礼赞英雄的作文【一】
我接住一片杨树叶，细细地端详它：脉络分明，色泽鲜亮，浓绿而微带淡黄，一点也不给人衰老的感觉，而是成熟中透出一点灵动、一点活泼的情调。刚才还在树梢发出响亮的笑声，瞬间便歌唱着跳下树梢、扑向大地。
我手捧落叶，想了很多很多------
忽然想起印度诗圣泰戈尔的诗句：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业吧！叶是谦逊地真心地垂着绿阴的。”是的，叶的事业是高尚的，它不懂得索取，一生只知奉献。春天，它慢慢从树桠间伸展开来，开始了它鹅黄嫩绿的童年时期，从这时起，它就为母体奉献着养料，为人们奉献着亮丽的绿色。夏天，进入了它的成年阶段，这时，它迎烈日，淋暴雨，英雄般全无惧色，为人们谦逊地真心地垂着绿阴，恪尽着“绿色工厂”的职守。直到深秋，它已进入老年时期，感觉到自己的使命已尽，便自动地退下位来，飘然落到地上。
看看地上那些落叶吧，它们围聚在树间，亲近着与自己共同完成了一番事业的同样谦逊的根，准备化作春泥再做奉献。清人龚自珍有诗曰：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”他在赞美飘落的花瓣，我倒觉得这赞誉不应给予出尽了风头的花瓣，而应给予默默奉献终生的叶。我同样不敢苟同的是南宋诗人、画家郑恩肖对菊花的`赞美，说什么“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”那枯萎的菊瓣既已完成了任务，已无任何价值，还死抱着枝头不退位，这有什么可称道的？何如落叶到该退时即毅然退下，把枝条腾出，让位给孕育中的春芽，而自己另找位置去发挥“余热”？我抚摸着手中的这片落叶，静静地听着它的喘息，思索着它的品格，渐渐地，我对落叶的喜爱变成对它的钦敬了。
此时，忽见杨树林间走来了几位老者，他们满头银发，精神矍铄，在林间空地上撩开腿脚，一招一式开始了晨练。我早知道他们是学校的退休教师，可从未从他们身上悟道什么。此刻，我把落叶与他们联系起来，对他们肃然起敬了！
礼赞英雄的作文【二】
为隆重庆祝新疆维吾尔自治区成立60周年，新疆组织排练了大型综合文艺晚会《新疆礼赞》，目前各项准备工作已经就绪。
《新疆礼赞》是自治区成立60周年系列庆祝活动的'重要内容。晚会从今年初即启动筹备工作，8个多月来，主创团队精心组织、精心排练，以打造“国家水准、新疆特色”的艺术精品为目标，精益求精开展各项工作。
《新疆礼赞》是目前为止新疆少有的大型综合文艺晚会，参演人员达到1200余人。晚会分为欢乐大地、光辉岁月、春天绽放、丝路彩虹、共圆梦想5个部分，全面展示自治区成立60年来，尤其是中央新疆工作座谈会以来，新疆各项事业取得的巨大成就和百姓生活的巨大变化，抒发对党中央亲切关怀和全国人民无私援助的感恩之情，激励各族人民增强“五个认同”，合力建设美丽新疆，共圆祖国梦想。
晚会总导演曾健介绍说，《新疆礼赞》总结以往重大晚会的，标准高、立意新、要求严，是目前新疆最高水准的综合性主题晚会。晚会主题鲜明，时代性强，地域和民族特色突出，力求实现政治性、艺术性和观赏性的有机统一。
据悉，《新疆礼赞》运用了大量高科技手段和创新理念，在叙事手法、艺术形式、舞台效果等方面呈现出不少突破性亮点。整场晚会气氛热烈、思想厚重、观赏性强。国内许多著名艺术家和相关专家参与了晚会各项工作。
礼赞英雄的作文【三】
《白杨礼赞》写于1941年，抗日战争正处于艰苦的相持阶段，我们能生在一个安居乐业的世界里又是何等的幸运呢？
古人用那些流传千古的诗词让后人铭记着和平安定的可贵，中国人民如同白杨树般默默地守卫这得来不易的和平，中国人攒足了一口气，用无数前辈的汗水甚至生命拼命赶超，他们是立在戈壁上静静守卫的白杨树！
不论是战乱还是和平，由古到今，一些品质被人们赞扬着，也总有一些人在默默地坚持着。他们如同这白杨树一般，伟岸、正直、朴质、严肃。即使是困难，不能摧毁他们这如宝石般可贵的品质和积极向上的精神。
这矗立在苍茫的戈壁滩上那一排排笔直挺立的白杨树，让我想到那些为了祖国无私奉献自己的人。
