傍晚,威风习习。我划动小船停靠在烟雾迷蒙的水中小快陆地旁。望着圆圆的月亮,我又增添了新的忧愁。
我站在船上,看着皎洁的月亮,仿佛看到了年老的父母和久别的故乡……回乡起儿时的故事,忧愁又增添了几分。
在这空旷的原野,远处的天比近处的树还要低。江水非常清澈。我看着月亮,想到别人都在家里享受着浓浓的亲情和团圆的喜悦,而我却独自一人在异国他乡,只有月亮陪伴着我,让我的心情得到慰籍。
傍晚,我划这乌蓬船行驶在烟泼浩淼建德江上。看着天色越来越暗,我把船停泊在雾霭弥漫的江中沙洲边。太阳缓缓落山了,把它的余晖投到江面上,江面上闪着金光一会儿,天地迷迷蒙蒙现得静谧安泽。这时我的愁绪如同滔滔不绝涌上心;我离家乡已经多年了,我又再一次名落孙山,我那里还有脸去见我的亲人;离家这么多年了,不知家人可否一切安好?我要怎样才能一展自己抱负,名留青史呢?
罢了,罢了,还是隐居在山野中逍遥自在;我该何去何从呢?“剪不断,理还乱”愁绪把我压得都呼吸困难,我走到船头放眼望去,江边的原野无边无际,江面上寥寥几棵树立在那里,天都比树低。
我决然一身,就像树落寞。无知什么时候月亮越升越高,月亮倒映在湖面上,离我是那样近,我想那清冽的月光棒起送给我的亲人捎去对他们的祝福。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
“快起床,快起床啦!”隐隐约约听到爸爸在叫我。我可不这么想,翻个身,咕哝道“人家还没睡够呢!”“你想在高速公路上吃花饭吗?”听得出来,爸爸已经发怒了。我赶快坐起身来,揉揉没睡醒的眼睛,火速叠好被子向卫生间跑去。
吃过早饭,我们便出发了,一路上,我们欢声笑语。要买票了,没想到售票员说:“属狗的游客免票。”哈哈,爸爸给我们省下了50元钱呀。
走进景区,首先看到的是“月亮湾”。那儿的溪水清澈见底。水底铺满了鹅卵石,绯红色的像玛瑙,白色的像鸽子蛋,金色的闪着夺目的光彩。小鱼儿在中间玩闹,仿佛这里是它们的游乐场。溪水潺潺,鸟儿欢唱,我深深陶醉在这大自然的美妙乐声中……
继续往前走我们到了“蛤蟆望月”景点。传说有一对恋人,每年中秋都会到这儿赏月。后来这对恋人化作蛤蟆守护者自己的甜蜜爱情。指示牌所指的石头,真像一对蛤蟆。我不由得赞叹道:“大自然真是个能工巧匠!”
接下来我们又陆续欣赏了许多美丽的.景色,千奇百怪的石头,顺流而下的溪水碰着石头溅起美丽的浪花,倾斜而下的瀑布……最让我难忘的是山间有许多美丽的小野花,妈妈问我那些花的名字,因为读过《甬城草木记》,我都一一回答出来了。妈妈开始以为我随口乱说,结果上
这次余姚小九寨之行,我看到了大自然美妙的景色,听到了大自然美妙的声音,更懂得了“读万卷书,行万里路”的含义。这真是一次美妙的旅途!
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