众志成城的作文提纲【一】
冬日已至，春节已至，疫情也至……
从前，门庭若市，一出门便会碰着摩肩接踵的场面，参入敲锣打鼓的队伍里。如今，因为疫情，路上竟然不见一车，空荡荡的街道不禁让人打起一个个寒颤。
疫情开始后，便迅速蔓延至全国各地。如今，浙江，成为了第二个重灾区。
遵听钟南山院士的话：“春暖花开再动一动。”每天，我都会趴在窗子上，看向窗外——北风“呼呼”吹过，树叶没有一点翠色欲滴的样儿，花儿也不知在为谁低头哈腰。有时，火红的太阳便会当空照，使世界看起来充满活力些。
收听新闻是我每天的任务。我常常安适地坐在床上，打开手机，刷着有关疫情的新闻。或是打开电视，和家人共同收听各地疫情情况等。看着白衣天使们辛勤地付出，流下一滴又一滴汗水。我不禁紧皱眉头，抿住双唇，想要跳到他们跟前，拿出手帕，为一位位医护人员逝去他们额上那一粒粒晶莹的泪珠。但是，他们哪有时间?就连一口饱饭也吃不了……
其实，家，是温暖的港湾。被疫情袭击后，人们每日待在家中，除了医生与患者，每一个人都与亲人相处在一起。我们与家人一起喝着清新的茶水，吃着柔软的米饭，下一顿顿象棋，猜一次次谜底……每个未患病的家庭中，都充满了小脾气与次次欢笑，充满了过期零食与飘香的饭菜。
但同时，我也想到，那些患者的家庭却沉浸在痛苦与悲凉中。疫情如同一片广阔无垠的海，将他们隔离在海峡两岸;疫情如同一座险而高的山峰，将一个家庭分成两部分，一部分在山头，另一部分却在山脚下;疫情如同一扇没有钥匙的门，将一个家庭隔离在门两侧。
这个假期，一个特别的春节。一日复一日，疫情并未好转，确诊病例愈增愈多，却也让我逐渐明白了一些事——生命是无价之宝，亲情是上帝赐予的珍贵礼物。
众志成城的作文提纲【二】
寒假里的一天，我去理发。天阴沉沉的，寒风刺骨，我不由得裹紧了身上的棉衣。
走进一家理发店，一位打扮得漂漂亮亮的阿姨连忙迎上来中，笑盈盈地对我说：“小朋友，要理什么头？”我心想：这位阿姨这么热情，钱大概会收得少一些。我一边坐到椅子上，一边说：“给我理个学生头吧。”阿姨就给我剪了起来。这时，我耳边传来轻轻的甜甜的声音：“小姐姐……”我侧过头瞅了一眼，一位七八岁的小男孩正冲着我笑。“雷雷，快走开，当心头发掉在身上。”小男孩听了理发阿姨的话，听话地走开了。
理完发，我问那阿姨：“要多少钱？”那阿姨说：“只要五元钱。”我心想怎么这么贵？那阿姨仿佛看出了我的心思，说：“五元钱不算贵，一般人收六元钱呢。看你是个孩子，还少收你一元钱。”我只好拿出十元钱给她找。她把一张揉得很小的五元钱给了我。我接过钱走了。“小姐姐，再见。”小男孩竟然很懂礼貌。我回头也冲他说声再见。
走到半路，我想把钱弄平，却发现这张钞票只有一半。大概是那个阿姨拿错了，我决定去换一张，又走进刚才的理发店，并把钱拿给她看。谁知那阿姨的脸由晴转阴，气冲冲地说：“这钱不是我找给你的。”她还声明自己从骗人。我听了，既生气又委屈，但一时也不知怎么办好。“哎，哎，你怎么还不走，我还要做生意的。”理发阿姨想赶我走。我看她的脸阴沉得厉害，不由得抬头望望外面阴沉的天。“妈妈，你怎么啦！”小男孩从里面的房间跑出来，看到我这副模样，他收回了笑容。当他双看到我手里的钞票时，说：“咦，这不是我昨天给妈妈的半张钞票吗？”“雷雷！”阿姨大声制止。小男孩看看我，又看妈妈，心领神会，便一声不吭地跑到里面去了。
天真冷，我的心更冷。我知道在这里是不可能讨回公道的，便狠狠地看了一眼这个理发阿姨，准备离去。“小姐姐！”小男孩像小鹿一样飞奔出来。“给。”他把一张崭新的五元钱塞到我的.手里，又回头对妈妈说：“妈妈，老师说过要做诚实的人，不可以欺骗别人。”理发阿姨的脸一阵红，一阵白，无言以对……
我笑了，看看这个可爱的小男孩，看看手中崭新的钞票，我忽然觉得一股暖流涌上心头。啊，我真想高歌一曲，表达我内心的愉快和激动。因为在这个幼小的孩子的身上，我看到了一颗金子般的心，看到了未来……
