议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。
1. 有一回丰子恺先生要画一个人牵两只羊,画了两根绳子。有一位先生教他:“绳子只要画一根,牵了一只羊,后面的都跟来。”后来丰子恺先生留心观察,看见果然如此:前头牵了一只羊,后面数十只羊都会跟去。就算走向屠场,也没有一只羊肯离群而另觅生路,鸭子也是如此。实际上我们每天也都急匆匆地跟在一件事的后面,奔赴别人成功过的目标,盲目重复别人走过的路
2.古人说“尽信书,不如无书”,是很有道理的,丧失了怀疑和判断能力,只能盲从别人的意见。最可笑的例子就是对菠菜能不能补血的争论。以前关于营养学的参考书上说吃菠菜能补血,但后来看到其他的书出来辟谣,吃菠菜不补血,这是一个误区,最近好像又有人站出来重新提出“补血论”。要是万事局限于书本,你相信哪一个?所以说,我们在读书之前一定要有个信念,这书里面说的不一定是正确的,可能还有其他结论,这一点一定要有思想准备。
3.一天,哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说:“请大家闻闻空气中的味道”。一位学生很快便举手回答说“是苹果的香味”。苏格拉底走下讲台,举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过,并要求大家仔细地闻一闻,空气中是否有苹果的的香味?这时已经有半数的学生举起了手,苏格拉底回到讲台上,又重复刚才的问题。这一次,除了一名学生外,其余的学生都举起了手。苏格拉底问那位没有举手的学生说:“难道你真的什么气味也没有闻到吗?”那位学生肯定的回答:“我真的什么气味也没有闻到!”这时,苏格拉底对大家宣布:“他是对的,因为这是一只假苹果。”这学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。现在的学生也一样,人云亦云的还真是较为普遍的现象。许多教育家也看到了这一点。所以大力提倡“不盲从”教育,培养学生的个性及创造能力。
4. “三思而后行”的古训出于《论语》,这句话的意思非常明确,就是教我们要养成做事前多思考的好习惯。
“三思而后行”并不是胆小怕事、瞻前顾后,而是成熟、负责的表现。过去,我也是属于做事比较冲动的那种类型的人,做事情的时候往往凭第一感觉,凭一时的冲动,结果有很多时候考虑问题不是很周全。比如有的事,是自己找当事人去说,还是让领导出面去说,效果就有很大的不同。
因此决定做一件事的时候,特别是重大问题时,必须要进行全方位的考虑,拿不准的时候多听听旁人的意见,也很有好处。
“三思而后行”对问题的`完美解决有很大的帮助。但是在这个快速多变的社会中,稍一犹豫,时机会在瞬间错失。有的时候考虑得太多也是不好。正如鲍威尔曾经讲过的:在作决策的时候需要在掌握40%至70%信息的时候做出你的决策。信息过少,风险太大,不好决策;信息充分了,你的对手已经行动了,你就出局了。
“三思而后行”与快速地把握时机并不矛盾,做事情要学会把握时机,同时在决策的时候还要多去思考。这样的人才有希望达到成功的彼岸,立于不败之地。
5.当今社会经济繁荣、生活安定,但人的信仰缺失,道德沦丧也一样令人感叹不已.“抢盐”事件的发生,令我们深思,好多人科学素养太低,常识不彰,“随大流”心理,盲目从众,生存安全感缺乏,信任危机……这些都值得我们思考,“我们到底怎么了?” “我们到底怎么做呢?”
反思自己、反思教育、反思社会、反思世界……其实我们每个人都需要反思.自己是否太盲从,教育是否太功利,社会是否世俗,世界是否太自我.现在是人类静下心来思考的时候了,“三思而后行”.
“思”和“行”本身就是一个辩证的论题,能很好考查学生的思维的思辨性.面对当今纷乱世界更需要我们学生有关注社会热点、世界焦点的能力.所以从这两个方面考虑设置考题,是有很大的必要性的.
6. 季文子每做一件事都要考虑多次.孔子听到了,说:“考虑两次就行了.”
也就是说,孔子主张,何必三思而后行,再思就可以了.
凡事三思,一般总是利多弊少,但做事过于谨慎,顾虑太多,也容易发生各种弊病.从某个角度来看,孔子的话也不无道理.
一般都说做人做事要三思而后行,而且都认为是孔老夫子教导我们的.但这句话原来是孔子在评论季文子这个人,说他做事过分小心,思虑太多,往往都认为自己考虑不好.孔子说:“再思考一次就可以了.”可是现在有人居然理解成,孔子说:“要再思考一次才可以.”意思是说,季文子三思而后行还不够,要再思一次才可以.而且这种解释还能出书,可谓误导大了.
