如何缓解内心的焦虑与不安作文（解决焦虑的方法作文） - 学习作文网

如何缓解内心的焦虑与不安作文【一】

有一次，我去姑妈家玩儿，刚好有一个和我非常熟悉，而且和我非常友好的.朋友也来啦，我俩在姑妈家把能玩的都玩啦，闲着没事，就拿着羽毛拍下楼去打羽毛球了。在我俩把羽毛球打得正激烈时，不知是我太投入，用力过度，还是一阵风吹的，一不小心，把羽毛球打到了亭子顶上去了。顿时，我心中忐忑不安起来，生怕被姑妈责骂，所以我俩都隐瞒了此事。在之后的时光里，我不知怎么了，走一步都感觉背了一个巨物在行走，我终于忍受不住这感觉了，怀着惭愧的心向姑妈诚恳的坦白并道歉，没想到姑妈的神态中没有一丝责怪，反而笑眯眯地原谅了我。我当时惊讶了，姑妈为什么原谅我？为什么还笑着原谅我？为什么没有责怪我？一连串的问题在我脑中浮现。

经过多时的思考，我认为姑妈这样是教育了我，让我明白错误并不可怕，只要勇于承担并坦白，就能得到大人的谅解。过后，我如释重负般的，全身轻松了下来。

从此事之后，我很少再隐瞒错误，而只有诚实的孩子，才受人们喜爱。

如何缓解内心的焦虑与不安作文【二】

其实，在实际生活中，每个人一生都难以避免和经受各种挫折与磨难。人生所受挫折与磨难，无非是学业不佳、工作不尽心意，或者是个人无名无利，家庭关系不合，要么再就是不幸患有重病、绝症，甚至身残、肢体不全等等。从某种角度来讲，人生的挫折与磨难是永恒的。然而，挫折与磨难绝对不是失败，失败也绝对不是人生和事业的终结，它们只不过是万里长征中的一条大渡河、一座大雪山，一块沼泽地，一片荒草原。

世间逆境是达到真理的一条坚实之路，而人间奇迹却时常在厄运中频频产生。挫折可以使人清醒，磨难定能锤炼人的意志。看起来令人讨嫌的艰难考量，也许就是苍天为人们设置的通过“八卦炉”之炼的有益经历。

翻开世界伟人的传记，有几个人没有经受过挫折的碰撞；查看世界名人的资料，有几个人没有经历过磨难的袭击。政治伟人的“三落三起”；音乐大师的“命运交响曲”；科技奇才的“身残志不残”；以顽强的毅力克服自身缺陷，创作出令世人赞不绝口的“千手观音”美妙舞姿。

看来，一个人在遇到挫折或者经受磨难之时，最重要的是不能自我否定，不能自我践踏；不能失落失志，更不能怨天尤人；要明白黑夜之后是黎明，还要懂得雨过天晴后的彩虹更加绚艳美丽。西方心理学家塞缪尔有句：“一个人养成凡事往好处想的习惯，比每年赚一千万还有价值”，从而可见人的精神力量之大。自强不息，坦然面对生活中的挫折和磨难，善待生命，善待自己。台湾歌手所演唱的《水手》确实令人深受教育，每当我听到那坚强中带点凄凉的歌声，每当我想到那“风雨中这点苦算什么”的`催人奋进的歌词，不由得热泪盈眶，同时也激发了一股奋发向上的满身正气。

相反，一个人如果适逢大好机遇，就飘飘然然，忘乎所以，似乎万事皆顺，便指手划脚，呼风唤雨，可谓名利双得，心花怒放。但是，往往悲从喜出，祸从天降；人生得意，容易忘形；骄傲自负，唯我自尊；目中无人，不可一世，很难对自己作出一个正确评价。这样，就容易偏离人生的正确轨迹，就会不知不觉地陷入社会的沼泽地中，难以自拔，最终被泥浆所淹没。

