晚上,我躺在床上,做了一个梦,梦见我是一个设计师,设计出了一所所未来先进的学校。
学校的大门是钢铁做成的。咋一看,你会以为是普通的学校大门,其实它的钢铁外表只是一个外壳罢了,外壳的里面是先进的报警装置和密密麻麻的电线。如果犯罪分子想要翻过大门进入学校伤害小学生,那么他的如意算盘就打错了,因为他的手一旦接触到大门,就会被几百伏的高压电晕,同事报警装置也会反应过来,发出巨大的报警声,让师生们把那个十恶不赦的罪犯扭送到公安局。
学校的教学楼也十分先进,如果同学们来到楼道上,小喇叭就会发出温柔的“同学们好”的声音,让人倍感亲切。同学们来到教室里,把书包放在课桌上,课桌就会感应到震动,并自动从桌子里伸出两只机械臂帮你把书包放到桌斗里,桌斗里的检测系统会在这时用红外线检测同学们的书有没有带全,如果发现你有书没带,便会温柔地提醒你,还会从课桌旁边伸出一个箱子,你把箱子打开,会发现里面就是你没带的那本书。老师上课时,你就会发现,传统的黑板换成了荧光屏,老师讲到哪里,荧光屏的内容就会自动转换到哪里,荧光屏上的内容就会自动转换到和老师讲的相关内容上去,如果你在上课时走神,那你就要小心了,因为具有自动功能的教鞭会在你不专心的时候惩罚你。
最有趣的是学校的操场,学校的操场有乒乓球场,羽毛球场、网球场、长跑场地、篮球场和游泳池,应有尽有,神奇的是,如果你在运动中意外受伤,不用担心,保准你在三秒钟内去除伤痛,这是因为我在操场的设计上采用了目前国际上最神奇的去除伤痛器,它能在你受伤后的三秒内治愈你的伤口。
“儿子,起床了,天亮了!”我睁开眼睛一看,是妈妈在叫我。我希望我梦中的一切在未来能成为现实。
大家好,我是灰尘。日常生活中,我总是遭到人们无情地唾弃,仿佛我是什么洪水猛兽,人们避之唯恐不及。几千年来,我一直过着这种老鼠过街---人人喊打的日子,以致连我都对自己的存在感到惭愧。
其实,我并不像人们想像的那样一无是处,在人类的生活中,我同样默默地做着贡献。今天,我就借这个机会向大家做一下自我介绍,希望大家能对我有一个全面、客观、公正的认识。
我很好奇,你们为什么不喜欢我们呢?我也能稍微理解一下。因为只要有风吹起,我们这微不足道的小小的身体,就会随风飘起,我情不自禁地迷住了你们的眼睛,又是还会呛着鼻子,是房间都抹上了一层薄薄的沙。而这时候,你们总是埋怨我们、讨厌我们,其实我们这个大家族并没有想伤害你们。
我们非常珍贵,你们却说世界上没有尘埃该多好呀!
可是难道你们一点儿也没有考虑过,如果没有我们那世界上该面临着怎样的后果?是的,五彩缤纷的彩虹即将消失,一切的一切都将变得乏味起来。因此,是因为我们的帮助彩虹才能出现,等等也开始变得美好。
你们多说天空很美,因为它可以发放很多的颜色,这也是我们灰尘做的。你想想,天空如果一直说是蓝色的,始终都不会改变,那可是多门的单调呀。仅此这两点,就可以知道我们是不可缺少的。
我们还有一个最大的功能,就是吸湿的性能。所谓的水蒸气也得是依附我们最后才能凝结成小水滴的,并且在空中长时间的停留。而且,最最可怕的是如果我们真的不存在了,那到处都会是湿漉漉的,所有的生物都将难以生存下去!
天空中也都形成不了雨和雪来调节气候。此外,这由于小水滴对阳光的折射作用,才有了晚霞朝晖等气象万千的美丽的自然景象!
朋友们,听了我的自述,你是不是对我有了更全面的了解呢?
