武侠,多构架古代,字里行间颇有古韵。像每一节的断首,总有一曲词的清唱,或人物或情节,皆凄婉动听,很有嚼头。若碰上一出争斗的大戏,刀来剑去,那用文字描绘的一招一式,配上古典里的美名,叮叮当当仿佛在耳边演奏。《梦游天姥吟留别》在武侠里居然可解读出判官笔的武功秘笈,这种另类解读很是有趣。小说的文字总是清丽地绘出一幅幅画面,这难道不值得欣赏,品味吗?
若论情节,不少武侠小说为增入神秘色彩,带上了推理的意味。不仅有人物经历的起起落落,更有诸多悬念的设置。课余,我们轻捧一本小说,追随着文字时而激动人心,时而旷远凄凉,江湖本就是个大而神秘的地方,它的故事怎会不跌宕起伏?
可见武侠小说所体现的优秀之处都值得我们去学习。有人说,要品文字,读名着为上上之选,推理小说更是突显情节。可细细比较,武侠更贴近于生活,不似名着晦涩难懂。而推理小说欠缺的便是文字功夫了。
其实从内容上看,武侠小说涵盖的类型之广,为它者不能比拟。武侠写历使,抗金,元征,三分天下……有乱世便涌现出英雄,在那些真实的历史下啸一两曲英雄悲歌。武侠写地域文化,有繁盛的北国名都,有蒙眬的水乡秦淮,有西域的冰山窃穴,有南洋的木轮孤岛,有东北的'深山老林,有腹地的荒漠戈壁……比起那些苦旅之文,是不是更奇特?在些景已超脱了时间,超越了空间。在领略的过程中,你的思绪会飞出多远?
侠之大者,为国为民。这才是武侠的真谛。其实近代武侠才刚刚起步,所谓兴盛,也不过是一二十年间的事。可以说武侠诞生在侠义缺失之时,人们对武侠的追捧,不过是对侠义的缅怀。可当人们认真去品读武侠时,谁能不被其中的豪气所感染?好似《红楼梦》会造出“林黛玉”换读武侠,当代的巾国英雄就会层出叠见吧!武侠武侠,武字在先,侠者为重。
所以,武侠无论于我们的学习,生活甚至成人都是有益的。武侠将会成就新一代人类。我高呼,高中生,当然要放眼读武侠。
其实,不必忧伤,不必懊悔。每个人都有每个人的人生。在人生路上,我们总会有太多的遗憾。
在人生的不同的阶段中,总会经历一些大大小小的事,这些事也许是正在拥有的,也许是已经错过的。拥有的,总有一天会失去;错过的,总是在抱憾。当失去的时候,我们总会悔恨自己在拥有时没能好好珍惜,“如果还有一次拥有的机会,那我一定会好好珍惜”。人总是这么可悲的想,当下一次的拥有降临时,这次拥有的`是与上次不同的。而这次的拥有只会让人陷入其中,而真正懂得珍惜的人却是少之又少。如果懂得珍惜,学会珍惜,那么,就算这次的拥有失去了,你也不会心存遗憾,而会对自己说:“这次的拥有让我感觉很幸福”。如果是这样,那么你的心中必然会多了份甜蜜的回忆,这样的回忆是那些不会珍惜的人永远没有的。
懂得珍惜的人才是真正成熟的人。他们不会抱怨命运的不公,而会乐观积极的对待生活。他们会感受到人生的乐趣,更好的生活。他们会珍惜当下的东西,不会太长久的考虑。惟有珍惜当下,才能更好地拥有。惟有更好的拥有,才能更好的生活。惟有更好的生活,才能感悟到人生的意义,生命的真谛。
让我们学会珍惜吧!学会珍惜,会使你的人生更加美好,生活更有乐趣!
在人类已走过的21世纪历史进程中,要论及具有全球性影响的大事件,此次国际金融危机无疑可以重重写上一笔。这场2007年肇端于美国华尔街的危机,至今仍然阴云不散,使得世界经济增长步履蹒跚、前景不明。与此同时,一直热衷于向世界推销其“普世价值”的西方国家猛然发现,自己已陷入“后院失火”的尴尬境地:“华尔街运动”轮番在美欧上演姊妹篇,“收入鸿沟”引发众怒;“棱镜门”“邮件门”事件接续曝光,自诩“政治正确”的美国政府和政治精英光环尽失;难民潮不断涌向欧洲,暴恐事件在德、法等国此起彼伏,英国“脱欧”公投“意外”通过,欧盟一体化、国家安全和社会治理面临前所未有的困境……这一系列突出矛盾和尖锐挑战,使得一个经典理论问题再次浮出水面:资本主义是否已陷入系统性危机?
