善意之举虽出自善心却未必有益。材料中的游客便是如此。因出于好心赶走飞来的老鹰,护送小龟爬进大海,然而谁曾想,幼龟是侦察兵,将错误信息带给大海中其他幼龟,困此游客后,幼龟反而面临更大的灾祸。虽为无意之善举却团此酿成大锅,为小龟一族带来更大的.灾难。因此“善举”亦须三思而后行,应顺应生物的生长规律。再思考斟酌该不该出手,而非贸然行“善”。
授人以鱼,不如授人以渔。有些善举虽名日善举,却并非是有益之举,可能会使受善人因此而产生依赖。正地《老子》中所提到的“受人以鱼,不如授人以渔。授人以鱼只救一时之急,授人以渔则可解一生之需。因为鱼只是目的,而钓鱼是方法。一条鱼只能解一时之饥,却不能解长久之饥。想用永远有鱼吃,就得学会钓鱼的方法。因此善举亦须三思而后行。明白对方真正需要的是什么,才能真正做到雪中送炭。
遇事三思终无悔,切莫好心遭错付。《伊索寓言》中一则经典的需言故事便告诉我们这一真理。一个农夫在寒冷的冬天发现一只冻僵的事蛇。因出于善心可怜受冻的蛇,而将它放入怀中,用体内热气来温暖,然而它苏醒后却露出残忍的本性。给农夫带来致命
命的伤害。倘若农夫在遇到蛇的时候能够多三思而后行,明白蛇的本性,意识到可能带来的结果则会免于***身之祸。
真正的善举,应为善意之举,且应对受善人有益而非好心办坏事,因此,“善举”亦须三思而后行,使善举为真善,而非一时之便。
百善孝为先。孝是什么?是儿女奉养父母,顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬,可又有多少人尽了自己的孝心呢?
其实做有孝心的儿女并不难,只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草,也许是一件普通的外衣;也许是一桌丰盛的酒席,也许是一桌家常便饭;也许是一栋豪宅,也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民,都是很有孝心的。《孝行览?孝行》中说:“务本莫贵于孝。人主孝,则名章荣,下服听,天下誉。人臣孝,则事君忠,处官廉,临难死。士民孝,则耕耘疾,守战固,不罢北。夫孝,三皇五帝之本务,而万事之纪也。”是啊,确定做人的根本,没有比孝道更重要的了。
父母含辛茹苦养育子女,子女长大成人,为事业拼搏,为名利奋斗,功成名就,衣锦还乡时,面对的却是父母的.一方坟墓。这人间悲剧不知何能休?“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心,就从身边的小事做起,尽你一份孝心吧!作为学生的我们,应该怎样孝顺父母呢?我们不仅要努力学习,用最好的成绩回报他们,还要听从他们的教诲,更要学会关心他们,就像他们关心我们一样。开门时的一句问候,疲惫时的一杯白水,冲突时的一次退让就会让父母心满意足。
不要忘记时间的流逝,不要忘记生命的不堪一击,更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧,抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧,时间是不会等待你的。
善意之举虽出自善心却未必有益。材料中的游客便是如此。因出于好心赶走飞来的老鹰,护送小龟爬进大海,然而谁曾想,幼龟是侦察兵,将错误信息带给大海中其他幼龟,困此游客后,幼龟反而面临更大的灾祸。虽为无意之善举却团此酿成大锅,为小龟一族带来更大的`灾难。因此“善举”亦须三思而后行,应顺应生物的生长规律。再思考斟酌该不该出手,而非贸然行“善”。
授人以鱼,不如授人以渔。有些善举虽名日善举,却并非是有益之举,可能会使受善人因此而产生依赖。正地《老子》中所提到的“受人以鱼,不如授人以渔。授人以鱼只救一时之急,授人以渔则可解一生之需。因为鱼只是目的,而钓鱼是方法。一条鱼只能解一时之饥,却不能解长久之饥。想用永远有鱼吃,就得学会钓鱼的方法。因此善举亦须三思而后行。明白对方真正需要的是什么,才能真正做到雪中送炭。
遇事三思终无悔,切莫好心遭错付。《伊索寓言》中一则经典的需言故事便告诉我们这一真理。一个农夫在寒冷的冬天发现一只冻僵的事蛇。因出于善心可怜受冻的蛇,而将它放入怀中,用体内热气来温暖,然而它苏醒后却露出残忍的本性。给农夫带来致命
命的伤害。倘若农夫在遇到蛇的时候能够多三思而后行,明白蛇的本性,意识到可能带来的结果则会免于***身之祸。
真正的善举,应为善意之举,且应对受善人有益而非好心办坏事,因此,“善举”亦须三思而后行,使善举为真善,而非一时之便。
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