这也说明中国文化的博大精深,古人同样一句话,可以被理解成完全不一样,更厉害的是能盛行于世而不被修正.
进入重点中学才几天,腾飞就失落了。
他选择了沉默。不,是他只能选择沉默。
像往常一样,同学们三五成群地奔向校门口迎接父母,而他却一直低头不语,举步徘徊。他胆怯地看看校门口,然后深深吸了一口气,开始向餐厅奔去。
“喂!那位是叫你的吧!”一位同学对他说。他的心紧张起来,慢慢抬起头。
只见,一位身着西服的中年男子正向他招手,那个人的身边是一辆黑色的轿车,阳光下显得格外气派。
腾飞的脸上掠过一丝惊喜,然后奋力奔向了那个人。
“那个人是谁呀?”
“我看很像他的父亲,看来他还是个体面的人物呀!”同学们议论纷纷。
那个人递给腾飞一个牛仔包,然后笑着对他说了什么……
回到教室,所有人都把目光移到了他的身上。
“你家可真富呀!你爸爸的车子可真气派。”同学们都羡慕地望着他。
他有些吃惊,但片刻后便自信地点点头。
一时间,他成了“风云人物”。
几个星期过去了,他还沉醉于羡慕的海洋中。
突然有一天,当他和几个男同学说说笑笑去吃饭时,背后传来了一阵响亮而嘶哑的声音。
“腾飞,腾飞,快过来。”
他转过头,脸上的笑容顷刻间凝固了。
只见一位衣衫褴褛、满脸皱纹的老人缓缓地走过来,手里还提着四个红红的苹果。
腾飞立刻把头又转回来,心里“怦怦”跳得极快,他的脸连同耳根都红透了。
“腾飞,腾飞,我在这里。”那位老人的声音更大,更粗糙了。
腾飞把头又重重垂下。然后灰心丧气地走过去。
所有人的目光都变得惊诧。
“爸,你怎么来了?”腾飞的眉头紧住了。
“上次我腿病犯了,没能亲自把包送给你,多亏了那个好心人呀!不仅送我去医院,又把包带给你。”父亲说了几句就喘起粗气来。
腾飞怔了怔,难怪那人说:“祝你生日快乐!”
“我刚刚出院,可是心里挂着你呀!就带了些苹果给你,也想看看你。”父亲舒心地笑了,慈祥地拍了拍他的肩膀。
腾飞慢慢地抬起头,脸颊上滑落一滴泪,他强忍着笑了,笑得那么自信,没有空虚,是那么真实、真切。
有时候,凡事不要想太多,就是放过自己。
生活中,很多人总是过于敏感。别人很平常的一句话,就会想着对方是否在针对自己,从而心情沮丧;领导对自己严厉一点,就会想自己是否有什么事情得罪了对方,从而焦躁不安……
可是,这个世界上,你哪有这么多存在感。当你以为别人是在针对你的时候,也许只是因为别人就是在很正常的就事论事。俗话说:“世上本无事,庸人自扰之。”
生活中,有些人的焦虑,只是因为脑袋中想的太多,或许,本就只是一件微不足道的小事,因为多想,就会让其脑补一场巨大的灾难。无论任何时候,你要明白,在你的世界里,你根本没有那么多观众,而在别人的世界里,你不过只是个配角。
遇事,不要想太多。毕竟,如果没事,过度的敏感只会让你自己徒增烦恼。退一步讲,就算真的有事,只靠臆想也无法解决问题,与其在胡思乱想中焦虑,还不如静心以待,养好精力去正面面对。
现实生活中,有太多人都会有这样的状况。在他们心中好像所有的人,都十分关注他们,只要外界有一点风吹草动,内心便开始草木皆兵。因此,他们容易变得烦躁,容易变得不安,最终将生活过得十分辛苦。但其实,在别人眼中,你根本没那么重要,也没有谁会闲着没事一直针对你,毕竟每个人都有自己的事情要做。所以啊,遇事不要因为臆想而自己折磨自己,而是懂得放宽心,懂得顺其自然。唯此,你才能摆脱太多不必要的烦恼,将生活过得更顺心。
有句话说:“凡事想的太多,是一场灾难。”深以为是。
生活中,如果一个人,想的太多,不仅仅会让其徒增心累,甚至还会影响到他正常的社交和生活。与人交往,总会有一些磕磕碰碰,总会有一些话语会让你有所不舒服。可是,我们应该明白,就算是如此,别人也不一定是在针对我们,而只是别人正常的说了一句话,做了一件事而已。倘若总是想太多,总是感觉别人对自己有恶意,那么只会让自己变得偏激,久而久之会让自己过得辛苦,让别人远离。
人生在世,不要总是有被迫害妄想症。只有在面对一些人,一些事,懂得不多想,你才能够过得更轻松,你的人际关系才不会因为无谓的误解而变得糟糕。人生在世,并没有那么多解决不了的问题。之所以,一个人经常过得沮丧,不过都只是自己在跟自己较劲,自己不愿放过自己。生活中,想要让自己过得轻松一点,过得快乐一点。那么最重要的不是去消除一切不顺心,而是要让自己放宽心。
只有当你心宽,你才会发现,世上并没有什么值得忧虑难过的事情。余生还长,愿我们遇事不要想太多,把心放宽。当我们这样做了,幸福自会降临。凡事不要想太多!
