如果用逻辑的语言来描绘所见所闻的身心感受,那么我们所从事的就是科学;如果传达给我们的印象所假借的方式不能为理智所接受,而只能为直觉所领悟,那么我们所从事的便是艺术。
这两者有一个共同之处,那就是对于超越个人利害关系和意志的事物的热爱和献身精神。
肉体和灵魂并不是两个不同的东西,而只是察觉同一事物的两种不同的\'方法而已。同样,物理学与心理学只是试图用系统思想把我们的贯穿起来的不同尝试而已。
音乐和科学在起源上是不同的,可是被共同的目标联系着,这就是对表达未知的东西的企求,它们反应不同而互相补充。
我相信直觉和灵感。
只要用我们的感官就可以认识宇宙,它间接地反映着实在世界的客体。
哲学和逻辑上的大多错误是由于对人类理智倾向于把符号当作某种实在的东西而发生的。任何一位认真从事科学研究的人都深信,在宇宙的种种规律中间明显地存在着一种精神,这种精神远远地超越于人类的精神,能力有限的人类在这一精神面前应当感到渺小,这样研究科学就会产生一种特别的宗教情感,但这种情感同一些幼稚的人所笃信的宗教实在是大不相同的。
科学研究是建立在这样的理论基础上的,即世间所发生的一切都是由自然规律所决定的。人类的行为也是如此。这种观点本身也是建立在某种信念之上的。科学研究所取得的进展迄今已在很大程度上证明了这种信念是站得住脚的。
要是我们不相信我们的理论构造能够掌握实在,要是不相信我们世界的内在和谐,那就不可能有科学。这种信念是,并且永远是一切科学创造的根本动力。
荷兰一工作室利用太阳能创建了一条在黑暗中发光的自行车道,灵感来自梵高的“繁星闪烁的夜晚”。这条路白天吸收太阳能,晚上自己发光发亮,宛如真正的星夜。这一杰作引起了人们的惊艳与赞美。
然而,从这份赞美中却能嗅到一股不寻常的气息:为什么惊艳我们的是这人造的星夜?这与其他科技产品究竟有着怎样的不同?
答案是:艺术。这条自行车道中同时融入了科技与艺术。
对人类而言,科技代表了生产的效率,是理性的载体,用于满足物质生活;艺术是灵感的迸发,情感的宣泄,用于丰富精神世界。然而在过去的数十年间,随着科学技术爆炸式的增长,物质生活空前富足的人们好似被冲昏了头脑,科技的膨胀与艺术的萎缩成为了这个时代的集体趋势。这也很好的解释了为何融入些许艺术灵感的自行车道能给人以惊艳感,而真正的艺术大作却鲜有人理解。
很显然,根据字典中对“文明”二字的解释:人文精神、发明创造以及公序良俗的集合,我们不难得出,科技与艺术相辅相成,灵感催生效率,效率哺育灵感才是文明发展的坦途。
然而,在持续至今的科技大发展中,悄然诞生一种价值模式——科技功利主义。他让被物欲支配的人们无比重视与功利目的直接相关的科学技术,也就使得蕴含艺术灵感的部分遭到埋没,更导致了科技与艺术的对立——毕竟艺术很难与功利建立联系。
这种对立将最终使得我们丧失对于主观情感体验的尊重,从而让自己不断随着艺术的萎缩逐渐沦为对“工具理性”无比崇拜的环境中被物欲支配的个体之一。而这种境况,纵观人类的发展历史,恐怕是前所未有的。无论物质匮乏与否,人文感性的精神才是人类文明发展进步的基石。
所以,摆脱科学的功利主义的枷锁,让沉浸于物欲中的大脑清醒,势在必行。
中国自古以来能工巧匠层出不穷,无数精美器物流传于世,我们大可以从中汲取灵感。譬如商朝年间铸造的.后母戊方鼎,结合其重量、青铜的硬度,铭文的复杂程度来看,以当时的铸造技术完成这样一尊大鼎无疑体现了先民高超的技术水平。同时,鼎也体现了商王作为方国共主欲要问鼎天下的雄心壮志和厚德载物的博大胸怀。中国道器合一的传统得以展现,给予我们启发:
以人类文明延续数千年的精气神执掌空前发展的科技,以前所未有的改造世界的能力推动文明的发展。让艺术引领科技,由科技的伟力滋养人格精神的成长。
如此调和科技与艺术,人类未来可期!
