忍耐是美德作文(在忍耐中成长作文)

忍耐是美德作文(在忍耐中成长作文)

首页话题更新时间:2023-09-02 03:17:28
忍耐是美德作文(在忍耐中成长作文)

忍耐是美德作文【一】

多一些宽容就少一些心里的隔膜,多一份宽容就多一份友爱。世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。

不要总是计较别人的过失,要学会宽容他人。人非圣贤,谁能无过呢?每个人都需要宽容,宽容他人其实也是在宽容自己。学会理解、体谅他人,也许他人只是无意的,如果总是计较别人的过失,自己会因此变得心烦意乱,为什么不让自己的生活更简单、更平淡些呢?为此愤怒、烦恼,真的值得吗?

宽容并不代表着软弱,只是比他人更加有修养、更加坚强,更加懂得宽容是金的道理罢了。宽容的世界是多么的美好,是充满爱的城堡。雨果曾说过:最高贵的复仇是宽容。那么如果被无情的伤害了,请宽容他们。宽容别人,就是解放自己,还自己心灵一份纯净吧!如果别人不小心踩了你的脚,不要恼怒,笑着对他说声:没关系。如果有人背后说你坏话,宽容他们吧!也许只是他们不了解你罢了。

每个人天生都不比任何人好欺负,比任何人软弱,只是选择对别人的过失的态度不同罢了。也许有的人选择了宽容,他们用爱、用大度去感化曾伤害过他们的人,因为他们懂得宰相肚里能撑船的道理。相反,有的人却选择了报复,也许他们觉得只有让伤害他们的人也遭受同样的痛苦,自己才会重获快乐,那时自己才会心安理得。但是,他们真的会因此而快乐吗?可是他们错了,此时的他们被仇恨给包围了,不会再有纯真的快乐了;每天总是在策划着报仇的策略,不再轻松而平淡的生活了。很显然这种人并不懂得冤家宜结不宜解和退一步,海阔天空的道理。只有心灵纯洁的人,生活才会充满甜蜜和喜悦。

如果有人无情伤害了你,请不要哭泣,更不要报复,为了自己心灵那份纯净,请宽容他们!用一颗金子般的心将别人的过失烟消云散吧!

忍耐是美德作文【二】

妈妈从我小时候起就教我要学会宽容别人,我也尝过宽容别人的滋味。这件事虽然已经过去很久,可还是深深的印在我的脑海里。

那是上小学时候的事了。那天,正好上美术课,我兴高采烈地拿出水彩颜料和笔,我的同桌——长得眉清目秀的琳琳也拿了出来。这时,我们的美术老师严肃地走了进来,顿时,教室里显得鸦雀无声。美术老师对我们说:“今天我们画荷花,模仿美术书里面的画,好了,开始!”

话音刚落,同学们便“唰唰”地翻开了书,一丝不苟地看着。我和琳琳也不例外,仔细地看了一下后,拿起笔小心翼翼地模仿起来。我模仿得太不像,最终还是放弃了,开始东张西望。可当我看到琳琳的图画时,不禁大吃一惊,美丽的荷花旁有几片碧绿的荷叶,尖尖的荷花角上还停留着几只蜻蜓呢!真是太美了,我被那美丽的图画吸引住了,这分明是从书上印下来的!该涂色了,她挤好颜料,便认认真真地在纸上涂起色来。突然,一件意想不到的事情发生了,不知是我凑得太近,还是琳琳太不小心了,她在收笔时,可能用力太猛了,颜料泼到了我的衣服上,白色的衣服上顿时长出一小片讨人嫌的“青春痘”。“啊!”我顿时惊叫了一声,同学们的目光霎时聚在我一人身上,再看看琳琳,她显然被吓坏了,愣在一边。“你,你,这可是我刚买的衣服呀!”我皱紧眉头生气地说。“对…对不起,我不是故意的,都怪我太不小心了。”琳琳哆嗦着,带点自责的语气说。“你!”我刚想再痛痛快快地骂她一顿,可是耳边却回响起了妈妈的叮咛声:“孩子,对人对事,都要学会宽容,学会忍耐呀!”一想到这,我紧皱的双眉便松开了,我拍了拍琳琳的肩膀,微笑着对她说:“琳琳,没关系,我们是好朋友嘛,我回家洗洗就好了。”听到这,琳琳如释重负地说:“真的吗?你真的不怪我吗?太谢谢了!”“哈哈……”我们俩笑了起来,很多同学向我投来了赞许的目光

