关于对仁的理解的作文高中

关于对仁的理解的作文高中

首页话题更新时间:2023-11-24 19:35:31
关于对仁的理解的作文高中

关于对仁的理解的作文高中【一】

是不是跟身边的人产生矛盾了,是不是因为面子也许不想去道歉,是不是因为想不开跟那个永远的朋友掰开。那你就错了,千万不要相信自己的内心,当你的\'内心对他人产生憎恨时,内心就会告诉你,让你不停的憎恨讨厌和让自己生气的人。之后呢,通过大脑,来给整个身躯传送命令。开始对朋友表达对他的憎恨。憎恨可以解决一切,这是不冷静的想法。去理解身边的人,必须要打败内心,不要因为内心怎么想,就怎样做。别说是做,就连想都不可以想。理解我的话,你也会理解你身边的人。闹矛盾了,主要看哪一方先道歉,不管有错没错,都要道歉懂吗?这是基本品德。你给道完歉,他肯定会好,或者说没关系之类的,或者他也在逃避,内心原来了你,会说没事,不用给我道歉。这就是在人身边"理解“二字的含义。

关于对仁的理解的作文高中【二】

且谈为民。“舟所以比人君,水所以比黎庶,水可载舟,亦可覆舟。”“得民心者得天下。”虽此为政客博弈之道,却不容忽视“民”字。东坡晚年贬谪海南。海南在当时却为蛮夷之地,生产落后,教育废弛。东坡开设私塾,兴办教育,教导人民耕织渔猎,兴盛农业。此多贡献,乡里所敬。

民,国之根本,文化之根本。再论持家。家中父母为大,故孝至关重要。乌鸦反哺,羊羔跪乳,寸草报春晖。人非草木,孰能无情?古二十四孝,只堪愚孝,抛却不论。今有陈斌强背母上班。那根布带,凝聚的`是二十年的养育之恩,五千年的文化传承。一根布带,缀连了母子血脉,古今文化,历久弥新!

孝,持家之道,仁之道。其次忠国。屈子《离***》,岳元帅《满江红》,韩愈《佛骨表》,文天祥《正气歌》,忠国表赤心。辞赋诗词。若繁星,不胜数。汉讨匈奴,卫青李广霍去病,百战黄沙穿金甲。纵古来征战几人还,亦要带吴钩,收关山。寸田碧血染,青天史为鉴。

国,民之所依,家之所安。金庸有“侠”字一说。侠之大者,为国为民。仁无大小。仁者为民,为家,为天下。今有说:仁者无敌。此言,切之。仁者为民,则有民为友;仁者为家,则有家为盾;仁者为国,则有国庇佑。何来敌?

关于对仁的理解的作文高中【三】

千年天天年年,霸王血,英雄泪,引剑向颈乌江前,书卷圈圈点点。僧袍飘,禅杖坚,万里磨难朝西天。当惊雷闪起耀眼电光,当深池卷起血色的波浪,我看见……

断剑、残甲、乌江绝!

那一日乌江,天色非常,江头狂风做,江面雷振天。西楚霸王项羽,败走于此。

凝立。观涛滚滚,拍岸四面;听雷声阵阵,裂空动八方。项羽一生立地顶天,能笑怒涛,傲风雷。而此刻无计彷徨乌江边:若乘舟逆渡归江东,蓄锐气,养兵力,他日仍可东山再起;若东渡归家,八千子弟尽失彼岸,以溃败之身,诚然愧对江东父老。……

乌江,是一道雷池。所向披靡的西楚霸王,最终也没能越过。残剑影,掠眉宇,闪須髯,乌江畔,血殷红。纵然项羽震撼了世人,完成了英雄的定义,但终究……

英雄,败。败在雷池前!

僧袖、佛法、漫西天!

古寺,轻絮不起。

平仄朗朗经韵里,那个文弱的僧人踏上了西天取经的征途。东土大唐国,西天雷音寺,遥遥千万里,坎坷九九难,魑魅明枪易躲,魍魉暗箭难防,纵有龙马代步,行者相护,八十一难,难难险峻,千百万里,里里艰辛。

唐玄奘,西天取经是一场考验,雷池九九八十一。锦鸾袈裟,紫金钵盂,天子的所赐不能奢华他的.行程;白龙腾云,美猴降妖,徒弟的神通没有淡化他的意志。他懂得,取经的路要一步步地走,途中的雷池须一道道地跨。辛苦无所畏,妖魔无所惧。当贝叶禅经悠然惊现,他,成功了!

金蝉子涅磐,无量功德佛。

跨步、昂首、任逍遥!

敢不敢越雷池一步?

敢越雷池,生命也是千年书卷!