在滤网的隔离下,人们总能饮到清澈得不含一丝杂质的茶,细细品味茶的芳香。
如同饮茶一样,生活中很多现象也都需要滤网。例如感情,如果毫无选取地爱所有的人,那就不叫感情了,叫滥情。例如学习,如果对所学东西一味地理解,那就不是学习了,叫生搬硬套。
在人与人的交往中,语言往往是至关重要的一部分。说话得体,那么交往就会和谐,顺利。说话不得体,人们往往会一拍而散。
语言是人们向别人表达自我的感受、观点的工具,是体现一个人涵养的途径。思想道德素质高的人说出来的话都是温文有礼、大方得体的。只有粗鄙之人才会说出粗鄙之话。
语言是一把双刃剑。话说得好,人们都会受益。话说得不好,不仅仅刺伤他人,还会危及自我。
爱默生说过:“语言所造成的伤口往往比刀剑造成的伤口要难以治愈。”
在亲人之间,朋友之间,最容易造成裂痕的往往都是过激的言语、残忍的话。人人都有心,伤了心,要想治愈并不容易。它会象定时炸弹一样埋在心中,等到导火线被点燃时,它会毫不犹豫地爆炸,摧毁人们的内心世界。
古语曰:“三思而后行。”
在人们说话办事之前再三思考,将会取到事半功倍的效果
古时哪一次重大战役的战略布局不是军师、将士们再三思考的?
此刻哪一次成功的外交不是外交官深思熟虑之后达成的?
“推敲”的典故至今人们都耳熟能详。如果不是诗人的反复思量、琢磨,能有这天流传千古的佳句名篇吗?
“三思而后行”是前辈们留下的智慧,一个又一个的例子证明了这句话的正确性,一个又一个的例子为我们带给了经验教训。
三思而后行,做个说话大方得体之人,做个遇事冷静之人,做个有内涵的人。
“三思而后行”这句古训出自于《论语》。顾名思义,这是劝诫人们在打算做成一件事情或做出某种决断前,先在脑海思虑周全再行动。
然而,在如今这么一个快节奏的时代,人们办事越来越注重速度,希望在最短的时间里达成某个目标,然后马上转战下一个目标。这样,事情的结果可能就常常难尽人意了。
也有常言说,“冲动是魔鬼”,如果不加任何思索地一味凭着感觉做事,那么带来的结果必定是苦涩的。历史上便有很多令人惋惜的错误已经上演过。
烽火戏诸侯的典故想必大家都很熟悉。那是周幽王为搏美人褒姒一笑,用尽各种方法,未果,于是便点燃了紧急战报才用的烽火台,诸侯们以为发生大事冲冲赶来,美人笑了。而后,敌人入侵,情势危急迫在眉睫,当周幽王再次点燃烽火台,诸侯们却因有了上次的经验教训,以为的周幽王的玩笑之作,便不加理会。结果可想而知。在那最后的时刻,周幽王可曾后悔?答案是肯定的。
再比如武则天三子李显,初次为帝时,想要重用韦玄贞,遭到某大臣反对后,他说,“我以天下给韦玄贞,也无不可,难道还吝惜一侍中吗?”他要把天下之位让给韦玄贞,这很明显是荒唐的气话,然而却被那位大臣抓住了小辫子,将此事禀告武则天,导致了李显被废。
倘若周幽王和李显分别都在做事或说话前多加思索,那么这些惨剧或许便不会发生,亦或是不会以这种形式发生。倘若人人都能三思而后行,那么历史上的很多悲剧也不会发生,很多人也不至于悔不当初、抱憾终生。
“把握先机”是这个时代的一个重要素质要求,然而“三思而后行”与之却并不相矛盾。三思而后行是更为成熟稳重、谨慎妥当的表现,在把握住时机的同时,多加思索,看准方向,摸清全方位的局面再“快、准、狠”地出招,或许花费了小小的时间,但是省下来的却是走弯路的一大截时间,也能有效避免许多错误的产生。
三思而后行,这样我们才能更好更快地抵达成功的彼岸。
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