亲爱的妈妈:
您好!
这10年来,是您无微不至的呵护陪伴这我度过了这10个春、夏、秋、冬。我十分感谢,但是,妈妈,您有一个十分让我讨厌的缺点。不是您经常打我,也不是您的脾气暴躁,而是——非常喜欢骂这一个缺点。
妈妈,骂人是不好的一种传统作风,不知您是和谁学的骂人,天天把我和爸爸骂的服服帖帖的。就拿昨天晚上说吧!
我洗过澡之后,把裙子放错了地方,放在洗衣机上面了,那时候我也迷迷糊糊,也不知道该放哪里,您就开始向我“发炮”了。妈妈,这是我最讨厌您的地方,请听女儿劝您一句:“请把骂人改掉吧!
不论你有多少缺点,我都不管,但我最讨厌骂人了,爸爸原来是一个不爱骂人的一位人,但是,在您的骂人的熏陶下,也变的喜爱骂人了,让我和弟弟生活在骂人的家庭里,我们能成为一个好孩子吗?在你和爸爸的骂人熏陶下,我们也将变成一位不文明的孩子,你喜欢这样吗?记得有一段时间,我在学校里学会了一些骂人的脏话,回到家里,您听见了我说骂人的话。于是,就心平气和的对我说:“女孩子应该斯文一点,不可以说脏话,别人说,是别人的事情,咱们可不能学坏了。”我听了您的劝告,没有走进不文明的道路,但不知怎么了,在坐火车的那一瞬间,你突然的变了,变成了一个爱说骂人的话的人。当时,我想:我可能那点招惹了妈妈吧!
她骂我也是应该的,我应该做的“更上一层楼”。我并没有在意,就是我那一次的没在意,您就能彻底的变成这样的人吗我不喜欢骂人的家庭,我几次想骂人,但您那温柔的劝告时时在我耳边响起,都把到嘴边的咽了下去。妈妈,我可以改掉这个坏习惯,女儿相信您:妈妈也能改掉这个坏习惯的。
我期待着,我盼望着——一个文明的妈妈可以在我们家里出现!
妈妈,其实,这些话我已经憋了许久了,一直不敢说,也没有时间说,我想通过这封信还和你说说。
请您答应女儿的要求,行吗?敬祝妈妈:快快乐乐,早日改掉这个坏习惯!
你的女儿:
日期:20xx年8月14日
难道现代人失去同情心了吗?多数人的想法是:这些行乞者大多是骗子,我可不做这上当的笨蛋。
步行街上有个人,穿着沾满泥沙的上衣,趴在地上摆出很痛苦的姿势,把身体扭成了麻花状。我的家刚好就在步行街,有一回我见他趴累了站起来,活络了一下筋骨,换了个扭曲的姿势接着趴。妈妈跟我说:“瞧这个人,肥头大耳,胳膊那么粗,像吃不饱饭的人吗?”这时刚好过来一位城-管,让他站起来。他梗着脖子不看城-管,保持着那个扭曲的姿势,向另一个方向艰难地爬去。多可笑的一幕啊!
