勤俭节约自古以来就是我们中华民族的传统美德,我们应珍惜他人的劳动成果,有钱不等于浪费,不应铺张浪费。
“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这是我们从小就开始朗读的一首古诗。这首诗也让我们懂得了粮食的来之不易,从而懂得珍惜。诸葛亮曾说过“静以修身,检以美德”这也正提现了勤俭节约的重要性。
我们可亲可敬的\'***也是不断教育身边的人要珍惜粮食,***曾经同其他人开会到中午十二点,便日其他人留下来一起共享午饭,他们的午餐也只是一大盆牛肉丸熬白菜,主食烧饼,作为国家
***吃饭的时候掉一粒米,一根菜都会捡起来吃掉他绝不会让自己的饭碗里出现剩饭剩菜,有时候他也会自己减税减免国家负担,他的孩子和普通百姓的孩子一样骑自行车上下学,他并没有因为自己是主席而动用公家汽车或私家车。***的种种行为不就是要告诉我们要勤俭节约吗?我在学校每次都会看到泔水桶里有许多剩饭剩菜即使学校的饭菜不好吃也不应浪费,有些同学洗完饭盆不管水龙头,这会浪费多少水资源啊!
虽然我们国家不是像以前那样贫穷,可是我们也不能铺张浪费,英国女王伊丽莎白二世说过“节约便士,英镑自来”这不正是说的勤俭节约这个道理吗?
最后我想劝告同学们要勤俭节约,节约是我们中华民族的传统美德,我们应传承下去从而教育我们的子孙
不知道爹娘怎么样了,得加快脚步了,骑着骏马,天已经黑了,他在想,则是来自于燕山脚下胡人的战马正在嘶鸣着:爹娘再见,谨慎地同其他士兵一起与胡人战斗,悄无声息地离开了自己的爹娘。又从白天赶至黑夜,木兰却不同往常那样叫醒爹娘,我还会回来,到了夜晚,他就永远不会回到自己的家乡,她穿上铠甲,木兰就整理好行装,跋涉万里来到战场,待战争平息,他只能在那黄河边上思念着家人了,这时他只是在想,一不谨慎,木兰坚信,爹娘您一定等我回来,这是黄河正淘淘不绝地流动着,在这通往战场的路上,暴露他的姑娘身份,这时黑山头上刮来一阵阵狂风,木兰就早早驾着马像飞一样跨越山岭,咱们一起团圆,木兰闻声后,太阳已经从东边出现之时:路过战争不平息。第三天,他们一定还想着我,我就来看您,河水的激流声响很大,若到军营,事不宜迟,就住在黄河边上,带战争和平,又是一个路程,一个女子怎能被死亡屈服:看来胡人都已经开始有所行动了,悄无声息地离开了黄河。木兰从白天开始赶路,心想,今夜只能在这黑山头上宿营,而仔细听。第二天清早,我走了,那可是要***头的啊,当他赶到黑山头上时,继续沿着道路前进奔赴,骑上自己心爱的骏马,木兰已经听不到爹娘的呼唤她的声音,而是要做一件危险的事情——代父从军。
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
第3段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”连下四个排比句,铺陈四市购买鞍马,尤其“骏马”、“长鞭”二语,极有气派地写出木兰出征之前的昂扬士气。士气,原是士兵的生命。“旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。”旦辞暮至,不必坐实为一日内事,此言晓行夜宿,征途之长,行军之急。此四句展开巨幅出征情景。先言其情。古时一少女离开闺阁远赴沙场,不异投入另一世界。旦辞爷娘,暮宿黄河,黄河激流溅溅之鸣声,代替了平日父母亲切之呼唤,这层层描写,将一女性出征之后全幅生活翻天覆地之变化、全幅心态之新异感受,一一凸现出来。唯其如此,所以真。再言其景。黄河边上,暮色苍茫之中,一位女战士枕戈待旦,这是十分苍凉而又悲壮之境界。此种境界,在中国诗史上稀有。“旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑声啾啾。”此四句与上四句为一排比,但意脉已大大发展。暮至黑山,言至而不言宿,暗示我军已经前敌。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾,直提起战斗即将打响,亦意味着木兰昔日之儿女情怀,从此将在战争中百炼成钢。
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