电闪雷惊,动九州隆隆;雨暴风狂,惊四海涛涛。山洪决堤,雪山崩凌,寒冰彻骨,地列天轰,迎头雷池若斯,定神,不惊。涌一口勇气,横一颗定心,昂首,跨步,越雷池。

越雷池,逍遥冰霜破。且看得——

花香鸟语,天朗气清!

关于对仁的理解的作文高中【四】

儒有“修身齐家治国平天下”之说,以此度之,“仁”可分为民、持家、忠国。

且谈为民。“舟所以比人君,水所以比黎庶,水可载舟,亦可覆舟。”“得民心者得天下。”虽此为政客博弈之道,却不容忽视“民”字。东坡晚年贬谪海南。海南在当时却为蛮夷之地,生产落后,教育废弛。东坡开设私塾,兴办教育,教导人民耕织渔猎,兴盛农业。此多贡献,乡里所敬。

民,国之根本,文化之根本。

再论持家。家中父母为大,故孝至关重要。乌鸦反哺,羊羔跪乳,寸草报春晖。人非草木,孰能无情?古二十四孝,只堪愚孝,抛却不论。今有陈斌强背母上班。那根布带,凝聚的是二十年的养育之恩,五千年的文化传承。一根布带,缀连了母子血脉,古今文化,历久弥新!

孝,持家之道,仁之道。

其次忠国。屈子《离***》,岳元帅《满江红》,韩愈《佛骨表》,文天祥《正气歌》,忠国表赤心。辞赋诗词。若繁星,不胜数。汉讨匈奴,卫青李广霍去病,百战黄沙穿金甲。纵古来征战几人还,亦要带吴钩,收关山。寸田碧血染,青天史为鉴。

国,民之所依,家之所安。

金庸有“侠”字一说。侠之大者,为国为民。仁无大小。仁者为民,为家,为天下。

今有说:仁者无敌。此言,切之。仁者为民,则有民为友;仁者为家,则有家为盾;仁者为国,则有国庇佑。何来敌?

关于对仁的理解的作文高中【五】

那年,郈成子作为使节,访问晋国。右宰谷臣听说好朋友要路过卫国,早早地就在半路上等候,右宰谷臣热情地把好朋友接到家里,设宴招待他。宴席上,郈成子看出了右宰谷臣是在强言欢笑。右宰谷臣几次欲言又止,好像有什么难言之隐。酒过三巡,右宰谷臣还送给成子一块璧玉。

等到郈成子从晋国回来,路过卫国时,他没向右宰谷臣辞行。随从问他:“来的时候,右宰谷臣那样盛情地招待你,如今回来你为何不去向他辞行呢?” 郈成子说:“他设家宴招待我,是要我快乐,而他自己却没笑容,他这是告诉我,他有忧愁呀。他定是料想自己要落难了,但周围耳目众多,不能直说呀。他酒到浓时送给我璧玉,说明他对我有重要的.寄托呀,我一定不能辜负他。”

随即,传来了卫国“宁喜之难”的噩耗:卫国献公因忧患宁喜专权,联合其他大夫发动兵变,擒***宁喜,右宰谷臣也因受牵连而被***。听到消息,郈成子二话不说,立即调转马头,来到右宰谷臣的府上,祭奠右宰谷臣,并悄悄将右宰谷臣的妻子和孩子营救到鲁国。

到了鲁国,郈成子把自己的宅院分出一部分让他们居住,把自己的俸禄分出一部分以供他们使用。右宰谷臣的儿子长大后,郈成子把那块璧玉送还给了他。

作为好朋友,就应该时刻关注朋友的一举一动,郈成子知微见著,既能通过右宰谷臣的一言一行,准确揣测出对方的心思和意图;又能身体力行、不负朋友的重托。可以说,郈成子是“智”和“仁”的化身。人生天地间,能找到一个像成子这样读懂自己的知心人,难;能找到一个在危急时刻,勇于站出来、不怕牺牲、不负重托的人,更难。古希腊名谚说:“一个知心朋友胜过十吨黄金。”诚哉斯言!

据载,当孔子听说这事后,感慨地说:“有预见,可以事先策划对策;有仁义,可以托付财物。说的就是成子吧?”朋友相处,也需要以“智”为指引,以“仁”为准则,对朋友做到“智”和“仁”的统一,这才是交友的最高境界。

关于对仁的理解的作文高中【六】

论证方法

1举例论证:具体有力 2.道理论证:具有权威性 3.比喻论证:生动形象 4.对比论证:全面深刻

句子作用是:(1总领全文(2承上启下(3引出下文(4提纲挈领

二、表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的\'语句组织方式.分析一篇作品,具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式.

例如:表现手法(托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 用典 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等 ;

记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等;

议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等;

三、话的含义:就是联系上下文,解释这句话。

注意:无论什么阅读题,解答时都要做到在“字不离段,段不离章”,答案一定要有{文章中的语句},因为答案就在文章中,自己编的总赶不上作者说的吧

温馨提示:小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。

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