啊,宽容别人的感觉真好!宽容就是一种美德呀!

忍耐是美德作文【三】

在很多年前,法国的雨果先生曾经这样感叹到:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的是人的胸怀”。在东方,人们也传承着一句俗语:“宰相肚里能撑船”。

人们发现了“宽容”。

宽容,超越了国家、民族和语言。宽容是这个美丽星球的子民所共有的品德。

宽容是一种修养,是一种境界。越王勾践“十年生聚,十年教训”。终于能够兴师复仇,一洗前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得宽容。齐王韩信未发事迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却可以不计前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这点来说,韩信的人格,就要比勾践好得多得多。

宽容是一种智慧,一种气度,金无足赤,人无完人,对他人的宽容正是建立在对他人的体谅和理解之上。

记得一年的夏天,我乘公交车回家,上车后我坐稳了,向四周打量了一番,映入我眼帘的是坐在我旁边的一位女孩儿,她一头黄而卷的头发,穿着一身名牌,看上去年龄与我相仿。一会儿车到站了,上来了一位中年妇女,她抱着一个一两岁的小孩儿,那妇女脸黑里透红,长头发不整齐的扎着,衣服就不提了,那个小孩儿也是一身脏,鼻涕都流到嘴里了——一看便是外地人,突然那小孩儿哭了起来,妇女连忙去哄他,可这一点儿也不管用,反而越哭越厉害,车上的人无奈的摇摇头,有的怒视着母子俩,有的`冷冰冰的说:“别哭了!烦不烦人啊!”妇女连声道歉。

一会儿那小孩儿“哇”一声吐了,周围的人纷纷躲开,还露出十分反感的表情。因为那女孩儿离这对母子俩最近污物正好溅了她一生,妇女吓呆了,害怕会赔衣服,车上的人都注视着他们三人,猜想一场口舌之争即将发生,就在这时候女孩儿微笑着对妇女说:“阿姨,没关系,没事儿,擦擦就行”。说着便拿出纸巾,将自己身上的污物擦去,接着蹲下身来,用纸巾给小孩儿擦干了眼泪和污物。车上的人都惊呆了,妇女更是感动。女孩儿要下车了这时候妇女连忙站起身来说:“谢谢你,小姑娘!”女孩儿回过头说:“阿姨,不用谢!”说完便离去了。人们纷纷把赞美的目光投向了那个女孩。

宽容是海纳百川,宽容是厚得载物,宽容是文明的惟一考核,只要人人都多一份宽容,世界将会成为美好的人间,如是我愿。

忍耐是美德作文【四】

当然人不可能完全生活在高级***的追逐之中,只有在生活之中不断地寻觅低级、简单的快乐,低级、简单的快乐不需要美德来辉映,没有遥不可及的标准要求,比较容易获得,但是低级快乐的滋味远不及高级***满足后的滋味久远,低级一点快乐的滋味一定是短暂的,在短暂的快乐之后,留给自己的依然是各种各样的令人伤心的痛楚;低级一点的快乐很容易饱和,到了一定程度肯定是受罪。沉

沉。甲骨文这样表示:一条河,牛羊牲畜被投到里面做活祭。牛羊被投入河水,扑腾,被水呛,坠入深渊。太极的沉,也是下沉,但赋予的内容更丰富。

生活中的沉与太极中的沉有何异同?怎样感知自己的沉?怎样感知别人的'沉?

