岐山县民俗民风作文【一】
吴川是一个泥塑多的地方。
梅菉泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐朝（公元618年），开基祖姓廖，从佛山石湾迁徙而来，佛山石湾精湛的陶瓷工艺从此也传入吴川。唐朝中期，有一年元宵，有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少观众，后来别的陶工也来凑热闹。这就无形中成了元宵泥塑展览。从此，泥塑这一民间艺术断断续续经历了唐、宋、元三个朝代。
到了明朝洪武年间，皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐，民间百姓对此无不怨声载道。于是，梅菉头村的群众便乘闹元宵之机，特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑。其特点是：人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大。果然触动了官府衙门，竟派遣大批衙差，声言要抄斩全村百姓。后来，炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道：“皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大乾坤，乳大养子民，耳大听民音，这为何不妥？”
这帮趋炎附势的官兵听了无言可答，只好罢休。此后，当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓，热情更高。这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容。随着岁月的流逝，“泥塑”作品的题材也不断有新的发展。
原先大都取材于神话传说的“盘古开天辟地”、“女祸炼石补天”，“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于历史戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“平贵别窑”等，进而发展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化题材。
若从“泥塑”制作工艺来看，逐步也不断有新的发展。过去，老是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架，如今已被“铁线扎钢筋”所取代了。有的群众还别出心裁地搞“活泥塑”，只要来人轻轻按一下机关，小舞台上的“书生”就可吹箫弹琴，又可启步运行；“公主”既可眉来眼去，又可翩翩起舞；何去何从也跟着拧起罗伞，确是造型逼真，栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来。原来，这些巧夺天工的“泥塑”已被制作者搞成“电动化”了。
岐山县民俗民风作文【二】
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续***猪，特别是在农村里，***猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海!所以，后到的我无奈极了。
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。
岐山县民俗民风作文【三】
我和奶奶一起去黄岐山游玩。车水马龙的公路上，一辆辆汽车来往行驶；公路两边，一棵棵树木青翠挺拔；公路外，一座座高楼大厦雄伟壮观。
过了几分钟，我们终于到达了目的.地。
我们顺着一条能登上山顶的蜿蜒小道上走去。我们不知道爬了多少级阶梯才走到山顶。山顶的空气十分干净新鲜，深吸一口，体内感到非常舒畅。放眼望去，那汽车就像一只只甲虫似的慢吞吞地爬着，高楼大厦好似一块块搭好的积木，一群群人仿佛像一只只蚂蚁，啊！真有趣！
我们又沿着另一条山路继续上山，奶奶说：“咱们到山上的八贤馆看一看吧！”我跑到了山上，啊！山上的风景多美呀！我头顶上是瓦蓝的天空和几朵洁白的云朵，脚下是充满生机的高山，青的草，绿的叶，高的树，还有许多野花，漂亮极了。我看得正入迷，奶奶走过来，拍了拍我的肩膀，我才恍然大悟跟着奶奶进八贤馆。
八贤馆里雕着八位栩栩如生的人物像，其中一位比较出名的贤人是：卢侗。我们上二楼，二楼保存着八位贤人的出生、事迹等。爷爷给我们讲了许多关于这八位贤人的故事。
下午，我们怀着兴奋又留恋的心情，同时踏上了归途。
岐山县民俗民风作文【四】
端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。
有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。
岐山县民俗民风作文【五】
我和奶奶一起去黄岐山游玩。车水马龙的公路上，一辆辆汽车来往行驶；公路两边，一棵棵树木青翠挺拔；公路外，一座座高楼大厦雄伟壮观。
过了几分钟，我们终于到达了目的地。
我们顺着一条能登上山顶的蜿蜒小道上走去。我们不知道爬了多少级阶梯才走到山顶。山顶的空气十分干净新鲜，深吸一口，体内感到非常舒畅。放眼望去，那汽车就像一只只甲虫似的慢吞吞地爬着，高楼大厦好似一块块搭好的积木，一群群人仿佛像一只只蚂蚁，啊！真有趣！
我们又沿着另一条山路继续上山，奶奶说：“咱们到山上的`八贤馆看一看吧！”我跑到了山上，啊！山上的风景多美呀！我头顶上是瓦蓝的天空和几朵洁白的云朵，脚下是充满生机的高山，青的草，绿的叶，高的树，还有许多野花，漂亮极了。我看得正入迷，奶奶走过来，拍了拍我的肩膀，我才恍然大悟跟着奶奶进八贤馆。
八贤馆里雕着八位栩栩如生的人物像，其中一位比较出名的贤人是：卢侗。我们上二楼，二楼保存着八位贤人的出生、事迹等。爷爷给我们讲了许多关于这八位贤人的故事。
下午，我们怀着兴奋又留恋的心情，同时踏上了归途。
岐山县民俗民风作文【六】
我们游玩的\'第一个景点是桃花冲森林公园，上午，我们先到桃花冲最美丽的地方桃花溪，桃花溪溪水清澈、凉爽，水里有很多很多小鱼小虾，因为溪水非常浅，才非常好捕捉鱼和虾。你瞧!我、黄贝姐姐和俆时涛哥哥一联手，就活捉了一只小米虾;这件事体显了团结合作就是力量。
下午，我们去了黑龙潭，一道瀑布从高高的山顶上飞溅直达黑龙潭潭底，黑龙潭潭水深不见底，它还有一个传说：有一个仙女，到黑龙潭来游乐，这时候，一只大黑蟒从潭里窜出来，说：“你为什么闯进我的地盘”。仙女先吓了一大跳，然后气冲冲的说：“这个潭不是你一个人的，是大家的。”
……
一番争执之后，孙悟空来了，把黑蟒打入潭底，让它修炼成龙，从此以后这个潭叫“黑龙潭”。
桃花冲森林公园真太美了。
岐山县民俗民风作文【七】
在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的`一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
岐山县民俗民风作文【八】
古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!
在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!