无数事例证明，一个人只要在有限的生命中，为社会，为国家，为大众做出了自己的奉献，就是尽到了人生的责任。

当然，人人希望成才，何为人才，人们通常的观念是：大学生、研究生、博士生；工程师、科学家等等。不错，这些人确是国家的人才。但是，实践出真理，同样实践出人才。凡是通过学习及实践成为本职工作的行家里手、能工巧匠，凡是在丰富的社会实践中总结归纳出工作的系统，并为社会创造出一定的物质或者精神成果，对社会作出了一定的贡献，都是国家的栋梁之才，都不愧为中华民族的精英人才。

社会经济的发展，商品市场的熏陶，现在的人们务实的多了，浮躁的人数也有所增大，这并不奇怪。在一个社会转型时期，应该算是一个正常现象。

然而，一个人在任何时候不能没有理想，不能失去人生目标。化挫折为燃料，化磨难为动力，坦荡面对人生，笑看世间风云，千万不要计较个人的名利得失。该得到的终会得到，不该得的绝对不要。否则，就会适得其反，甚至引火烧身。

惟有这样，人生的事业才能蓬勃发展，兴旺发达；惟有这样，人们才能经得起挫折与磨难风浪的考验，在人生的航海中永远鼓起前进的风帆。

如何缓解内心的焦虑与不安作文【三】

本书是继诺贝尔经济学奖获得者丹尼尔·卡尼曼《思考，快与慢》之后的又一部行为经济学重磅新作，它旨在揭示稀缺心态的各种复杂成因，并提出以“余闲”牵制稀缺的应对之法。所以，只有对“带宽”进行合理的规划和管理，我们才有可能从稀缺走向富足。

稀缺：源于经济学“稀缺资源”概念，是指“拥有少于需要的感觉”，比如事情太多时间太少。

稀缺的核心就是没有余闲，当你的房间堆成山峰遮挡视线时，你就很难再联想到更美好的事物，你的空间也会影响你的心态，改变的是心态，更重要的是改变心态以前，知道什么事以及它的过程会如何塑造你的心态。你知道余闲可以让我们轻松避免选择负担，生活节奏的调整，可以让你从稀缺的死循环中跳脱出来。

稀缺是一种心态，当他俘获我们的注意力时，就会改变我们的思维方式，影响我们的决策和行为方式。稀缺对注意力的俘获不仅会影响我们的所见和所见的速度，而且也会影响我们对周遭世界的认识。

管窥：在长期性的资源（钱、时间）稀缺中，人们只能看到“管子”之中的事物，形成了管窥之见。好处是可能为我们带来“专注红利”（短期的富裕或效率），但是从长远看，弊大于利，这种“专心致志”反而会让我们产生“权衡式思维”，不断增加我们的带宽负担。

带宽：大脑处理信息的能力，可以长远考虑，分层考虑，进行有效的思考闭环则是带宽足，这样说太抽象，打个比喻好比一条高速公路，能同时行驶的车辆是有限的，大脑同时关注的事，不超过七件；在出现交通事故后，带宽就会缩小，大脑也一样，在稀缺状态下，大脑的带宽缩小就会导致人认知能力下降。

专注红利：稀缺会自动将干扰和诱惑等因素推至一旁，我们会淋漓尽致使用有限资源。

现实：贫穷是一种精神负担。在思想中轰隆驶过的“火车”，同样在现实中实实在在地影响着我们行为和生活。就好像那些未完待续的工作，如网页动画一样消耗着电脑内存，直至电脑因内存耗尽卡住也不停息。