众志成城的作文提纲【三】
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春天在比利时的首都布鲁塞尔写在1844—1847年笔记里的。整个《提纲》非常精炼，一共十一条，总共不过千余字，但是它所揭示的社会思想和哲学观点却丰富而深刻。恩格斯对《提纲》给予了高度的评价，称之为包含着新世界观天才萌芽的第一个文件。
《提纲》强调了实践的观点以及人类的本质和真理与感性的区别和联系。在《提纲》的第二条中，马克思指出：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。即是人应该在实践中证明自己思维的真理性，不能离开实践的思维去争论人是否具有现实性。《提纲》的第六条明确说明人是一切社会关系的总和，否定了费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质的思想。《提纲》带有鲜明的马克思唯物主义辩证思想，马克思辩证地看待人与环境和教育的关系，一方面，人的成长是受环境和教育影响的，另一方面，环境也是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。马克思还指出社会生活的本质也是实践的，凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
概括而言，《关于费尔巴哈的提纲》的重要意义在于：第一，从总体上批判费尔巴哈唯物主义直观性的缺陷，即不是把感性理解为实践活动的唯物主义，第一次明确提出新唯物主义就是实践的唯物主义；第二，批判费尔巴哈的人本主义以及从这种观点出发对宗教所作的批判，提出：人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和；第三，揭露费尔巴哈的唯物主义和历史是彼此脱离、互相对立的，并深刻分析了费尔巴哈半截子唯物主义的根源；第四，批判费尔巴哈唯物主义消极的直观反映论，把实践作为新唯物主义认识论的首要的和基本的观点。马克思提出的实践唯物主义有着里程碑式的。意义，它给出了现实批判的合法性，从理论上解决了改变世界的要求，这一点将唯物主义发展到了一个前所未有的高度。
众志成城的作文提纲【四】
《费尔巴哈提纲》是马克思生前所著。它是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。
《费尔巴哈提纲》以实践作为其基本观点。马克思运用实践的观点批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的直观性，指出实践是检验观点的标准。马克思又运用实践观点费尔巴哈和一切旧唯物主义的唯心史观，指出环境的改变和人们活动的一致的基础就是革命的实践，人的本质是一切社会的总和。马克思还运用实践的观点指出马克思主义哲学的根本宗旨和任务就是改造世界。总之，实践观点是马克思主义哲学的根本观点，是同以前旧哲学的根本区别。
实践是检验真理的标准马克思在《提纲》中提到“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”人的思维是否具有真理性？如何证明这种真理性？这是旧哲学一直争论不休的问题，马克思在这里给予回答。人的思维是否具有客观的真理性，是一个实践问题，只有通过实践的检验才能证明自己的认识是否是真理，除此别无它途。只有那些能够经得起时间检验的认识才是真理，否则就不能称之为真理。这里，马克思并没有将“真理性”简单地理解为现在哲学教科书中的。“符合论”，而是将其理解为自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。