背一个活蹦乱跳的孩子,和背一个睡着的孩子相比,前者轻松,后者沉重。因为前者他是活动的,后者完全处于放松的状态,不用力,自身重量带给扛的人很大压力。太极的沉是松下来后,自己身体的沉。气敛入骨,骨松肉沉,必须经过明理、苦练而得。

在练功及日常生活中,都能够到沉。练习桩功能体会沉。用太极身法,心静,意到,气到,沉感。身体上下对拔,重心在脚跟,脚跟及脚内侧有受压感。这种受压,不是身体越下蹲越沉,是身体内部筋骨松,骨缝拉开,肌肉不带力,下沉,是自身的重力。沉的前提是松。如松肩,收胸骨,肩胛骨松开,两手如抱球在胸前,肘尖朝下,臂不用力,挂在肩上,手不用力,挂在腕上,自己能感到手臂的沉。尽自己所能使自己腰胯膝踝放松,同时脊椎骨上抻,身体被节节分家。沉在静态较敏感,难的是,动态中的保持。当一个人练出沉劲,只一搭手,还没用力,瞬间感到他手臂的压力,很神奇。

沉,通过自身、别人能被感受到。那么,沉究竟是怎样的一种劲?练习太极为何要练沉劲?如何在推手、练拳中贯穿沉劲?

沉劲如同物理上的重力。重力是由于地球吸引而使物体受到的力,重力与重量成正比。常理上,一个人越胖,越沉,越难以被推动。但为何多人同时推一个太极高手,却感到很难把他推动?一个人用弓步站、直立站,分别去推他,感觉如何?物理学上对重力的解释是一个竖直的力。太极高手在被推的时候,松沉下来,重心下降,身体前倾,重力因身体前倾而在身体的前方,接力状态,重心随听劲微调整不移圈外,并没有丢中。一个人直立站,容易被推;弓步站,推着就费劲。普通人站立时的重心高,不稳,重心下降,则稳当。冬天人们弯腰曲腿,在冰上小心翼翼走,也是为了降低重心,不摔跤。太极的沉劲,是让身体松沉下来,并非外形,是身体内部重心降低。是心静体松,气沉丹田,上虚下实,节节松沉,重心下沉,增加内劲。

练拳不练功,到老一场空。练习太极,必须练功力,沉劲是本,松是太极灵魂。练拳时,身体如同在水中,脚踩在地上,有阻力的感觉。如何使得练拳时有阻力感?我觉得,是松,是沉,是慢,是练拳时筋骨的拉抻,或许就是所说的带着劲打拳。练拳带有沉劲,能降低重心、稳固定式,使拳式保持正确姿势,每一个招式便是一种活桩。反之,打拳不思考,内在的感觉会荡然无存。

沉劲是遵循太极身法苦练而得,身体本身的力是拙力,蛮力。推手中对方没有松沉,僵滞点易被当支点推出。试想一下,推手中,你用一只胳膊的力量去推,和用全身的力量去推,有何不同?当然是全身力量大。怎样调动全身的力量?身体松沉下来了,推手中的沉劲,好比挂在墙上的一个包,你不论怎样换接触点,包的重力不变。倘若把人想象成一个包呢?推手时的接触点为包的挂点,人沉下来,重力竖直向下,你和对方外形上看是用手推,实际挂在对方的是整体重量。理论上能明白,推手中能运用却是另一回事,很难做到,须练松,才能沉。