很早以前,便有过这种想法,如果我是一只鸟该有多好,自由自在的飞翔,不必顾及别人的眼光,去那些自己想去的地方。
假如我是一只鸟该有多好,可以不必签证,不必买飞机票,到自己想去的地方去一览各国风情。可以不用为大量的作业,习题所扰,可以随心所欲的去那些想去的地方。我曾不止一次的渴望,如果我是 一只鸟该有多好,我不用做那雄壮的鹰,不用那华丽的天鹅,我只要是一只会飞的鸟便好了。
我可以去爱琴海一览“埃吉那岛—宙斯情人的住地”那如仙境一般的美景,可以去“波罗斯岛—白屋森林”一览那壮观的景色,可以去“米克诺斯岛”数风车,可以去“圣特里尼岛”看世界上最美的日落。
假如我是一只鸟该有多好,我可以去天鹅堡一览那美丽的景色,可以去土耳其看阿台缪斯神庙和毛瑟陆斯陵墓,蓝色清真寺,地下宫殿,托普卡匹皇宫的美丽景色,随心所欲,想去哪里便去哪里,累了 便找一棵树停下休息一会儿,如此自在。
假如,是的,假如!但我并不是一只鸟,我曾想过,若是这只鸟被困在那金丝笼中,那么他该怎么办??是委曲求全,还是以命相抵?我不知道,我只知道,还好我不是鸟,不用担心什么时候被人抓入 笼子,不用担心什么时候被雄鹰当作晚餐。我依然可以去那些我渴望去的地方,虽然在那之前被无尽的试题,作业所扰,但是依靠自己的能力走向自己想要去的地方却不失为一种享受,是的,这是一种 享受,有目标的拼搏永远是一种享受,其实不论我是什么,我想做什么,都需要拼搏,哪怕是一只鸟,想要到达我想去的地方仍需不知昼夜的飞翔,仍要担心是否有天敌跟在后面!那么,我只要做好自 己就好了,做到问心无愧就好了,做那些自己不后悔的事就好了!
所以,我就是我,不需要任何假如!
这几天,我怀着极其浓厚的兴趣读完了《我们的节日》这本书,我知道了许多节日的起源和关于节日的文化。书中给我们介绍了春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日的由来与风俗,不难看出,贯穿着这些节日的正是:树正气、扬美德、显智慧、惩恶扬善的民族精神,这是中华民族的文化精髓,是需要我们传承和弘扬的内容。从传统的节日中,我深刻地认识和领会到了中华民族的传统文化。
先说春节吧,它是我国最隆重,也是最热闹的民族传统节日。我喜欢春节,因为春节总要贴春联、贴年画和窗花、放爆竹烟花、拜年祝贺……我们倒贴“福”字,、拿压岁钱、包饺子、吃年糕……在春节的前一天晚上我们都“守岁”,除了吃年夜饭,人们还要进行各种游戏,如下棋、玩纸牌、玩麻将、看春节晚会等等。在摆放的节日供品中,必备一大盘苹果,这叫做“平平安安”。还有些地方在守岁时准备的糕点食品富有讨吉利的谐音、口彩:吃枣表示春来早,吃柿饼表示事事如意,吃杏仁表示幸福人,吃长生果表示长生不老,吃年糕表示一年更比一年高。所有的这一切是多么有趣和富有意义,这些习俗显示了中国人的智慧,代表着我们渊远流长的民族文化,我也为这些习俗的诞生而自豪。
再说中秋节吧。“中秋节”又名“祭月节”,农历8月15日,有悠久的历史,早在《周礼》中,以有中秋一词记载。到了春秋战国,每逢中秋节,大家都要举行赏月和祭月的仪式。中秋节在这个时期已经初见规模了。明、清时代的中秋节,赏月依旧,一轮圆月东升时,几乎家家户户都在庭院、楼台,摆出月饼和各种水果,边赏月,边畅谈。中秋赏月的习俗流传至今。瞧,月光下,人们在自家小院品尝月饼、欣赏月色。我们这些小孩子则在一旁拿月饼来照月亮,比较哪个更圆,还担心着月饼会被月亮吃掉呢,真是其乐融融。
一个节日,就像一个故事,情节美妙动人;一个节日,就是一种文化,内容绚丽多姿。在当今很多洋化了的节日文化的冲击中,愿我们更多地传承中国的传统文化,欢度具有中国本土特色的节日。
在一个暴雨倾盆的\'夜晚,昏黄的灯光柔和地映在墨绿色的书封上,它呈现出一种静谧而沉稳的颜色,正如这本《文化苦旅》所呈现的内容——深沉、厚重,它带着我踏上这片有五千年文明的土地,开启一场别样的旅程。
