我的同桌叫曹亚斌,他是个大大咧咧的小个儿男孩。他活泼好动,一双水灵灵的大眼睛总是放射出淘气的目光。他一二年级在老家上的,可能是基础的原因,他写的字总是歪歪扭扭,经常被老师叫重写。成绩嘛,也差我一大截。说真的,我打心眼里有点瞧不起他。
冬季长跑运动会开始报名了,老师点了几员长跑健将的名字,“陆小娟、陆振宇,800米的项目很快“名花有主”了,可还剩一个1500米的项目没有人报。 “谁跑1500米啊?”老师一连问了三遍,可教室里一片沉默。说真的,体育课上,我们最怕老师叫我们跑800米,因为我们每次都跑得气喘吁吁的,跑完一次,小命都觉得丢了一半,谁愿意跑1500米呢?蔡老师用失望的眼光扫视了一边教室。“真没有人报1500米吗?”她无奈地问。“老师,我报!”一个不是很响亮却很坚定的声音从我同桌嘴里传出。“你,行吗?”蔡老师吃惊地问道。“我在四年级时做过运动员的。”于是,蔡老师就把这项艰巨的任务交给了我的.同桌下课了,我带着一丝嘲笑的口吻对曹亚斌说:“曹亚斌,就你那熊样,还能跑1500米?我看你还是趁早弃权吧。”曹亚斌拍拍他那并不宽大的胸脯,信心十足地对我说:“梁云,你可别小看我哦!我一定会为班级争光的,咱们骑驴看唱本――走着瞧。”我心里想:曹亚斌,我才不相信你呢!爱出风头,到时候看你跑不完1500米怎么办?
那天报名完后,曹亚斌就开始了训练,每天早上和傍晚,他都跑得满头大汗。比赛的日子终于来了,曹亚斌与其他选手站到了起跑线上。我一看,心里寒了半截,那些选手个个是“牛高马大”,比曹亚斌高出了半个身体。“哎,曹亚斌呀曹亚斌,我叫你别逞能,你偏要。这下,不听老人言,吃亏在眼前了吧?”可曹亚斌却显得那么从容,那么镇定,做了一下准备活动后,,就昂首挺胸地站在那,双手摆出了起跑的姿势,
枪声响了,运动员们像离弦的箭,冲了出去。果然不出我所料,一圈后,曹亚斌就落到了最后。但他的脚步仍是那么有力,不紧不慢地跟着大家跑着。两圈后,运动员的速度明显减慢了。“呀,曹亚斌已经超过一个人了。”我兴奋地大喊。“曹亚斌加油!曹亚斌加油!”我们班的同学开始拼命为曹亚斌喊加油。关键的最后一圈了,曹亚斌已经跑得满脸通红,他的腿像灌了铅,步子越来越小。但他看到在前面不远的对手后,居然放大步子,冲刺起来。在到达终点前三秒,还超过了一名选手。“曹亚斌好样的!”班头蔡老师兴奋地抱住了他。
那次,曹亚斌得了第四名,得到了宝贵的“6分”,为我们班立下了汗马功劳——我们班是团体总分第二!
从那以后,我对我的同桌刮目相看了。
七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。
而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要***一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。
在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。
广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。
拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。
在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。
七夕这天,送花给心爱的人是必不可少的一个项目,记者昨日走访市内多家鲜花店了解到,这几天花店生意十分红火,而鲜花的价格也上涨了不少。据解放路上一家店主介绍花店从一周前就开始陆陆续续接到许多客户的订花订单,迫于送花压力,已经不再接七夕当天送花的活儿了。记者了解到,鲜花的价格也是一路看涨,个别品种的价格已经翻倍,平时单支3元的红、白玫瑰花现在已经涨到了5元,单支白百合的价格则从2元上调至4元左右,蓝玫瑰的价格已从平时的单支15元涨到了30元。
说起七夕的传统习俗,“看天河”就不得不提。仲夏时节,晴朗的夜空有一道光芒闪烁的星带,俗称“天河”。“天河”两边,分别是“织女星”和“金牛星”。相传每年七月初七,喜鹊都飞上天去为牛郎织女搭鹊桥相会。因此,乞巧节前后,细雨淋淋,看不到喜鹊的踪影。人们认为喜鹊聚集“天河”,为牛郎织女搭桥去了。
七夕不仅是约会的时节,也是养生配药的时候。七夕节是立秋后最重要的一个节日,夏末秋初季节交换,根据中医理论,五脏养生应顺应四时的说法,养生尤其需要注意,那么七夕养生要注意什么?
