠乘机飞也似地跳回树上。它在上面嘲笑起狐狸来,悦它是一个傻瓜。
狐狸看到自己受骗了,只好咒骂自己的愚蠢,井发誓,以后一定要先吃,然后再做祷告。
小朋友在玩耍中建立的人格经常被家长忽略。总以为需要家长来教才是唯一的途径。在正常的情况下,学前儿童没有分享的概念,一切以自我的满足为主。一个小朋友在玩耍的时候是全然的投入的,没有杂念和干扰(除非被成人干扰)。当他们专注于一个新鲜的事物,很少有小朋友会分散自身的注意力,他们总是试图看清楚这些新鲜事物的每个隐藏的细节,找到自身的兴趣点。把他们认为“好玩”的局部清楚的展示出来。只要这种新鲜感一直存在,小朋友就一直寻找而绝对不会轻易放弃。这是小朋友与生俱来的专注的品质。
小朋友因为探索的需要,也因为对群体的好奇心和参与感、自我的表示***,他们通常也需要在群体中获得经验。一起组建家庭,一起分配家庭角色。而且女小朋友都要做妈妈,男小朋友都要做爸爸。他们希望也相信自身有能力照顾自身的小朋友,就如家长照顾自身一样。小朋友们在玩的过程中模仿家长对待自身的行为方式,抚摸小朋友、跟小朋友说话、帮小朋友玩耍、抚慰小朋友……,就在这样不知不觉的玩耍游戏中,小朋友具备了同情心和责任感。小朋友在玩耍中还自然的体现出一种英雄情节。社会责任和社会义务就在这样的游戏中自然的受到影响和深化。小朋友最喜欢的玩具中,从铁臂阿童木、动感超人到蜘蛛侠、奥特曼、蝙蝠侠……,当小朋友把自身灌注在这些英雄身上的时候,小朋友充溢了自信和社会责任感,小朋友试图要拯救世界、维护弱小,似乎缺少了自身这个世界就会混乱一样。
由上可以知道。小朋友的玩,尤其是学前儿童的玩耍行为就是对小朋友最好的教育。它是来源于自然生长的、由自然所实施的教育。不同于成人的玩。成人的玩和游戏只是单纯的放松身体和心灵。但对小朋友来,玩就是学习和探索,是对自身人格的建立、心理完善的绝佳的途径。小朋友在其中可以学习知识、积累经验、发展体验,建立价值体系和秩序、完善心理。
每个小朋友,在学前所有的感觉和经验都是玩出来的。从对光的感觉开始,小朋友发展自身的体验和感觉都需要“玩”。 当小朋友需要体验自身的肢体感觉,他会尝试着玩刀、玩火。拿刀敲打自身的手感觉疼痛,把手放在自身的嘴里咬,以此来体验牙齿的摩擦。把东西紧紧抓在手中,体验自身的手感。不停地把东西丢到地上……从这一刻起。小朋友的生活就是“玩”。玩刀、玩火、切菜、把手伸进狗的嘴里(很危险)。一切的体验都在这样的玩耍中发展起来。我们很多的家长都在破坏这样的体验,破坏小朋友的经验的积累。比如:小朋友经常在吃饭的时候,不停的拿着勺,把饭翻来覆去的倒,把沙或者土放进碗里吃。小朋友在这当中发现了饭和土的不同点,知道了沙跟饭的不同的作用。当小朋友在玩耍的时候忘记了吃饭的时间,忘记了回家,小朋友的经验和秩序就是这样被积累的。家长在这些方面的不注意和干扰的“教”与“管”让小朋友失去了被生活教育的机会。
我们成人需要积累经验,需要了解自身更多的是通过对事情的经历和结果认知。小朋友也是这样。一个小朋友可以在水里泡上一整天,把水倒掉又装满、在水里放上各种东西,把头放在水里让水淹没自身的头。小朋友通过这样的玩耍的方式来体验感觉,同时建立自身的感觉体系和认知体系。相对来说学校教育很少让小朋友自身体验,通常是灌输给小朋友古人的或者成人的体验。而这个知识并不能协商小朋友了解自身、更无法协商小朋友建立自身的体验和认知体系。这种体系一旦建立,它就不是分离的,而是整体的。而且因为不是被成人干预的结果,他的经验体系就坚持了弹性的变化和深化的余地。