这世上总有这样的人，他们坚韧不屈，伟岸正直，心怀梦想，脚踏实地，即使环境艰难，旁人冷眼，亦无法动摇他们心中的坚持。他们是电视里有着感人事迹的英雄，也是默默无闻在我们身边的凡人。
正是有了这些善良朴实的人们，我们的祖国才能如此安定，和平和安定不仅仅是依靠边疆的战士去维护，我们也可以！
那些或精彩或平凡的最质朴的中国人就是伟大中华人民的象征，是中华民族一代代血脉相传的最珍贵的财富。一定要实现中华民族的伟大复兴！
礼赞英雄的作文【四】
大多数人都见过白杨树吧？今天我读了一篇茅盾先生写到《白杨礼赞》。
文章主要说的是作者茅盾先生在车上看见了：一片片的黄土和好似波浪的麦田，那宛若并肩的远山的连峰，还有那一排排或者甚至只是三五株、一株，它们好似一个个哨兵，但白杨树，是西北极普通的一种树。它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝；它朴质严肃，坚强不屈；它是那么的普遍，不被人重视；它又有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒。作者又联想到了在华北平原上纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。接着他又想起了北方的农民，与白杨树是多么的相似。
作者为这朴实无华的白杨树给震惊到了，我也被那坚强不屈的白杨树给感动到了。读完我便开始思考：白杨树给了我们怎样的启示呢？这样意味着什么呢？我们应该做一些什么？
白杨给了我们做人要朴实，不要太奢华，我们也要坚强不屈，不可以轻易的放松，这意味着只要有坚强朴实，才可以像白杨一样永垂不朽，以后我不可以在一退再退了，我也要学习白杨，崇尚白杨，学习白杨的坚强，学习白杨的朴实。
“这就是白杨树西北极普通的树，然而绝不是平凡的树！”
礼赞英雄的作文【五】
时令正是深秋。清晨，肃风飒然而至，树叶纷纷从枝头飘落，投入大地母亲的怀抱。
我接住一片杨树叶，细细地端详它：脉络分明，色泽鲜亮，浓绿而微带淡黄，一点也不给人衰老的感觉，而是成熟中透出一点灵动、一点活泼的情调。刚才还在树梢发出响亮的笑声，瞬间便歌唱着跳下树梢、扑向大地。
我手捧落叶，想了很多很多------
忽然想起印度诗圣泰戈尔的诗句：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业吧！叶是谦逊地真心地垂着绿阴的。”是的，叶的事业是高尚的，它不懂得索取，一生只知奉献。春天，它慢慢从树桠间伸展开来，开始了它鹅黄嫩绿的童年时期，从这时起，它就为母体奉献着养料，为人们奉献着亮丽的绿色。夏天，进入了它的成年阶段，这时，它迎烈日，淋暴雨，英雄般全无惧色，为人们谦逊地真心地垂着绿阴，恪尽着“绿色工厂”的职守。直到深秋，它已进入老年时期，感觉到自己的使命已尽，便自动地退下位来，飘然落到地上。
看看地上那些落叶吧，它们围聚在树间，亲近着与自己共同完成了一番事业的同样谦逊的根，准备化作春泥再做奉献。清人龚自珍有诗曰：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”他在赞美飘落的花瓣，我倒觉得这赞誉不应给予出尽了风头的花瓣，而应给予默默奉献终生的叶。我同样不敢苟同的是南宋诗人、画家郑恩肖对菊花的赞美，说什么“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”那枯萎的菊瓣既已完成了任务，已无任何价值，还死抱着枝头不退位，这有什么可称道的？何如落叶到该退时即毅然退下，把枝条腾出，让位给孕育中的春芽，而自己另找位置去发挥“余热”？我抚摸着手中的这片落叶，静静地听着它的喘息，思索着它的品格，渐渐地，我对落叶的喜爱变成对它的钦敬了。
此时，忽见杨树林间走来了几位老者，他们满头银发，精神矍铄，在林间空地上撩开腿脚，一招一式开始了晨练。我早知道他们是学校的退休教师，可从未从他们身上悟道什么。此刻，我把落叶与他们联系起来，对他们肃然起敬了！
礼赞英雄的作文【六】
背诵着茅盾的《白杨礼赞》，我突然生发出了疑问：究竟什么是美？
