我们为什么要学古诗文写一篇作文【一】
在我初识它的三年里，我讨厌它。一个“横”，换取了我三个月的努力和老师无奈的笑容；一个“风”，我用“100”这个数字为它的练习历程画上一个句号；一幅只有四个字的作品，我却写到深夜十二点还不成功。它没有绘画的灵活多变，没有音乐的富有生趣。与它共处，看不见色彩的跳跃，听不到旋律的飘扬，只有白纸上一笔一笔的刻板。
因此，、我第一次问自己：我为什么要学书法？
“是锻炼耐心和毅力吧！”我对自己说。
兰年后，我学习行书。行书介于楷书与草书之间，不似楷书那般规整，也不似草书那般适性任情。而初中的我，不再像小时候那样听话，却又不能看透有些事情。我只是觉得烦躁。时间在毛笔画出的墨迹上流走，砚台里的墨水好像永远也用不完。每晚两个小时的练字，让人没有余力去应付作业。三年前得出的答案因此被我抛弃。耐心和毅力有什么用？修身养性又有什么用？它们都比不上理科尖子的那一份灵感。爱迪生说，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，可人们常常都忘了后面的那一句：可是那百分之一的灵感却比那百分之九十九的汗水更重要。纵然我在书法上有再多的.天赋与灵感，可考卷上的分数不如其他人高，又怎么考上一中？我希望面对的不是一堆的宣纸，哪怕取代它们的是题海也无所谓。’
叛逆时期的我，第二次问，我为什么要学书法？
是为了传承文化吧？我又给自己一个答案。
再一次想起它，是在我独立练字的两年里。叛逆期的焦躁已然退去，毅力耐心修养成为了某种财富，而书法也成了一种才艺、特长。可我却渐渐觉得，在这个互联网如蜘蛛丝般包裹着城市丛林的时代里，在这个信息化和“拇指一族”横行的年代里，在这个以钢筋水泥铸成一切的时代里，墨迹好像正在淡去，而电脑取代了一切，它身上挂着无人可及的“高效”和“高产”的勋章。这些勋章闪闪发光，只让人觉得古老的文化抵挡不住第一生产力的产物的洪流来袭。我拿起纸，听到别人的赞扬，却想再问一次：
我为什么要学书法？我学它有什么意义？
最后的这个问题就那样徘徊在我脑海中，久久散不去，得不到一个答案，我想它不会走。后来有一天我放下了笔，不再练字，埋头学习。在我用从前锻炼出的毅力和耐心挺过了冲刺般的初三，又用从容走过跌宕的高一之后，我重又拾起了笔，说实话，在这一次拿起笔之前，我曾无数次回想起从前的辛苦，也回想起曾经无知的烦躁与放弃。我觉得它们很可笑，却又笑不出来。谁可以对着自己的过去发自内心地嘲笑？谁愿意背叛自己？而当我凝神静气，第一次用带有自己风格的笔触写下学过的诗篇时，竟有一种舒畅。
我想我找到了答案。也许学书法，就是这样的过程：先学形，再学神，最后做自己。就算古老文化被高科技冲刷得再厉害，我们还是中国人，我们还是要在长久的练习中找回根源的感觉。就算一幵始只是无味地模仿那些美德的皮毛，但总有一天会探到精髓，最后成为一个大写的人，成为自己。无论如何，人都要学会做人。也许，学习书法更深的一层意义就是探访人，探访自己的源。
虽然，我无法保证“书法”这一国粹在多年之后仍会有人愿意那般积极地学习它，传承它，但从我个人来说，我不后悔。我对自己说，莫要忘了这个问题。一句“我为什么要学书法”，追问出的，不仅是书法的真谛。
我们为什么要学古诗文写一篇作文【二】
这个故事告诉我们，你如果要学做一件事情，就要完全掌握做那件事情的要领，才能把事情做好。对于这个启发，我也有一个。
有一天上劳动课，老师让我们学习做沙包。同学们都各自准备好了布、剪刀、针线，还有大米或沙粒等。制作之前，老师告诉我们做沙包的要领，但是，还没等老师说完，我们就不耐烦地说：“知道了，知道了。”我们急不可耐地把线穿进针孔，一针一线地缝了起来。可我们不是缝得太松，就是缝得乱七八糟，装进米或沙粒后都会漏出来。再看看老师，她密密地缝着，缝到最后，留出一个小口，将口袋翻过来，再装进米或沙粒，最后缝上小口，沙包就做好了，米或沙粒都不会漏出来。
这时候，我觉得我们就像《群鸟学艺》中的`群鸟一样，只听了几句就自以为是了。其实，我们并没有把缝沙包的要领掌握好。看来，我们还是要向小燕子学习，不管是缝沙包、搭鸟窝，还是学习其它的技术，都要首先掌握方法和要领，否则的话，就难免欲速而不达了。
我们为什么要学古诗文写一篇作文【三】
现在，“鸭梨山大”成了众多人生活常态的代名词，而且以意想不到的速度扩散在我们的.周围。对于上班一族来说，白天忙于工作，过度用脑，同时，还要面对职位竞争、房屋还贷、抚养老人、孩子升学等现状，每到晚上，一直处于紧绷状态的神经无法在短时间内得到有效地缓解，于是，躺在床上，辗转反侧、夜不能寐。