所有孩童阶段的认识都可以影响到小朋友成年后的一生的行为和价值观念。玩就是小朋友的生活经验,体验的积累,经验对价值观的发展起着基本的认知引导作用。
小精灵因为在天堂做了坏事,而被玉帝赶下凡间,要他做50件好事,才允许回来,而且把他的魔法没收了。小精灵来到森林里,就遇到了刚失去妈妈的小鹿,原来又是老虎在害动物了,小精灵安慰小鹿说:“别哭了,我帮你!”小鹿说:“呜呜——老虎总是伤害我们这些弱小的动物,呜——”小精灵安慰好小鹿,就来到了老虎家,看到鹿妈妈。原来老虎要把她养肥了再吃,小精灵赶紧把鹿妈妈带出来,可就在这时老虎回来了,老虎一扑而去,小精灵一躲,“啊!真是化险为夷啊!”
“是啊!”鹿妈妈说。
“快走,你的孩子正在等你啊!”
“好,我会报答你的!”
鹿妈妈转过身,往家里跑去。
小精灵又继续走,看到鸭妈妈和鸡妈妈正在吵架,小精灵马上去劝架,“各位大嫂,别吵了,有什么事,告诉我,我保准帮忙!”
哈哈,原来是这样啊!“鸭大嫂,你让一步就海阔天空,干麻要这样斤斤计较呢?”
鸭妈妈听了红着脸,低着头,羞愧万分的说:“对不起!”鸡妈妈也说:“对不起!”终于,在森林里的一对冤家,变成了一对形影不离的好朋友。
过了一个月,小精灵帮助兔妈妈找到了失踪的兔宝宝;帮助狮子拔掉了手中的刺;帮助猎豹从陷阱中逃出来……小精灵做了一件件好事,也非常的高兴,大家也非常的`喜欢他。
一个阳光明媚的早晨,玉帝出现在他面前,高兴地说:“小精灵,你已做了50件好事,请随我去领礼物吧!”
“只不过做了50件好事,有何礼物可领呢?玉帝?”
“跟我回去,你便知道了!”
“是!”
玉帝拿出了一个小盒子,交给他,让他打开来。
小精灵小心翼翼地打开,从里面冒出几个亮光便消失了。
玉帝又说:“我已经把你的法力还给你,我知道,你和动物们已经难分难舍,我让你下凡,是因为,我想让你知道乐于助人是很重要的,而且如果你愿意,我可以让你当森林守护之神,但你一定要正直、善良;如果你不愿意就继续当我的手下吧!”
小精灵高兴地说:“我愿意!。”
小精灵当了森林守护之神,每天和动物们排忧解难。从此,森林里常年洋溢着动物们和小精灵的欢声笑语。
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无边的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力地刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。
【点拨】
通过“深蓝的天空”、“金黄的圆月”及“一望无边的碧绿的西瓜”等景物描写,交代了一个活泼、勇敢的少年所处的环境。
忽然之间,太阳再也藏不住了,它举着自己庞大的脸颊从东边射出千万道光芒,一切都染上了红彤彤的颜色。没过多久,火球般的红日,从东方地平线上缓缓地升起来了,顿时,远处的树林,地上的花草,青青的山,绿绿的水,都披上了彩衣,充满了朝气。尤其是枝叶上的露珠,犹如钻石一般,格外的耀眼,格外的纯洁,格外的迷人。
【点拨】
片段运用拟人、比喻等修辞手法,生动形象地描绘出一幅日出美景图。
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