也许很多西方人士并不愿意面对这样一个令人沮丧的话题。他们中的一些人尽管承认危机的存在,但又小心翼翼地将其严格限定在金融和经济的范围内,不敢“越雷池一步”。然而,世界上是否存在孤立的金融危机?当前资本主义社会又是否只有金融领域和经济领域存在危机?运用马克思主义基本原理,这两个问题并不难回答。在历史唯物主义的视域中,一定社会的经济基础决定其政治、法律、文化、道德、宗教等上层建筑,而后者则对前者起强大的反作用。依据这一基本原理来观照,当代资本主义社会的金融危机、经济危机必然深刻影响其政治上层建筑,同时也是其政治上层建筑诸多危机在金融和经济层面的暴露。因此,仅仅从金融和经济层面来看待当前资本主义社会的危机,是“一叶障目,不见森林”,并不能得出科学的结论。事实上,近年来在欧美社会频繁出现的各类危机与乱象,也远非金融危机和经济危机所能涵盖,而是具有全局性、系统性的内涵与特征。
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出:资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增殖;资本的条件是雇佣劳动。这一科学论断穿透近170年的历史烟云,仍然可作为我们剖析当前资本主义社会危机的锐利武器。在它的烛照下,我们可以清晰地看到:正是社会财富在大资本家、大财团手中的过度集聚,正是西方垄断资本在其本国甚至全球范围的无序扩张和增殖,正是资本与政治、文化的“联姻”与“合谋”,才使得危机在当代资本主义社会经济基础和上层建筑的整个链条中蔓延,成为一种系统性存在。与此同时,作为系统性危机的最大受害者,资本主义社会的雇佣劳动者——工人阶级和底层群众也在加强“革命性联合”,资产阶级的“掘墓人”再度觉醒,“华尔街运动”、巴黎“黑夜站立”运动等次第爆发就是明证。“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”与所谓“历史终结论”相比,马克思、恩格斯的这一结论显然更有现实依据和说服力。
然而也要看到,“两个不可避免”乃是一个长期的历史过程。正是从这个认识基点出发,马克思同时作出了“两个决不会”的科学判断,即“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的”。近代以来,西方发达资本主义国家不仅在以蒸汽机和电力为主导的第一次、第二次科技革命中占据领先地位,而且在当前以信息技术为标志的第三次科技革命中又抢得了先机。现在说资本主义生产力“气数已尽”,还为时过早。同时,尽管欧美的工人阶级和底层群众反垄断资本的意识在增强、行动在升级,但尚未从自发走向完全自觉,尚未形成科学组织,尤其是未能从掌握“批判的武器”上升到进行“武器的批判”。由此来判断,“新的更高的生产关系”在当代资本主义社会中仍然处于萌芽状态。因此,观察和剖析当前资本主义社会的系统性危机,“两个不可避免”和“两个决不会”都应成为认识基点,而不可有所偏废。
当前资本主义社会系统性危机的出现,为马克思主义真理性和社会主义制度优越性提供了最新佐证。然而,百足之虫,死而不僵。“两个不可避免”还将经历一个从量变到质变的漫长过程。冷静地看,包括中国在内的发展中国家、社会主义国家,还将长期面临西方发达资本主义国家在经济、科技、军事上占优势的压力。风物长宜放眼量。马克思主义的真理性、社会主义制度的优越性,都需要建立在综合国力与国际竞争力基础上,都需要经历时间的洗礼和检验。对此,我们应有足够耐心和历史智慧。
珍惜你所拥有的,因为生命一晃而逝。人生如白驹过隙,眨眼已从指缝中流逝,短暂的生命不容许我们贪婪地去追求一切,获得一切。当你心中总怀着无尽的***,总想着很多没有得到,你会发现你还未享战果就已是颓然一白发的老者了。或许你该看看隐居田园的陶渊明。他一生无所求,无所牵绊。心性淡泊,远离官场,毅然辞官,只为与他的妻儿畅享人生欢乐。他珍惜着宝贝着他拥有的一切——家庭、自然,以及一颗脱俗的心。若他总想着金钱万贯、权势高位,我们不禁要哀叹历史上将少一位精神巨人了!再看看董卓,他贪得无厌,追名逐利,竭尽所能揽天下之物,最终落得个尸骨俱焚的下场,生命如此短暂便湮没于历史尘灰之中。所以,珍惜你所拥有的吧,别让生命白白为了世俗流逝。
我有一双眼,一双单纯的眼,看尽世间最简单的幸福:人们拥有一个安逸祥和的家,一个饱受呵护、关爱的避风港;不必流浪在街头,不会让孤单吞食欢乐;却可以得到父母爱的灌注,家人相互谛听想法的幸福时光,同时也是疗癒心灵,解开束缚的良药--正因为那是最纯粹的幸福,而它,流窜在我们身旁。
我有一双眼,一双充满穿透的`眼,看见成功背后留下的汗水,看见挑战过程中的艰难辛苦,看见成就中埋藏的意义,看见人们朝着梦想展翅翱翔,飞越心中的屏障,无视于周围的冷嘲热讽,专注于眼前蔚蓝的未来,那么热情、那么执着。
我有一双眼,一双敏锐的眼,看见如梅花般坚韧的生命,发现人们的顽固意志,寻找处于窘境中,却将“不可能”踩在脚下的生命斗士,期许自己也是其中的一人。
在这样的世界,人们愈是现实,逐渐冷冻住自己的热情,眼睛所见的似乎稀松平常,因此视而不见。由于被冷漠无情矇住了眼,使那些心灵匮乏,薄弱如蝉翼的生命不再被爱,不再被看见。但愿我有一双充满爱的眼睛,能看见父母的辛劳与无奈;希望我有一双锐利的眼睛,捕捉美好的瞬间;渴求我有一双智慧的眼睛,看见人世间的无常;渴望我有一双洞察人性的眼睛,看清人们笑脸面具下的悲伤。
一双眼睛看出一个世界,敞开心胸,抱持感恩与关怀,好好利用我这双眼睛,改变自己眼前的世界!