七夕佳节有配药的习俗,人们常用松柏等入药配方,甚至还主张饵松实、服柏子、折荷叶等,并称它们为长生不老的仙药。中医认为,久食松子健身心,滋润皮肤,延年益寿;《玉楸药解》谓其“润肺止咳,滑肠通便,开关逐痹,泽肤荣毛”,《海药本草》说它“久服轻身,延年不老”;清宫还将松子列为御膳食品。柏子香气浓郁,能养心安神、止汗润肠;《本草备要》载,“凡补脾药多燥,柏子仁润药而香能舒脾,燥脾药中兼用最良”。荷叶能清热解暑、升发清阳、凉血止血,《滇南本草》说它“上清头目之风热,止眩晕,清痰,泄气,止呕、头闷疼”。
七夕时还常选用一些比较实用的药方治病。如晒槐汁治痔,将槐树枝切成小段,煎煮至药液呈绿色,先熏后洗痔疮处,有清热凉血、清肝泻火的作用,疗效很好;煎苦瓜治眼,苦瓜能清暑涤热,可治赤眼疼痛,《生生编》载其“除邪热,解劳乏,清心明目”;摘瓜蒂治下痢,瓜蒂被《本经》列为上品,《别录》云,“生嵩高平泽,七月七日采”,“治疟,无问新久”。
广州的`乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。
拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。
在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
今天是开放日,下课时,有几个外校的老师走进了我们的教室,“不错,这个班的板报也很好!”他们边说边举起手里的相机。 我美滋滋地在一旁看着。很多同学也都高兴地互相拍手,偷偷地举起两个手指作着胜利的姿势。
走出我们的'教室后,他们又来到〈成长在好习惯学堂〉的展板前,在议论着,我走上前,给他们做了简要说明,他们赞不绝口,又一次把这最珍贵的素材留在了他们的相机里。
今天,让我更高兴的是大课间时,家长和同学们一起玩起了跳绳,那是五(5)班一个同学的爸爸和妈妈,他们在用力地摇啊摇!同学们在高兴地跳啊跳!笑容挂在了每个人的脸上,也吸引了很多人的目光。宿老师赶紧叫我去办公室拿手机拍下这美丽而和谐的画面。爸爸和妈妈在这里找到了童心;孩子在这里和父母一起游戏,一起欢乐。多好的亲子活动呀!我想,这一天,对于他们来说一定很幸福,很难忘。
今天,我真的很高兴,也很自豪。
七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。
你瞧!这不,一个小同学带了许多零食,李志伟看见了,一把抢来,吃了个精光。小同学忍不住哭了。突然,李志伟身后出现了一位白胡子老爷爷,只见,老爷爷用一根魔杖敲了一下李志伟。刹那间,他感到眼前的东西都在扩大,不,是他在缩小。他就像大拇指那么大。他冒着身命危险来到老师班公室,扯着嗓门喊老师,可他的声音像蚊子一样大,没一个人听见。这时,上课铃响了,老师匆匆走向教室。李志伟可差点儿被老师踩成"肉浆"。他没有办法,只好来到小人国,当了小人国的公民。他走在大街上,突然,听到"吱吱"的声音,家家户户都忙这关门闭窗,像日本兵来乐似的。大街上只剩下李志伟一人。一只像恐龙一般的老鼠向李志伟走来。
老鼠的门牙就像锋利的`锯子,老鼠的尾巴就像一根粗大的铁棒。真是个庞然大物。老鼠一把把李志逮住,要李志伟帮它按摸、偷粮食,要是李志伟动作太慢,就用自己的尾巴抽打他,痛得他哇哇大叫,身上一块青,一块肿的,遍体鳞伤。此时的李志伟,猛然想起自己以前的所做所为,抢别人的动西吃、打同学、要别人帮他写作业,跟老鼠又有什么区别呢?李志伟尝到了被人欺负的滋味之后,决心痛改前非,不再欺负同学。当深夜来临时,他趁着老鼠在睡觉,偷偷逃回了自己的世界,费尽千辛万苦终于找到了把自己变小的老人,求老人把他变回样。老人摇身一变,变成了一个仙人对李志伟说:"我见你有心回改,就帮你变回原状。"说完,又用木棒敲了一下李志伟的头,他又恢复原来的样子。
从此以后,李志伟像变了一个人似的,不但不欺负同学,还常常帮助别人。同学们都感到奇怪极了!不过,这件事只有他一个人知道。
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