世间万物，芸芸众生间不乏美的事物。有人赞白杨的雄姿；有人咏梅花的傲骨；有人欣赏莲的“出淤泥而不染”；有人赞赏松的笔直挺拔；有人陶醉杨柳的婆娑婀娜……在欣赏者的眼中，他不仅见到物的.表象，他还看到物的本质。于是有了菊之清高、竹之虚心、兰之幽雅、松之刚毅、水之清明、雪之纯净。
然而由于人们生活环境的不同，所受教育的不同，各自修养不同，人们的审美观也就不尽相同。同是面对杨柳，有人赞其多姿，有人贬其轻浮；同是看见牡丹，有人赏其雍容，有人责其妖冶。于是同是生活于大千世界中，有人厌恶世俗，甘愿隐居山林或削发为僧；有人面对困境，积极乐观，努力创造，努力改变；有人衣食无忧，却觉得活得没意思；有人“但愿长醉不复醒”；有人“真想再活五百年”……人哪，真是不同！
但我奉劝人们还是积极乐观面对生活，睁大我们的双眼去发现美，用我们的双手去创造美，更何况万物确都有其美的一面：有人从臭椿树上看出其实用的特点；有人从铺路石身上读出其默默奉献的品质；有人从绿叶身上看到了高贵的灵魂；甚至有人从凶残者身上发现有时他还有一丝的良善；有人从狭隘者身上有时也能感受到他宽容的一面。蚂蚁虽微小，但它身上却也蕴藏着伟大的力量。
上帝给了我们一颗会思想的头脑，并赐给了我们一双明亮的眼睛。上帝将我们看做天使，我们就要用天使的眼睛去发现、寻找真善美，用智慧的头脑接受这一切的美好。
人间自有真善美，思辨发现是关键。
鹰击长空、鱼翔浅底、潭映晓月、梨花带雨。红杏枝头春意闹，云破月来花弄影。“美”无处不在，无处不有。只要你有一双智慧的眼睛，有海纳百川的雅量，自然就有丑小鸭变成美丽的白天鹅、大肚青蛙变成英俊王子、灰姑娘变成高贵皇后的故事。
美的真谛在于包容，在于接纳。善于思辨、发现是本文构思的亮点。小作者从生命的思辨出发得出：“七色中缺了哪一样，都构不成彩虹，五味中少了哪一种，都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界，万物仍旧纯洁；用博爱的心灵品社会，人间依然美好。”
礼赞英雄的作文【七】
《白杨礼赞》写于1941年。作者曾写道：“《白杨礼赞》非取材于一地或一时，乃在西北高原走了一趟（即赴新疆，离新疆赴延安，又离延安至重庆）以后在重庆写的。”
作品成功地塑造了白杨树这个艺术形象，使读者也从白杨树的形象联想到当时中国的现实，联想到中国共产党领导下的广大军民保卫祖国的英雄气概和团结向上的精神。文中写到：白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出；它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。”茅盾笔下的白杨树是不平凡的树，因为它象征我们民族那种不可或缺的朴质、坚强，以及力求上进的精神。从中我感觉我们就应该向白杨树一样，学习它那种不折不挠的精神。就像汶川大地震时，英勇的战士，美丽的白衣天使，还有那些自愿参加救援的人和全国上下有力出力有钱出钱的人，他们就像白杨树一样，为了同一个“梦想”，同一个目标奉献自己的力量。白杨树从来都不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，他总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。
白杨树的样貌虽然不美丽，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的枝丫，但是它却有着美丽的内心，它伟岸，正直，朴质，严肃，在西北那个险峻的环境中，靠着自己顽强的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也许不受人们的重视，但是它不在乎这些，它依旧保持着自己良好的心态，磨折不了，压迫不倒。在生活中也是一样，我们常常会遇到困难与挫折，但是我们不应该退缩，应该像白杨树一样坚强不屈地直面困难，愈挫愈勇，在不断的困难与挫折中成长！今天我们的职业是老师，读到这篇文章，我觉得我们也要发扬白杨树的精神，任劳任怨的干好本职工作，努力教好每一个学生，我们不能辜负先辈们为我们抛头颅洒热血换来的和平时代，要以自己的实际行动回报社会。