“稀缺”是一个心理问题不仅仅是资源问题。好在思维模式是可调的，思维模式微调一下，世界就会变番模样。

稀缺通常会产生4种效应：

1、管窥效应，就好像通过一个管子看东西，只见管子里面，不见管外，目光短浅狭隘。我们更倾向把注意力集中在最紧迫的事上，往往会忽视最重要的事；

2、稀缺会导致借用，就是我习惯性地透支未来的资源；

3、稀缺会导致没有余闲，就是没有多余的时间和空间；

4、稀缺会引发宽带不足。

避免稀缺：节约宽带，留有余闲，设置提醒。

节约宽带：减少日常生活中需要做决定的琐事，不要老想着自己缺东西，把注意力放在真正值得的事情上，集中在长期可以积累的事情上。

留有余闲：再没有钱也要留一小部分出来投资，定期储蓄、投资在学习上、提高自己的技能和认知水平。

设置提醒：我常常忽视了重要而不紧急的事，设置提醒非常重要，可以把重要的事情拉回到视野中引起重视。

解决稀缺的办法：

1、将重要的事放到视野中；

2、保持合适的带宽，避免带宽负担；

3、在富裕时不浪费，时刻进行稀缺防御，居安思危；

4、建立余闲，稀缺时提供缓冲。简言之，平时不浪费，稀缺有余闲，专心致志，做重要的事。

“余闲”是和“稀缺”相对立的一个词，也是摆脱稀缺心理的唯一解决之道，只有拥有余闲，我们才能有足够的空间容忍我们犯错和周转，才不至于被生活中“最后一根稻草”压倒。至于如何拥有余闲，这就需要我们不断的积累生活的资本，提高自己的抗风险能力，为未来可能发生的意外提前做好准备，比如可以从现在起就开始学会投资和理财，给自己购买保险，通过投资实现财产的增值。

无能可以导致贫穷，贫穷也可以导致无能。穷人的稀缺心态，是导致他们无能的主要原因。研究表明，穷人的认知能力和执行控制力更弱。他们的大脑中装满了稀缺，就没那么多心思去想其他事了。穷人不仅缺钱，更缺带宽。反过来，带宽负担会致使他们的智力下降。穷人的无能，其主要原因就在于贫穷本身。只要生存于贫困之中，我们所有人都会变得无能。

万维钢老师说：

“拥有余闲就拥有主动权，就拥有了创造、冒险和改变的可能性。时间就好像是金钱：你花了它就不是你的了，可是你一直不花它也不是你的 —— 只有在你“可以花也可以不花”的那一刻，它才是你的。”

最后，投资长期价值，金钱上，每个月拿出一定的钱用于理财；或自我成长投资，定期拿出一定的时间、精力去学习参加培训。随着自我提升，我们会逐渐摆脱眼前做不完的琐事。

生活中太多不可控，莫名其妙失业，突如其来的意外，各种“稀缺”接踵而来，而你世界的本来面目是由你的认知决定的，合理规划和管理“带宽”，我们才有可能从稀缺走向富足。

艾默生说过：一个人对这个世界最大的贡献就是让自己幸福起来。希望我们都能凭借此书给予的启迪和智慧变得更加幸福。

如何缓解内心的焦虑与不安作文【四】

这本书内容紧扣题目，似乎为了节省读者从文字中总结的精力，他将作品分为两大部分：

焦虑起因——渴求身份，势力倾向，过度期望，精英崇拜，制约因素；

解决部分——哲学，艺术，政治，基督教，波西米亚。

在第一部分“焦虑起因”中，他提出人类在对于自我价值的判断上存在不确定性，我们对自己的认知在很大程度上取决于别人的看法。从历史与现在的对比中，他提出在过去等级制度森严的社会里，个体无法改变自己的身份，这种制度虽极端不公，但底层却也因此不会将自己与他人的成就进行比较，也不会感到自己缺乏社会身份“也没有如今底层人们那种强烈的一无所有和一无是处的焦虑”。

他引用一个公式：

自尊=实际的成就/对自己的期待

西方社会风气在于鼓励人们追求更多。民主的社会以及大众传媒的发展助长了人们对于自我期望过高的事实。“我们所期待的远超我们祖先的想象，但我们付出的代价则是永远都挥之不去的焦虑——我们永远都不能安于现状，永远都有尚未企及的.梦想。”

古代的故事里，穷人被认为是社会财富的创造者，富人不值得尊敬，世间的地位不代表任何道德意义。但是随着社会物质的发展，富人成为经济学里的英雄，他们的***和贪求恰恰促进了社会的利益。再往后，则人们开始认为社会等级反应了社会成员的自身素质。