太极讲究心知不如身知。心不知,身更不知,故此先要明理。疑问仍有太多,仍需不断感悟、体悟,慢慢修炼。

生活不仅仅需要高级的快乐,还需要低级简单快乐来弥补高级快乐留下的空档,让它们彼此相互调剂,相互补充,交相辉映,共同谱写出生活的华章。

快乐的后果和困难不应该压倒美德,无论面对怎样的困难,我们必须换个角度思考,困难对于我们来说能使我们享受到更为神圣、更为完美、更为高贵、更为强烈和刺激的快乐。我们为某件事物付出努力,首先要明白事物的价值、实用和优美之处,只有这样才能真正享受到欢乐,才能激励人本身努力去寻求快乐。

几乎所有的快乐获得都是以努力奋斗为前提。生活之中,人们在绝大多数情况下,真正的快乐只是满足于期望和接近快乐的过程,并不在于完全真正拥有快乐。也就是说,生活中的所有快乐在于追求奋斗的过程之中。对于生活,我们时常都会有一种感悟:快乐本身是富有吸引力的事情,我们寻觅生活的快乐,也就是在完成自己对事物本质认识的过程,我们所追逐的快乐,有时也正是事物本质的一部分。

生活中的快乐是一个既简单又复杂的事情。对于快乐与痛楚的界定,完全取决于一个人对于生活的态度、生活观、价值观、文化程度、生活阅历和环境等,思想简单的人对于快乐的要求就相对比较简单或低级,思想复杂的人对于生活的要求就相对复杂或高级,不同层次的人对于生活有着不同的诠释,自然引伸出不同的追求目标、不同的生活乐趣等。

所有的快乐几乎都会闪耀着美德的乐与福,都需要美德来支撑或辉映。美德需要人在生命的过程中于渐行渐近中不断地积淀、修养、提高,心胸变得宽阔,宽容,包容,不再拘泥于琐碎的小节之中,目光显得深邃、久远,不断地且行且进中与今古圣贤进行穿越时空的对话,借鉴历史、生活,不断地追求自我完美,追求更高、更远的境界,洒脱愉悦地生活。美德能使人生活多出一份淡定和宁静,驱逐出盘踞在内心深处的心魔,不再显得焦躁不安;美德使人生的滋味不再单调枯燥,而变得纯粹和可爱。

忍耐是美德作文【五】

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求,是超越时代的,是永存的。然而,一个人如果只懂得礼貌的形式,却没有谦让之心,那么,他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现,是礼貌的重要内涵。

谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪,是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来,人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益,满招损”,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,“百尺竿头,还要更进一步”。

春秋时期,孔子和他的'学生们周游列国,宣传他们的政治主张。一天,他们驾车去晋国,一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说,应该是城给车让路,还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐,7岁!”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊!”

事实上也是如此,没有一个人能够有骄傲的资本,因为任何一个人,即使他在某一方面的造诣很深,也不能够说明他已经彻底精通,彻底研究全了。“生命有限,知识无穷”,任何一门学问都是无穷无尽的海洋,都是无边无际的天空。所以,谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬,如果是那样的话,必将很快被同行赶上,很快被后人超过。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一,然而,就是像他这样的伟人,还是在有生之年中不断地学习、研究,活到老,学到老。有人去问爱因斯坦,说:“您可谓是物理学界空前绝后的人物了,何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题,而是找来一支笔一张纸,在纸上画上一个大圆和一个小圆,对那位年轻人说:“在目前的情况下,在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆,我所知的是这个大圆,然而整个物理学知识是无边无际的,对于小圆,它的周长小,即与不知领域的接触面小,它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大,所以更感到自己未知的东西多,会更加努力地去探索。”

20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事:一次伦敦举行中国名画展,组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画,蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通,在巡行观览时滔滔不绝,不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情,他不表示赞同或反对意见,只是客气地低声说:“是的,是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟,闭口不言,面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说:“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”

谦虚,不仅应成为一种学习态度,更应该成为一种做人原则,所谓“谦谦君子,温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“谦”卦六爻皆吉,这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释:“谦,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话,那就是:谦虚,是不可战胜的。

我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质,都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!

查看全文
大家还看了
也许喜欢
更多栏目

© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.