以插秧歌为话题的作文【一】
一天，小鸡的奶奶生病了，寄信给小鸡，小鸡知道了，匆匆的向奶奶家走去。可走到半路，小鸡有麻烦，因为，有一条又宽又长的大河挡住了小鸡的去路。这时候的小鸡和往常不一样了，圆圆的脑袋，雪亮的眼睛睁得大大的，一双红色小爪子在地上走来走去。它以前自豪自己有这样锋利的小爪子，三两下就把土刨开了，现在羡慕小鸟可以在天空飞翔，小鸭可以在水中游泳，可自己在两样中什么也不会——这时可不能想这个了，小鸡急得哭了起来。
在这时小鸭来了，它看小鸡哭了起来，就跑到小鸡这儿，奇怪的问：“小鸡，你为什么哭啊？”小鸡一边哭一边说：“呜呜我奶奶生病了，我要去看它，可又过不了河，这这这可咋办？呜——”小鸭说：“可能我可以帮你！”小鸡陷入了苦恼之中，小鸭眼睛瞟向以块木块，小鸭脑子一拍想出了一个号办法，它说：“有了。”它拿着木块，放在河边，它说：“你走到木块上吧！”
小鸡走了上去。
小鸭也下了河。
小鸭一边游，一边推着木块，向前游去。
到了河岸边小鸡对小鸭感激不敬，小鸭说：“快去吧！”小鸡到了奶奶家，它吧一切对奶奶说了一遍，奶奶说：“小鸭是个好孩子啊！”小鸡，一边聊着天，一边高兴地笑了。
以插秧歌为话题的作文【二】
生命是什么?我想没有什么人可以为它下一个准确的定义。然而生命的可贵与短促却是人人认同的。
因此，我们要善待生命!
多少年前当屈原纵然跳入汨罗江中，满怀抱负而不得志的他得到了解脱;多少年前当海子断然横卧在山海关铁路线上时，在理想与现实矛盾的悲苦中，他得到的是解脱。
他们的生命结束于自己的手掌之中，他们是在善待生命吗?
坎贝尔说：“活在活着的人的心里，就是没有死去。”
屈原走了，但他留给我们一篇篇不朽的诗篇，这位浪漫主义诗派的鼻祖，让我们感受到了他的灵魂，他的信念，他的永恒。
海子去了，但这位当代年轻的诗人却把他的灵魂留给了未来的人们，未来的世界。
他们的生命结束了，然而，灵魂却得到了永生。
难道在生命还在进行的时刻，他们没有善待生命吗?
是否善待生命，不在于如何的死去，而在于生命进行时如何去把握。
欧也尼·葛朗台，家财万贯，生活无性。然而为了金钱，他背弃了妻子，剥夺了女儿的终身幸福。他的生命缺少了价值。善待生命离他多么遥远!、
生命的可贵还在于创造价值。善待生命，即是在有限的生命中创造价值。
美国动物学家卡尔在生命中将要结束时刻还在为人类作贡献，记录下自己死的感觉和征兆。他的生命是有价值的。
蒙田也说过：人生的价值不在于生命的长短，而在于我们如何利用生命的光阴。
生命长也好，短也罢。总归需要经历。生命诚可贵，善待价更高。
当我们吟颂前人的美词佳句时;当我们感受他们的灵魂深处时;当我们感受到他们曾经的生命时。善待生命，又一次成为我们的追寻。
以插秧歌为话题的作文【三】
我的童年十分快乐，生在一个小山村里，有许多小伙伴和我在一齐，上山挖猪草喂猪，放羊，河里游泳，去河里抓小鱼……好玩极了总是无忧无虑。
我们几个“小调皮”也因此闯了一些祸，例如踩坏人家麦苗，因放羊吃了人家的玉米之类的，母亲便批评我，罚我一天在家看书，即使是那样，我也很快乐，我从书上学到了不少东西，增长了我的知识。再去玩的时候，我就把从书上看到的统统讲给伙伴们听。
童年的我是快乐的，过的一日是那么快，那样的充实，那样有好处。
母亲说：“上了小学不能再那么调皮，听老师的话，认真学习。”我的几个伙伴和我一齐入了学，而且在同一个班里。
我们每一天在教室里学习，在知识的海洋里遨游，感到很快乐，很充实。下课后，我们几个聚在一齐，在玩的同时讨论一些学习上的问题。我在玩与乐的同时，增长了知识。
放学后，我们几个迅速地把全部作业写完，在村东头老槐树下思考到哪里玩的问题，去池塘抓鱼，好的！我们几个分头行动，用水盆把水泼到另一个坑里，剩下的就只有鱼了，就好抓了，都是些个头大的鱼，我们几个平均分后带回家，吃着自我抓来的鱼是那么香、那样的有滋味。
小学的我过的同样充实、快乐。