“贫穷本身就是一种痛苦，而在精英崇拜的社会里，贫穷更是一种羞辱。”

第二部分“解决部分”中，作者将目光对准了五个方向。

哲学让人观照自我，而非过度关注他人的看法。哲学家们在独立的研究中提出“我们应该遵循自己内心的良知，而不是遵循来自外部的赞扬或谴责。问题的关键不在于我们在一个随机形成的人群中看起来是什么形象，而在于我们自己知道是什么形象。”

艺术则往往对等级制度提出质疑，用道德标准来衡量人物而非地位。悲剧引导人们探索失败的根源，也因此使得人们更容易理解和原谅他人。而漫画等幽默艺术则“努力揭示一些对身份的焦虑，进而对此进行控制”。

对于政治的探究重在明晰对意识形态的理解，“通过对意识形态进行分析，使它丧失理所应当的合理性，进而使它丧失其影响力——从而在面对意识形态时，我们不再迷惑不解和沮丧不堪”。

基督教一方面指引人们重视道德，另一方面也让人认识自身渺小，痛苦往往与抱负宏大密不可分，而一旦认识自身微不足道，那么心情便可获得宁静。

波西米亚则是另外一种以惹恼资产阶级为特点的追求精神第一的生活方式。

作者说：

“生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种***代替另一种***的过程——这样说，并非要我们永远都不要去努力克服焦虑，或不要努力去满足某种***，而是要求我们在努力追求的过程中要明白一个道理：我们的任何一个目标向我们提供的一劳永逸的保证，按照目标本身的意思，是不可能实现的。”

最后，作者非常善良、温和地劝诫大众，即便身份的焦虑确会存在，这一点取决于我们对于身份的固有需求，但与此同时我们也应认识到生活有多种选择，不必认为世界上只有唯一的方式才能证明成功。

如何缓解内心的焦虑与不安作文【五】

这本书适合粗读，实际上，一些带有很多调查性质的书，都应是如此。

稀缺本身是《影响力》一书中的一个重要因素，其他五个因素还有：互惠，社会认同，承诺一致，喜好和权威。

我们稀缺的除了时间还有金钱，这都属于心智资源。当然，对于家境富裕的人来说，后者显然没有那么重要，而前者，时间的稀缺，对任何人来说都是一样的，尽管每个人的工作略有不同。

每个人的认知能力和执行能力皆不同，所以能同时处理的事情也各不一样，就像计算机一样，你一台计算机处理数据的方式是串联计算，而多台计算机可以实现并联计算，当然处理数据的能力成倍增加，这就是AI的作用；同理，5G也是高带宽，低时延。“带宽”一词好比你的心智资源，它像一条有一定宽度（你的认知和执行力）的高度公路，而你要处理的事情就像是通过的汽车，这条路上通过的车越多，你的满足感越强，而当这条路的宽度容纳不下过往的车队的时候，车队的无序就会使得这条路“瘫痪”，这条路的带宽就会被“挤爆”。

稀缺，一指时间，二指资源（当然时间也是一种资源，除此之外，还有你的心智，注意力等）。稀缺一书，就是告诉我们：我们人生有限，你的资源有限，唯有认清自己所能承载资源的能力（“带宽”），才能有效的掌握资源，资源配置和运用最大化，才能实现我们的人生目标。这也同时意味着，我们要聚焦目标，明确方向，不必要耗费过多心智，时间，注意力在不必要的人和事情上。

人一辈子能掌握的时间有限，能交的朋友有限，能实现的目标有限。很多人，一辈子回过头来看，才发现自己浪费了很多大好光阴，交了很多没有必要的朋友，没有全身心来做几件成功的事情（自己真正想做的事），这全是因为没有聚焦；而少部分人，他们专注于自己的阶段目标和人生目标，一生可能只做好一件事，两件事，交几个真正的朋友，把时间留给真正关心自己和爱自己的人，他们的人生过的很精彩、很辉煌。

后者便是聚焦有效带宽的稀缺真理。