描写武夷山九曲溪的作文【一】
从凌晨3：00到早上8：45分，5个多小时的火车，我们终于来到了与桂林相媲美的武夷山。不一会儿，我们到了美海华美达大酒店。
人称“桂林山水甲天下，武夷山甲桂林”。吃过早饭，我们来到了武夷山水的精华部分——九曲溪。
我们乘竹排漂流，一路上，艄公给我们介绍了三仰峰、笔架峰、泼墨岩、悬棺、玉女峰等等奇峰怪石。
溪水静淌时，水是那么绿，绿得像一块无瑕的翡翠。水是那么清，清得能看见水底的沙石……水流湍急的时候，阵阵激起的浪花让我最为开心。妈妈说我是个不安分的女孩，因为我喜欢漩涡带来的刺激，一会儿把鞋脱了，伸出脚去感受清凉的快意，一会儿又按捺不住站起来寻找游动的鱼儿。
今天最大的收获是得到了一张我们一行六人在竹筏上形态各异的彩照。那是途中一位叔叔站在岸上帮我们抢拍的，因为事先没有准备，大家的表情都很吃惊的样子。更让我们吃惊的是，当我们抵达码头上岸的时候，这张早已洗好的照片已经在等着我们了。虽然一张照片10元，价格不菲，但是我觉得这是我游览武夷山水的一个纪念，所以就让妈妈买下了。我想让没有和我们一起来游玩的爸爸看到这张照片后，也能感受我们游览武夷的快乐时光！
描写武夷山九曲溪的作文【二】
“曲曲山回转，峰峰水抱流。”这就是驰名中外的武夷山九曲溪。
这次暑假我来到了奇峰秀水，丹岩翠壁的武夷山。今天上午，我们来到了“九曲十八弯”的九曲溪。
我们坐上竹筏，随着一阵“开船喽”的吆喝声，船夫便撑起细长的竹竿，带着我们缓缓飘向下游。
路上的`奇峰怪石数不胜数，而且形像逼真，不用船夫介绍就认出来了。清澈的水波映着山的倒影，快乐的旋律在轻轻流淌，多少美丽的传说和壮美的画卷都从这里孕育而出。这水确实又凉又甘，到了5曲，似乎还有一股淡淡的酒味。关于这水还有个传说：“铁拐李到武夷山发现这里的田父的酒比琼汁更醇、更好。王母娘娘得知，命他和大仙去取，铁拐李腿不好，回到宫，酒只剩一点了，一气之下，将酒坛砸到山上，从此就成了酒坛峰。水也有了淡淡的酒味。”一路上，我们还远眺了古越旋留下的虹板桥和船棺。
这样的水围绕这样的山，这样的山陪伴这样的水，岸边花红柳绿，水中竹筏小舟。好美的九曲溪。
描写武夷山九曲溪的作文【三】
据说：“武夷山兼有黄山之奇、桂林之秀、泰岱之雄、华岳之险、西湖之美。”去年暑假我就与爸爸妈妈来到了武夷山。
神采奕奕九曲溪是武夷山的灵魂。九曲溪发源于华东大陆最高峰——武夷山脉主峰黄岗山，全长60多公里，由西向东穿过武夷山景区，盈盈一水，折为九曲，所以得名。
下午，我们终于坐上竹筏，荡舟漂浮在美丽的九曲溪上。每个竹筏由两个长形竹筏相连，共坐六人，前后各一个艄公掌舵、撑船。九曲溪的漂流比较平缓，主要是欣赏沿途的景色。当我们走上那小小竹排，漫游在九曲溪时，脚下就是清可见底的溪水，淙淙之声让人心旷神怡，溪水两边青山不断，芦苇丛丛，船头的艄工用力地撑着竹筏，带我们走进人间仙境。当舟过铁板嶂时，看见奇丽的玉女峰，亭亭玉立于溪畔，则铁板嶂的另一面就是雄伟壮观的大王峰，“玉女峰”与“大王峰”遥遥相对，像情人似的感情很深，却被一座“铁板峰”隔着，见不到面。还有孔雀开屏、双狮戏球、双龟戏水、水上雄狮，有晒布岩、天游峰、酒坛峰、隐屏峰、金鸡洞、仙钓台……艄公还向我们讲述了许多有趣的传说。
这次，游览了武夷九曲溪的风景，让我感受到了大自然的神奇。
描写武夷山九曲溪的作文【四】
国庆节，妈妈带我去了武夷山的九曲溪漂流。
这一天，天气晴朗，阳光灿烂。我们一行十二人，分成两个竹排，每个竹排六个人。据艄公讲，九曲溪有九曲十八弯，要漂两个小时左右。
我们一路往下漂，沿途的风景非常优美，有许多奇怪的大石头。其中有一块石头叫做“泼墨岩”，它就像仙人把墨水泼洒在岩石上，形成了一幅天然的画。还有一块石头长得像一个巨大的汉堡包，如果是真的，我好想咬一口来吃。奇怪的石头还有很多很多，比如：“晒布岩”、“泰坦尼克号”、“三姐妹”……
我还买了把水枪，在竹排上打起了水仗。我不听艄公的话，离开了座位，在竹排上走来走去，但是感到很摇晃，站不稳，我连忙乖乖地坐回座位去了。
我们进了最后一曲，它被称为中国的“亚马逊河”，水流很急，而且那里的水很深。水里有许多小鱼活蹦乱跳的，好象在跟我们打招呼呢！
经过这一次的漂流，我又学到了许多新知识。这一天玩得真是太开心了！
描写武夷山九曲溪的作文【五】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
