三年级作文关于习俗【一】
一天，老羊伯伯柱着拐仗去街上散步。
走到有水的地方，一不小心滑倒在地上，小兔子看见老羊伯伯摔倒在地上，就连忙跑过去扶起老羊伯伯。老羊伯伯说：“谢谢你啊，小兔子，有空到我家来玩吧！家里有个调皮的孙子。”小兔子说：“不用了，老羊伯伯，有空我会好好跟他玩的，再见！”
三年级作文关于习俗【二】
我的相册里面，有一张小鲨鱼照片。
照片是我们在浦东海洋世界拍的，海洋世界里面有各种各样的'海洋动物，有美丽的鱼和贝壳，其中有我最喜欢的小鲨鱼。
小鲨鱼是白颜色的，在海水里快乐的游泳。听阿姨讲，海里的大鲨鱼很凶猛，会咬人，但是海洋世界的鲨鱼一点都不凶。小鲨鱼有两个铅笔盒那么长，我们可以用手去抚摸它。小鲨鱼是我的好朋友。
三年级作文关于习俗【三】
动物王国有一只老母鸡，它有九个聪明的孩子，其中有一只小黄鸡很调皮。 一天，鸡妈妈带小鸡们春游。
他们出了家门，翻过小山坡，来到草地上，啊，这里的风景好美呀!
你看，在绿绿的小草中间开着许多五颜六色的野花，蝴蝶和蜜蜂正在花丛中飞来飞去，好像在欢迎他们。 小鸡们跟着老母鸡，一会儿跑向东，一会跑向西。他们有的摘花，有的捉虫，玩得可开心了。 不一会儿，小黄鸡便玩得不耐烦了，他想：“这有什么好玩的，还不如到大树后面自己玩个痛快。” 想到这儿，他便偷偷地要溜走，不管鸡妈妈怎么劝说，他总是不听。
小黄鸡哪里会知道，在树后藏着一只老猫，老猫发见了小黄鸡。老猫想：“美餐送上门来了。”
等小黄鸡刚走近大树旁边，老猫就龇着牙“喵”地一声扑了上来。小黄鸡吓得大叫：“妈妈!妈妈!快来呀!”鸡妈妈闻声赶来，老猫吓得逃走了。鸡妈妈疼爱地把小黄鸡搂在怀里，说：“孩子，别怕，有妈妈呢!”小黄鸡听了妈妈的话，脸“刷”地一下子红了。 他低着头说：“妈妈，我今后一定听您的话，再也不乱跑了。”鸡妈妈高兴地说：“知错改错就是我的乖孩子。” 傍晚，鸡妈妈带着小鸡们，衔着“战利品”，高高兴兴地回家去。
三年级作文关于习俗【四】
每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。
1、包五色糯米板
节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞
赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。
壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安
2、抢花炮
在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。
参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。
3、绣球传情
歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。
传说靖西县旧州古镇，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀在一次赶圩时，被镇上一个恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。恶少贿赂官府，将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿秀哭瞎了双眼后，开始为阿弟缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上。经过九九八十一天，绣球做好了。
阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，见到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。这就是绣球的由来。
4、打扁担
打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。
打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。
三年级作文关于习俗【五】
许多东西失去了可以再来，唯有一件东西例外，这就是宝贵而脆弱的生命。20xx年5月12日，人们都沉浸在奥运圣火传递的欢喜中，就在14时28分，四川省汶川发生了8.0级的大地震，顷刻间三崩地裂，房屋倒塌，摧毁了一座又一座的城市，人们的生死安危都定格了这一瞬间。此时的四川已经面目全非，四川的川，汶川的川，北川的川，再也不是以前的大好山河，而是人们遍体鳞伤的鲜血与哭天喊地的泪水。
生命是宝贵的，这个道理谁都明白，但是就在地震的那一瞬间，有的人却将生的希望留给别人，将死亡的威胁留给自己。德阳市东汽中学的老师潭千秋，在地震的那一刻，他张开如同钢铁的手臂护住了四个学生，就是那双曾传播无数知识的手臂，从死神手中夺回了四个年轻的生命。这种无私的爱，已经超越了师爱，而是一种人间的大爱。
还有一个伟大的母亲，在地震来临之际，用自己的身体守护着熟睡的小宝宝，一心一意为他承当痛苦。就在她生命中的最后一刻，用手机写下了一条短信：“宝贝，如果你还活着，一定要记住，妈妈爱你。”当人们救出这对母子的时候，那孩子还在妈妈的怀里熟睡，但是他的妈妈却永远的离开了他，再也见不到她的小宝宝了。就是这位母亲，为了自己的孩子而付出了宝贵的生命。在天堂的母亲一定也无怨无悔，因为她爱她的孩子。那条爱的短信会一直陪伴着她的孩子，直到永远……
在大灾面前，在那感人的一幕幕，显示出的是人间的大爱。
安然的我们，只是能够珍惜生命，珍惜每一分每一秒。但我们还可以尽自己的绵薄之力去支援灾区。不要小看这一份力量，积攒在一起一样可以改变世界，改变明天!让我们伸出援助之手一起与受灾的同胞们共度难关，让那些脆弱的生命变得更加坚强，变得更有希望!
三年级作文关于习俗【六】
一天，小明在家门口踢球，他看见竹竿上晾着一件衣服，他想：这个可以当球门，那我就练习射门吧!想完他冲着球门踢了一脚，球就像火箭一样冲了出去，正好踢中白衬衣，他高兴地叫了起来，可是低头一看白衬衣变成了黑衬衣，这下小明可傻眼了，心想：赶紧跑吧!反正没人看见。可刚走几步，小明又想：犯了错误要敢于承担责任。
想到这，小明就赶紧往家跑，拿来搓衣板、盆子、洗衣粉，开始洗衣服，不一会儿，就把衣服洗的干干净净，又赶紧把竹竿擦干净，把竹竿从衣服的袖子里传过去，小明拿来凳子站在上面，踮起脚尖把衣服和竹竿都挂了上去。到了晚上，小明等衣服晾干了，就把衣服拿下来，交给妈妈并且说：“妈妈我踢球的时候，把竹竿和衣服当成了球门，我不小心使劲的踢了一下，把衣服弄脏了。我又把它给洗干净晾干了，现在还给您。”妈妈说：“知错就改就是好孩子。”
三年级作文关于习俗【七】
我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯，我想介绍的是“三月三歌圩节”。在我国“三月三”是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。
大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。
壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌，但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的`思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌圩节上抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土已日(三月三，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶，就是今天的绣球。
南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋《太平寰宇记》中也记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。
如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。