“真理性”也就是思维的实践力量，指人类完全可以透过现象认清客观规律，即通过实践力量跨越康德所称的现象和本质之间“此岸”和“彼岸”之间不可逾越的鸿沟。思维与真理、现象与本质统一于实践。是否是真理，只能通过实践来检验。在告诉人们检验真理的标准问题的同时，马克思又对传统上的哲学研究方式进行了深刻的批判。以前的哲学家都远离实践，在思想的空中研究哲学。马克思认为这是一种纯粹经院式的哲学研究方式，脱离人的实践活动来研究哲学问题没有任何意义。这样就把哲学从“空中”拉到了“人间”，实现了人们思想方式的巨大转变，即从实践的角度出发来分析一切问题，来检验认识和思维是否具有真理性。实践具有改造现实的功能，《提纲》中说：“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物。因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物，——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分高出于社会之上。环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”在这里马克思首先批判旧唯物主义的代表——法国唯物主义者所持有的环境决定论或教育决定论。这种观点认为。“人是环境和教育的产物”，因而认为环境和教育的改变致使人发生了改变，人的变化和发展取决于环境和教育。“因此必然会把社会分成两部分，其中—部分高于社会之上”，即把整个社会分成两部分——环境和人，环境高于人之上，决定人的生活。”
“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这句话首先批判了以亚里士多德为代表的西方传统哲学的“解释世界”的倾向。如亚里±多德《工具论》的理性超越者姿态；黑格尔“存在就是合理”的辩护者姿态；费尔巴哈“最高的实践是感性直观”的旁观者姿态。马克思提出，新哲学的一般功能是“改变世界”。“改变世界”的活动就是马克思所说的“革命的实践”。由于之前的“哲学家们”不知道实践在人类活动中的重大意义，不懂得人类实践的主要目的就是为了改造世界。所以，他们只能通过不同的方式，不同的角度来对现存世界进行解释，而不能通过实践对现存世界进行改造。哲学的主要功能就是去改造世界，而不是解释世界，这是所有的哲学家和哲学所应承担的历史责任。马克思说：“对实践的唯物主义者，即共产主义者说来，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现状。”也就是说，人类的自身的实践活动拓展了人们的视野，扩大了人化世界的深度、广度和宽度，改变了原有的自在世界向人化世界转化。人可以按照自己的需要去改造世界，使人化世界服从于人的意志，使人的主观能动性得到充分地发挥。也就是说，哲学上升到人的头脑中，可以用来指挥人的实践活动，使之对客观世界进行符合人们意志的改造。而不是只在头脑中对现存世界进行解释、说明，这才是哲学的功能。
人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中，我们看到了“实践”的重要性，实践才是检验真理的唯一标准。马克思批判了费尔巴哈的宗教观，指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。在肯定了宗教的本质是人的本质的同时，批判了其只能把人类理解成一种内在的'，无声的，将人从肉体和精神的状态中主观剥离，批判其否定了人可以改变世界的可能。马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界。”实践是革命的，实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系。而人类的不断进步，恰恰反应了这样一个观点。实践观点构成了《关于费尔巴哈提纲》的中心线索和核心思想。通过学习《提纲》使我认识到将唯心主义观点和唯物主义观点相结合起来分析问题的必要性以及实践的重要意义。在今后的学习生活中，我们应该学会全面分析问题，做到一分为二；并且要注重实践，牢记实践出真理，只有实践才知对错，没有实践就没有发言权。