我随余秋雨先生走在中华民族的大地上,借他独特的观察力,用文化艺术最敏锐的直觉历遍这大好河山,同时也深思这古老民族的深层文化。用一种苍老后的年轻,冥思后的放松,行走在陆地、江海,怀着一个个缱绻的梦,探访历史的足迹。
从敦煌到阳关,从四川到苏州,从大漠关山远,到吴侬软语轻。在沙原听驼铃细细,在水乡赏暮雨潇潇。在莫高窟的山脚下独自徘徊,慨叹艺术的博大精深,也行走过苏堤,在雷峰塔废墟旁凝思,叩问那流转的传说。余秋雨先生鄙弃了陈词滥调,以一种细腻的感官享受描绘雄浑壮阔的庐山,他也写飘渺冷艳的西湖,用千钧的笔力谱写出旅程中的悸动走走停停,在山水历史的跋涉间,回忆渗入了笔墨。
文人的裹卷让这山河更加多姿绚丽,它呈现出涌动的生机和魅力,让你因为那诗香的浸染而更能读懂这画境的灵妙,游转其中,仿佛能深刻地体会到人的喜、人的怒、人的哀、人的乐,它浓缩在一个小小的身影里,我们就在这里思索健全的文化人格,以不断找到文化事业的灵魂支点,怀古伤今,怀古论今,溯本追源,文化是一个民族最宝贵的遗产,文化因为有了历史的解释而更加珍贵,这也警醒了我:当我像余秋雨先生一样游山玩水时,我看到了多少呢?
诚然,以前的我只是用眼睛去观察美景,我的思想,我的灵魂从没参与。但当我随着先生的笔触,真正融入这人文画般的大自然之中,我会体验到灵魂的震颤,我会动容,会哀思。看吴江凄冷的月,看茫茫的白雪,看那似乎还留有烽火痕迹的断壁残垣,我会对古老的文化产生一种由衷的赞叹,甚至于膜拜,它使我像信徒一样的虔诚,因为我探寻到了它蕴藏的千言万语,那在时间长河缓慢流动里,容易被忽视的最动听的声音。它让我的想象奔突倾涌,情感丰润我的内心,因而再看这奇丽风景时,既有主观上的理性观点,更有渍着艺术想象的激情。
对民族、对生命、对历史、对艺术的探讨是永无止境的,一程一程,一页一页,都在诉说着苍凉深邃的文化。文章的深度撼动着我的心,在充满韵味的文字间,我可以读到那异于寻常游记轻快笔调的苍老,因为它不仅仅是身体上的艰难跋涉,更是心灵上的强烈冲击,大地默默无语,有悟性的文人却吞吐千年,解放封存久远的文化内涵,脚步到了哪里,正确的精神指向就向哪儿打开,大江东去,无法淘尽的千古风流人物跃然纸上,让你在这书页间,任思想肆意驰骋,激发无限的创造力。
这样万里的山河,这样的多元,这样的无限,才值得来这世上活一遭啊!我在这场苦旅里实现自我的价值,寻找一切美的本源,低徊在光荣与伤毁的群山回唱中,让文化在不朽的质感里,永恒地绽放出光辉。
书写,书写文化之苦旅。 描述,描述历史之盛衰。――题记
中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者,而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰,他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者,那是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。 他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹,但同样的感叹,出现在不同的地方,韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”,他的人生是富有弹性的,他总是秉持着少年的激情,享受着老年的清闲度过他充实的中年时光,所以,余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此,他的文章,也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨,就饱含了年轻人对不满的辱骂,中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心,但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显,他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点,自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世,人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传,陆续建造了莫高窟,都江堰等大型建筑,就连普通的牌坊,藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的,而岁月却是逆人而行,变故也是层出不穷的,人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走,虽然也有些是出于人为,但归根结底,还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的,不少学者在哀伤的挽回,总痛心的活在不属于他们的曾经,便永远无法活着走出来。因此,“正视过往与当下”,便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题,我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为,只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
抽一枝柳条,折一只桃枝。品一杯清茶,看一本好书。
走进余秋雨,走进《文化苦旅》。
同学们,近几年来,我们的地球线条越来越老了。她的眼睛急度近视,脸上的皱纹,身上的疤痕数也数不清,我们人类工厂排出的废水污染了她的血液,使她得了疾病。她去看医生,医生说:“解铃还需系铃人。你的病和你身上的所有疤痕以及你的眼睛等等,只有你的孩子——人类才能治好。”她听后哭了,哭得那么伤心。
地球母亲有3条美丽的丝带。分别是蓝色、绿色和白色。蓝色代表蓝天;绿色代表森林和绿水;白色代表白云。以前地球母亲出门的时候,总是把这3条美丽的丝带缠绕在自己的身上,她的朋友们看到她这般地美丽都赞不绝口。可是有一天,地球母亲把丝带洗完后晾在杆上,便去睡觉了,我们人类跑上去把丝带乱扯一气,还涂得脏兮兮的。地球母亲醒来后,准备缠上心爱的丝带要到朋友家作客时,发现了我们人类正在毁掉好美丽的丝带,她哭了,伤心地哭了。她知道,现在已经无可挽回了,丝带已经不能拥有美丽的容貌了,她没脸出门,她想打个电话,告诉她的朋友,说她不能去了,可谁知电话线也被我们人类给扯断了。地球母亲没办法,只有傻傻地坐在地上,她简直不敢相信这些事实。她的朋友在家里等了好久,也不见地球来,便来到了地球家看个究竟,可是她一来到地球家看到的景象使她目噔口呆。她扫视了一周发现了地球,问地球为什么会这样,地球母亲说:“这都是人类搞的鬼,他们把我的小动物***了好多,把我美丽的丝带给毁了,搞得我现在家也不成家了!”说完便呜呜地哭了起来。她听后感叹不已!忽然地球母亲晕过去了。她的朋友急忙打了个手机让其他的伙伴来送她上医院。冥王星叔叔还开来了一辆汽车,大家把地球母亲抬上了汽车,把她送到了医院。海王星医生说:“地球的病只有人类才能治好,我无能为力。”如果人类不悔改,地球将如此地死去。地球的好姐妹月球听后痛哭不已。
地球人们,让我们放下斧头吧!不要再为了一己之私而害了子孙后代呀!
让我们共同牵起手来保护我们这个赖以生存的地球吧!