一座雪山上,总会留下一串串脚印。留下一串笔直脚印的人总会感叹自己的人生太过顺利,没有好好欣赏沿途的风景,行色匆匆;留下一串弯曲脚印的人虽然赏尽路上的风景,但总会抱怨命运的不公,自己的人生路途太坎坷。
其实,不必忧伤,不必懊悔。每个人都有每个人的人生。在人生路上,我们总会有太多的遗憾。
在人生的不同的阶段中,总会经历一些大大小小的事,这些事也许是正在拥有的,也许是已经错过的。拥有的,总有一天会失去;错过的,总是在抱憾。当失去的时候,我们总会悔恨自己在拥有时没能好好珍惜,“如果还有一次拥有的机会,那我一定会好好珍惜”。人总是这么可悲的想,当下一次的拥有降临时,这次拥有的是与上次不同的。而这次的拥有只会让人陷入其中,而真正懂得珍惜的人却是少之又少。如果懂得珍惜,学会珍惜,那么,就算这次的拥有失去了,你也不会心存遗憾,而会对自己说:“这次的拥有让我感觉很幸福”。如果是这样,那么你的心中必然会多了份甜蜜的回忆,这样的回忆是那些不会珍惜的人永远没有的。
懂得珍惜的人才是真正成熟的人。他们不会抱怨命运的.不公,而会乐观积极的对待生活。他们会感受到人生的乐趣,更好的生活。他们会珍惜当下的东西,不会太长久的考虑。惟有珍惜当下,才能更好地拥有。惟有更好的拥有,才能更好的生活。惟有更好的生活,才能感悟到人生的意义,生命的真谛。
让我们学会珍惜吧!学会珍惜,会使你的人生更加美好,生活更有乐趣!
坚持犹如一支余音不绝的歌曲,断不了任何一个音符;毅力犹如一位卓越非凡的指挥家,缺不了精湛的技艺;勤勉犹如一组技艺超群的团体,少不了任何一个角色。这三者紧密地合作,方能奏出华彩乐章!珍惜当下,只有靠坚持不懈地奋斗、顽强的毅力和勤勉的努力方能成就辉煌。
珍惜当下,离不开坚持地不懈奋斗。纵观古今中外的成功人士,坚持造就了他们的成功——林肯历经坎坷,但因为坚持,他登上了总统的宝座;比尔盖茨放弃学业,投身微软,因为坚持,他创下了一个响当当的微软帝国。爱迪生勤奋好学,分分秒秒地进行试验,因为坚持,他终于研制了钨丝。匡衡年少有志,分秒必争地学习,因为坚持,他终于成为了一代学士。然而,随着速成之风的充斥,当下的人逐渐日日浮躁,坚持尤显重要。珍惜当下,怎能抛弃坚持?珍惜当下,离不开顽强的毅力。鲁迅弃医从文,留给后人六百多万字的精神财富;法拉第中年以后,为了节省时间,把整个身心都用在科学研究上,严格要求自己,拒绝参加一切与科学无关的活动,甚至辞去了皇家学院主席的职务。珍惜当下,毅力是一把打开成功之门的钥匙。可见珍惜当下,怎能缺乏毅力?
珍惜当下,离不开勤勉。数学家陈景润夜以继日,潜心于研究数学难题——“哥德巴赫猜想”,光是演算的草稿就有几麻袋,但终于证明了数学皇冠上的明珠。另外,世界无偿阶级的革命导师马克思临死前还在争分夺秒地写《资本论》。古往今来,大多成功之士都是能够勤勉做事的,可见,珍惜当下,怎能去掉勤勉?坚持是风雨中的小草,毅力是水田里的稻穗,勤勉是瀑布下的彩虹,共同演绎了珍惜当下的美丽。珍惜当下,让我们以坚持为舵,以勤勉作舟,以毅力为桨,一路乘风破浪,终会抵达成功的彼岸。
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