《提纲》中强调的实践观点的原理，要求我们在一切工作中必须坚持实践的观点，坚持实践是检验真理的唯一标准，在党的基本知道下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合适宜的观念、做法和体制中解放出来，用改革开放的伟大社会实践去发展、完善和检验真理。同时，社会主义也要在社会实践中不断发展和壮大。
没有实践就不会有认识，不理解实践也不能正确理解认识。认识产生于实践的需要，实践的目的在于改变世界以满足人的需要。要改变世界必须认识世界。实践及其发展的需要是认识、知识产生的根源和发展的动力。在现代，实践的发展促使科学成果层出不穷，以至促成新科学的诞生。人类实践发展的无止境，决定了认识发展的无止境。同时，实践是认识的目的。认识必须满足实践的需要，为实践服务。实践提供了认识的可能。只有实践才能提供认识所必需的信息。同时，也只有实践才使人们获得并不断发展对信息加工的能力即思维的能力。实践是检验认识真理性的唯一标准。凡是符合客观的真理性认识，通过实践必然会成功地转化为客观的现实。反之，凡是错误的认识，在实践中必然遭到失败。
众志成城的作文提纲【五】
长这么大，我遇到过很多事，有喜悦，有悲伤，有欢笑，也有泪水。其中有许多事我已经记不清了，但有件事却异常清晰，犹如还在眼前。
窗外隐约有响声，我从床上惊醒，在寂静的夜里，借着窗外透进来的微弱的亮光，看了看旁边，爸爸没回来，我心里紧绷着的石头落下来。
厕所里有亮光，我像做贼似的向厕所跑去。是爸爸！我心里一惊，他正拿着拖把，在拖我洗澡时溅得到处都是的积水。他拖地时一直在打哈欠，从他身影中，也可以看出他是非常疲惫的。
我似乎想起了什么，有些狼狈地逃回了房间，轻轻地关上了门。
在房间里，我后悔了。后悔洗澡时不小心，把水弄得到处都是；后悔把外面弄湿了一大片后没及时把地拖干，而让爸爸去拖。爸爸因为小弟弟前几天发烧，已经好几天没睡好觉了，小弟弟刚好了些，又轮到他值日，早上五点多就去上班，晚上很晚回家。爸爸已经很累了，却还要帮我收拾残局。我想向爸爸道歉，却没有这个勇气。我有些烦燥不安，觉得夜一点儿也不寂静，平时根本不会注意到的远处汽车驶过的声音，这时变成了极大的噪声。
这件事在我的心里成了一个的疙瘩。
好几天后，我想爸爸应该已经忘记了此事。也许，他并没有忘记，那只是我的幻觉。
那天，吃完午饭后，吃得很饱的我，懒洋洋地躺在沙发上，思考着这个问题。
爸爸坐在我旁边，偌大的客厅只有我们两个。他说了一句话：“记住，自己造成的不良后果应该自己负责。”他似乎还想说什么，却没说。
这句话虽简短，却震撼着我的心灵。
窗外突然变安静了。
爸爸是自言自语？还是对我说的？如果是对我说的，他怎么知道那晚的事我至今没有忘记？如果他发现了，那为什么当时他脸上什么表情也没有？爸爸不是说自己负责吗，如果那晚他发现了我，为什么不叫我拖地，而是他自己拖？我想来想去，觉得他还是发现了，但装作没看见我，好让我安心睡觉。爸爸当时心疼我才让我先睡，现在又觉得太呵护我了，所以才告诫我，让我不要犯类似的错误。
我突然觉得爸爸不仅呵护我了，还严格要求我。
这种想法替我解开了疙瘩，我心满意足地打了个饱嗝。那一刻我感觉阳光虽然那么刺眼，却是那么明媚，门外的小鸟平时并不漂亮，此刻我觉得它们不知比平时漂亮了多少倍。
从那刻起，只要遇到类似事情时，总会有一个声音提醒我“待会儿要自己负责哦”。
那晚也是我感到父爱最深的时候。