初读《文化苦旅》,对其中的“苦”字特别不理解。余秋雨先生虽说不是什么大富大贵,但是在旅程中也绝对称不上是“苦”。这么一看,《文化苦旅》倒是改为《文化之旅》也无妨了。可后来再看,发现细细思索起来,这“苦”字是自有其内涵的。
所谓“苦”,并不体现在余秋雨先生本身旅程中的苦,而是一种从古至今,从文人到文物再到文化所经受的“苦”:从《莫高窟》、《道士塔》中王道士对文物的漠视,到苏轼、柳宗元等文人无端遭到贬谪;从《风雨天一阁》中描写的天一阁的藏书多次遭受磨难,再到“文革”中余秋雨先生所见的进步青年的悲惨遭遇……古往今来,中国的文人、文物、文化大多游离于主流的意识思想之外,游离于统治者的眼光之外,稍有不慎,便因为这样或那样的原因,成为了这样或者那样的牺牲品。文人们和有识之士的抗争,大多没有结果,甚至有的时候,面对文化与文明的破坏,根本无人抗争。中华文明的文化发展史,在一定程度上来说,伴随着的是一段文物与文人的血泪史。
但是,苦又怎样呢?文人们面对着苦难,没有屈服,书中描写的很多文化成就,都是在逆境中达成的。甚至正是因为逆境,才使文人与文化,蜕变出了一种别样的精神。苏轼被贬谪到黄州,诗文和思想却都上升到了一个新的高度;柳宗元被贬到永州,却写出了《永州八记》这样的名篇……正如书中的《柳侯祠》一文中所说:“朝廷万万未曾想到,正是发配南方的御批,点化了民族的精灵。”
而余秋雨先生本人,却也与这些文人有些相似之处。所谓“苦”之于余先生本身,并不在身体,而在思想与心灵。余先生的文章写得很平实,有些也似乎仅仅是在写风景,但在风景背后,蕴含着的,却是对中国的文化,以及文人命运的深沉思索。他写的是风景,但绝不只关注于那一方风景,而是以长远的眼光,和博大的人文情怀,去看山水背后的文化与精神。他既通过这些文章,来使中国文化的历史与现状得到展现,并对之作了深刻的思考;又试图作为先导,通过自己的思考引领中国文化朝着新的方向发展。读余秋雨先生的文章,可以清楚地感受到,他在文化发展过程中的使命感与责任感,他的深刻思考与博大的人文关怀精神,他对中国文化的热爱与反思,等等等等。余秋雨先生自己的思考,总是深沉的,以致于仔细读来,倒觉得他的内心,该是有几分痛苦的了。但是他的这种或隐或现的痛苦,却是为了中国的文化,为了今日的文人、文物与文化免遭先前的“苦”。
就现今来看,虽然当下人对待文化的态度已经有了很大的改观,但是对文人、文物与文化的漠视甚至压制,仍然在以自上而下,或者自下而上的方式,时隐时显地存在着。在这种环境下,余秋雨先生的这本书,就显得十分可贵。因为这本书中所蕴含的对文化的尊重与关怀,对中华民族文化、心理甚至是人格的思考,正是当下所缺乏的一笔宝贵的财富。
在反复读过秋雨先生《文化苦旅》的“都江堰”之后,震撼于心底而生,震撼李冰以使命为学校;震撼李冰的三字经——“深淘滩,低作堰”;震撼李冰的八字真言——“遇弯截角,逢正抽心”,他的治水方案永远水气淋漓,成为水利工程的圭臬。
李冰没有被挂在墙上,没有被写在书里回忆,却为祖国筑建好了一座两千年仍在工作的都江堰。他就像一匹骏马,没有成为泥土间的化石,没有成为古墓里的雕塑,而今天还踯躅在家园四周的高坡上,守护着每一个清晨和夜晚,这难道不是奇迹吗?难道心底能不震撼吗?
更让人敬佩的是李冰让自己的儿子也奉献在这个岗位上。不仅生前,生后还要化为雕塑矗立在滔滔江水中,不惧怕江水的严寒与冰冻。只要李冰惊魂不散,李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水,便是至圣至善的遗言!
青城山是道家圣地,把水作为教义的象征。水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无味无色,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞……
看上去,是人在治水;实际上,却是人领悟了水,顺应了水,听从了水。只有这样,才能天人合一。这便是道。这让我从新认识了“人”、“水”和“道”以及他们之间的平衡关系。都江堰与青城山相邻,互相映衬,互相佐证,成为研究中国哲学的最浓缩课堂。余教授留给道士的一幅对子:
拜水都江堰·问道青城山
拜水和问道,有机会我一定亲自去拜水,问道,领悟这中华的一大秘密。
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