与上班一族相对而言，作为一名即将参加中考的学生，我虽然能达到倒床就睡着的境界，但更大的问题则是严重睡眠不足。每天一睁眼，就有做不完的测验题，好不容易过个周末，为了“不输在起跑线上”，父母又报了许多补习班。看着父母那期盼的眼神，又怎能忍心拒绝呢？课堂上，在眼睛眯成一条线时，我似乎看到了儿时的情景。每天在外面玩得大汗淋漓才回家，吃了饭、洗了澡，然后钻进温暖的被窝里，在妈妈讲故事的动听声音中，渐渐进入梦乡，梦中的自己是那么快乐……
经典电影《罗马假日》中，安妮公主偷偷越窗溜出来，没逛多久，她就在广场附近的一条长椅上迷迷糊糊地睡着了。这时，记者乔恰好经过，想送她回家，可是她睡得特别沉，怎么也叫不醒……虽然此前安妮公主曾被注射镇静剂，但她酣睡的那份美丽与沉醉的确让人心动。其实，一晚的安眠也不是那么可遇而不可求。心灵的自由与轻松是好睡眠的关键。古人云：先睡心，后睡身。即在睡觉前，要放下那些几乎把自己压垮的欲念琐事，如同一个孩子一样，不谙世事、心无杂念，轻轻地闭上眼睛，期待一个美梦。另外，还可以在睡觉前做一些功课，如：洗一个温水澡、用热水泡足、进行自我按摩，或者喝上一杯热牛奶等，这些都有助于夜晚良好的睡眠。
甜美的梦乡不曾远离，只是忙碌中的我们，把它遗落在角落里。唯有学会自我调节，梦乡才会离我们越来越近。
我们为什么要学古诗文写一篇作文【四】
我们所说的“学”就是指学习。“又得学了、又要开学了、得去学校了……”“学”对几乎每个人来说都是一件难事儿，不仅仅是你一个人，而是所有人。
“学”在字典中是这样解释的：学习、模仿、学问、学校、姓。用“学”字组词，可以组成“学养”、“学习”、“学者”、“学富五车”、“学贯中西”……在《现代汉语词典》中占据了一页半之多。
不想学，是每个人都想过的事儿。“学习——除了无聊还是无聊，除了磨耗还剩磨耗，何必在这‘监狱’里等耗呢？我就是个笨蛋，学不学这没什么用。你看我那个同学小学毕业就出去打工了，现在工资那么高，天天诺埃尔开心，而我只能在这儿学些这么些无趣的东西，真是浪费时间。苦命的我啊！”这也许就是不想去学校的原因吧。
但是“学”是每个人多必须做的事情。从出生起的牙牙学语、蹒跚学步到现在的知书达理，哪一步不是学来的。既然来到了学校，为什么在这儿浪费时间呢？学也是在学校学，不学也得在学校学，既然出钱来这儿了，既然也必须得到学校了，那何必在学校耗着呢？还不如学一点儿东西呢！来到了学校，出了学费，既然付钱了，为什么不好好利用呢；既然出钱了，那就必须出得值，不能让学校赚了。还有，现在不学，等真正长大后，就得出的钱来学习，以弥补如今没有学到的东西，又何必出这冤枉钱呢。
学是为了谁？仅仅是为了自己吗？仅仅是为了让自己一时快乐吗？不，学是为了自己的将来，为了自己的命运。学习不是为了父母，更不是为了老师、他人，学习是为了自己。试想一下：如果现在没学好，那将来你会是什么样子的呢？百万富翁、高福帅、百富美还是蚁族，甚至变为乞丐呢？有谁想过呢？大学有一门课程，叫做“职业规划”，是专门让学生规划自己人生的一门课程，是让学生对掌握未来方向的一门课程。我认为这门课程应该从小学开始上，到大学才接触已经迟了，已经不知到该干什么啦，或者对自己的所作所为已经成为“为什么当初我不能……”这样的了。学是为了自己！
学习有很多好处，如：可以改变老师对自己的印象，让老师认为自己是一个好学生，当遇到一件事情的时候，老师就会不由自主的偏向你；当你遇到问题的时候，老师就会一直惦记你；当老师遇到好处的.时候，第一个想到的就是你……当一个好学生，当遇到一件对自己不利的事情的时候，首先排除的就是你，可以避免不必要的麻烦；当遇见好好事的时候，第一个想到的就是你，人们第一反应就是你办的……好处很多，不在此一一举例。
这就是“学”，一个让你受益终身的东西。你知道为什么要“学”了吗？
我们为什么要学古诗文写一篇作文【五】
笑是一种多义性的动作，它可以代表开心、紧张、尷尬或失望。笑能让人放松（当我们笑的时候，全身的肌肉都得到放松），笑也能用来排挤他人，例如嘲笑。笑还可以是一种调节。
但是我们究竟为什么会笑，这个问题仍然困扰着科学家们。行为心理学家说，笑不是复杂的、可以预料的意识过程，而是--种对干所处环境的基本反应。笑可以增强社会凝聚力， 因为它是一种能让我们治时觉得舒服的`外在形式。
例如，分享一个笑话，本质上就是一种社会凝聚力的表现形式。笑也是一种放松的必然方式，如果笑过了头，我们就会没有力气。在紧张的环境下，笑是一种不安的反应，例如傻笑往往是一种用来分散潜在的而对而的让威胁的方式。笑还和权利、进攻性有关。
让人开怀大笑的原因可能有很多，但至今为止人们还没有找到最佳答桊。