众志成城的作文提纲【六】
跨年那日，电影院上映了一部不平凡而极富人生意义的电影——《送你—朵小红花》。虽然这部影片即将要在爱奇艺等APP上映，但是我现在还是想到影院见证一下这部影片的魅力所在何处？
该影片讲述了一各身患脑癌的18岁少年韦一航，对生活中的一切事情都没有兴趣，一次偶然的机会他认识了另一位癌症女孩儿马小远，跟他截然不同的是，她那活泼开朗的性格，没有因为患癌症而与世隔绝，失去对生活的热情。他们俩互相鼓励，渐渐就成了朋友，还准备去男主角梦中的那片湖（在青海），但是途中女主角马小远癌症复发，被送去医院。韦一航也因为在她的带领下走出了那与世隔绝的世界，他天天陪着她。不幸的是那女孩在这次癌症手术中失去了生命，韦一憋悲痛欲绝，最后他自己去了那片湖，看到另一个平行世界中的他们二人，没有病痛的生活。
男主角看到了一个个癌症患者死去，貌似就看到了自己未来的样子。癌症是多么可怕的病症，在它面前人类太弱小，治好的几率很低，做为癌症患者不复发还好，一旦复发仿佛只能等待死亡。这种心情我们都可以理解，但不如更加主动面对生活，多一些快乐，少一些忧愁，剧中的几个感人片段，都使我泪流满面，整部影片下来，我哭了五六次。相比于他们，我们身体健康，没有病痛，简直太幸福了，这样的生活，如果我们再不珍惜，又怎么能对得起癌症患者？
《送你一朵小红花》音乐的编写人也于今日因肝癌去世，面对这样的生活，珍惜吧，努力吧！
众志成城的作文提纲【七】
在全国上下抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情战役中，有那么一群人毅然奔赴抗疫前线，是他们的坚守和付出，筑起了一道守护人民健康的防护线。他们是最美“逆行者”。
新春伊始，一场猝不及防的肺炎疫情席卷全国大地。在这场突如其来的战“疫”面前，一群“最美逆行者”没有退缩，逆“风”而行，迎难而上，为抗击疫情，奉献力量，传递温暖。他们义无反顾的“逆行”，是最勇敢的坚守，是最温暖的守护，值得我们每一个人点赞和致敬!
最美逆行者，肩负的是责任与担当。责任重于泰山。面对疫情，广大医护工作者，写下请战书，按下鲜红的手印，主动请缨，毅然奔向这场没有硝烟的战场。公安干警、基层干部、运输司机等，义无反顾，奋战在防疫抗灾战场的第一线。他们手挽手、肩并肩，冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默无闻地奉献着，他们都是最美、最帅的“逆行者”。正是这些最美“逆行者”，他们肩负起了责任，扛起身上的重担，用行动诠释着责任与担当。
最美逆行者，传递的是信心与力量。疫情面前，人心是最强大的力量。危险紧要关头，最美“逆行者”迎难而上，挺身而出，这是对生命的尊重与救助，更是为社会传递着休戚与共、守望相助的力量与温情，坚定广大民众的抗疫斗志和决心，树立战胜疫情的坚强信念。在这些闪闪发光的普通人身上，我们看到了爱的伟大、爱的力量，对所有人的一颗大爱之心。正是这些“最美逆行者”的实际行动，鼓舞了人们对抗疫情的'信心，有了直面危险的勇气和众志成城的毅力。
最美逆行者，守护的是生命与希望。正是这些普通平凡的最美“逆行者”，用实际行动守护着我们的健康，守护着人民的安危，守护着城市的平安。每一个时代都有每一个时代的“英雄”，病毒肆虐时，医生、护士、警察……他们在默默奋战，守护我们，护佑国家，他们无愧于新时代的英雄。疫情当前，是他们在危险之境中逆风而行，以自己的生命守护着我们的生命，让我们战胜了恐惧，克服了困难，扛起了胜利希望，让我们温暖、安定，心中有力量，眼前有希望。
在这场没有硝烟的战争中，勇敢逆行的他们，千千万万最美“逆行者”，谱写了一曲感人篇章，一首首赞美诗歌。他们都是新时代最可爱的人、最可敬的人，值得被所有人铭记、点赞。在这个不寻常的春节，让我们守望相助，向最可爱的人致敬，他们是最美逆行者!