确实,有不少人天生懒惰,他们从乡间来到城市,不顾尊严和体面,加入了乞讨者的行列。他们故意穿着破破烂烂的衣服,一副躐蹋样儿,很是影响市容。其实,现在生活条件好了,垃圾箱里也能捡到式样过时但绝对结实的衣服,再穿这样破破烂烂甚至打着补丁的衣服,显然是作秀了;可不这样又无法博取人们的同情,也实在难为他们了。
这种人好躲,不看他走过去便是;还有一种人,专门支使小孩去跟人要钱,自己却躲在一边。看着那一张张稚嫩的.小脏脸,让人不由会起一点怜悯之心。记得以前在云南,逛夜市的时候,见到这样的小孩多如牛毛。这些孩子多是从山沟里拐来的少数民族娃娃,他们会缠着人要钱,用脏脏的小手拦住你,拉扯你的衣服,一副“死也不让你走”的架式。这个时候你决不能有同情心,必须狠下心来一把推开他,否则马上就会有一大群这样的小孩子过来把你围起来,你就别想再走了。
在青海和西藏,有一种喇嘛,他们以吃苦为修行的方式。他们的衣食靠向人化缘,但他们并不贪,而是拥有一份自尊。他们不要钱物,只需要你施舍他一口吃的。他们不用装可怜,走到哪里,都会受到人们的尊敬。一个人如果真的遇到了困难,人们自然会向他伸出援手的;但如果自己不努力,缺乏做人最起码的尊严,只想利用人们的同情心,这种人就变得很可厌,根本不值得同情了。
看来人们并非没了同情心,而是不敢有同情心了。当同情心被人利用,遭到亵渎,变得庸俗而廉价的时候,人们往往会因为受骗而愤怒。可以肯定的是,自尊也许会丢失,真正的同情心是永远也不会丢失的。
他是个乞丐,靠学生们零星的施舍度日。
由于耳闻太多太多负面新闻,我不敢轻易相信乞讨者,也不会因为同情他们而慷慨解囊。在现实面前,我的心变得越来越坚硬。但每次经过那个老人,我都会刻意地把头转向一边,因为在这个不知是真还是假的乞讨者面前我有点不知所措。
终有一日,我内心深处那柔弱的琴弦被拨动了。
那是一个中午,一群调皮的初一新生在老人鞠躬的时候,突然从他的搪瓷杯里拿走了一些硬币。由于行动不便,老人只有默默地看着这一切,干得脱皮的嘴唇颤抖着,枯瘦的手也颤抖着,他却无力与这些活力四射的初一新生对抗。
初一新生拿硬币时,杯子被碰倒了,和硬币一起与地面碰撞出清脆的声响,正午的阳光照在硬币上,反射出耀眼的光芒,我的眼睛被刺痛了。不知老人是被新生的举动吓坏了,还是对世态炎凉倍感失望,他一直僵坐在那里。良久,他才缓过神来,缓慢的地伸出手臂,捡拾散落的硬币,由于年纪大了,手指不灵活,捡几枚小小的`硬币也让他费了不少功夫。
看到这些,我心里格外地,突然很想帮助这位老人。但令我倍感沮丧的是,我翻遍身上大大小小的口袋,却没找到一分钱,正当我放弃的时候,一个崭新的一元钱掉了出来。我捡了起来犹豫再三,还是决定把它送给老人。
我将一元钱放在老人的手心,他像往常一样,缓慢地移动身体,向我鞠躬。当他抬头的一瞬间,我从他的眼睛里读出一些感激,还有一些感动。此时此刻,我不再怀疑他的身份,感觉自己做对了一件小事,内心涌起一股暖流。
又过了几日,我发现老人从校门口消失了,我提起此事,同学都摇摇头。生活还是一如既往,没有因为老人的存在或消失而改变,而我心中却始终晃动着老人的身影:每当午后灼热的阳光把学校大门上的烫金字照耀得更加炫目时,恍惚中总好像看见了那个老人,看见了他那佝偻的躯体、苍老的容颜,还有那缓缓的鞠躬,眼神中流露出的温情。
这个世界上的真真假假我们也许不能完全看透,但面对弱势群体,只要你唤醒自己的同情心,你会发现自己应该做的事,在帮助他人的同时,也在改变自己。
同情心,不可或缺!
学会运用“借”,可以渡过难关,踏进成功的大门。牛顿运用、借助丰厚的知识底蕴,总结万有引力定律和三大定律;爱迪生借失败的教训,总结,发明了无数东西;霍金借铁一般的意志,从阴影中走出,成为著名的物理学家。假如他们没有学会运用借,怎么能迈过失败的门槛,怎么能成为不朽的人,我们心中的榜样呢?没有借,他们就会像无头苍蝇似的乱飞,失去精神支柱,所以我们要学会运用借。
学会运用借,可以化单调为美丽,化粗俗为高雅。正如没有挺拔躯***紫藤罗,借枯树和篱笆以昂然之姿向世人展示自己的精髓。若它不借枯树和篱笆,就如同一堆枯草,任人踏,任人踩,又有什么美丽可言呢?借把紫藤罗的单调无味化作了美丽芳香。又如篱笆不借牵牛花,怎能成就一道道风景?正因为在那枯黄残败的篱笆上点缀着五彩斑谰的牵牛花,活像黑色天幕上有点点星星,才化粗俗为高雅,才有美景可言。
学会运用借,可以领略中华民族的传统文化,了解历史,从而激励我们进步,震撼我们的心灵。我们借老师不分昼夜的帮助,借朋友的关心,借书籍锦囊相助,知道祖国的兴衰史,从远古到今天,从封建到自主,无不激励着我们,尤其因为清朝时的联军侵华,后来日本的\'侵入,都是我们无法忘怀的,在解放军的艰苦斗争下,在文人笔杆的斗争下,我们迎来了胜利的曙光。所以,我们要学会运用借,来振兴我们的母亲——祖国。
就让我们携手,以借作为自己的助手,来实现我们的人生价值,来报效祖国,凭借“借”的动力,展示自己的美丽,让理想从这里起飞。
借一缕阳光,种子破土萌发;借一抹东风,船儿扬帆起航;借一杯清水,鱼儿畅快游弋;借我一生,守望一生!
学会审视自己,就是把自己放在旁观者的角度,打量自己、校正自己、反思自己。人们常说:做人应明如镜清似水。多照照镜子才能扬长避短,才能在生活和工作中做到有的放矢。
我们在看电影、电视的时候,往往非常憎恨那些性格怪异、行为古怪的人。实际上,当你把自己的所作所为换一个角度去看,可能与他没什么两样,只是你自己从来不知道是这样子。人生最大的遗憾是站不到远处去审视自己,最大的困难是个人无法战胜自己。心理学家王浩平说:“当你遇到可以改变的.事情时,请学会充分把握;当你遇到无法选择的事情时,请学会安然接纳。我们不是神仙也不是完人,皆是有血有肉的普通人,自然也免不了生活的苦辣酸甜,自然就会有快乐,有郁闷,有喜悦,有无奈,有许许多多的不如意。如果一个人只靠别人的理解、包容过日子,那就永远无法成长。学会审视自己,学会在走过的苦辣酸甜中思考、、领悟,才是生命的一次飞跃。
你若想拥有较高的信誉,就必须积累你的实践和行动,当人们看到你的执着和作用,你才能得到信誉和信任;你若想拥有真诚的友谊,就必须放低自己,一味地趾高气扬,就会失去自我,更不会获得别人的赞许。正确地审视自己的付出与收获,以感恩之心对待工作;正确地审视自己的能力和素质,以恐慌之心抓紧学习;正确的审视自己的人品和表现,以慎独之心学习做人,你将拥有不平凡的自己。
审视自己是情商修炼的基础,它能形成健全的人格结构,培养良好的道德素质。诚然,金无足赤,人无完人,充分地认识自己的缺点,这本身就是一种自我革命和自我超越。缺点的存在具有一定的客观必然性,问题的关键不在于消灭缺点,而在于我们能否采取措施让它的负面影响发挥最小。
愚痴的人,一直想让别人了解他;有智慧的人,却努力地了解自己。《论语》中说:“内省不疚,夫何忧何惧”?在如今这个浮躁的年代,人们往往看不到自身的不足,但是成就往往喜欢眷顾那些虚怀若谷,并能时常审视自己的人。有句话说:最黑暗的不是环境,而是心的世界。如果在有限的时间里,你还不能拥有你所追求的光环,那么,朋友!请好好审视自己,调整心态,努力做好当下的自己,也许不久,你就会有一个意外的惊喜……
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