会钻这个牛角尖,是因为看了一个戏,《班昭》。东汉女才子班昭,为了修史甘愿牺牲个人,这与当下现实中一些文化人崇尚物质主义、耐不住寂寞形成对照——剧作者在各种场合表示过,写这个戏,有匡正时弊的用意。
据史料记载,班昭在其兄班固死后,受命于汉和帝续写《汉书》。剧中班昭则是在哥哥临终时承诺续写《汉书》。大师兄马续远游归来,发现班昭沉溺于宫廷宴饮,怠于修史,有所责备。班昭觉得很冤枉,说自己“守在书斋面对孤灯,我心已尽力也疲,头已白人已老。我为什么不能,喝几壶茶饮几杯酒偷几日闲醉它几遭?”
品茶、饮酒与修史,怎么成了你死我活的对头?据史料记载,班昭在奉命续写《汉书》之前,就被邀为宫中女官、女眷上课,与朝廷关系相当融洽。班昭之所以是才女,她对写作的喜好是必须的\'最基本的前提,写作的快乐,不可能被饮乐所代替,聚会、宴饮对她不过是一种休息,调剂,太多了,她必然会厌倦、抗拒,不可能如庸人一样耽于物质的享乐而不能自拔,否则,她就不是班昭了,而是一个附庸风雅的假文人。无论是班固还是班昭,无论是作赋还是修史,仅文字一端,即被同代及后世文人所推崇。《汉书》述史如作赋,用词典雅,语言富有节奏。
据了解,《班昭》剧作者罗怀臻创作成就颇丰,也得过不少“高规格”的奖项,应该是深味写作快乐的,为什么他笔下的才女却视写作为苦役,不到写作的快乐?也许就是因为“常识”太平常,太寻常,而戏剧冲突需要的是奇崛,是尖锐,是势不两立,一不留神就容易背离常识,也背离了人性。而缺乏人性深度的戏剧冲突,看起来大起大落,热闹得很,但只能震撼耳目,很难深入灵魂。
声乐演唱必然要贯穿情感,通过对艺术歌曲歌词的分析和研究,确定作品的主题思想,准确把握演唱时的情感基调,才能淋漓尽致地表现艺术歌曲意境,塑造出鲜明的艺术形象。
1.要展开场景想象
场景想象即想象作品描述的场景,并把自己置身于当时的场景,设身处地的感受。如舒曼的《献词》,演唱者可“移情”于这样一种场景:一个热恋中的充满朝气充满幻想的年轻人,急于向心上人表达自己的心声,心上人是那么美丽、高贵。再如《核桃树》,美丽的钢琴琶音音型和一再出现的主题动机,把春风荡漾、树叶沙沙作响的诗意,以及青年人对爱情的幸福憧憬,表现得无比生动。
2.要进入角色
艺术歌曲的表演和其他表演创作一样,始于想象,从阅读作品、熟悉角色开始,演唱者都需要进行艺术想象,以便最终进入角色。如拉威尔艺术歌曲套曲《天方夜谭》里的第二首名为《魔笛》的歌曲,所展现的是一幅穆斯林后宫的画面,当主人睡着的时候,心爱的人在享受着情人吹颂的曲调,悠悠的笛声时而悲伤、时而欢快,每个音符飘拂而来,好似神秘的轻吻。尾声渐弱渐慢的处理,犹如克洛德?德彪西的风格。演唱者不仅要完美的运用发音,更要有令人沉醉的情感抒发。
3.要把握好度
在演唱艺术歌曲过程中,要让几个音乐符号去让观众感动,让观众明白作品所表现的内涵,是离不开演唱者对音乐形象的塑造的。而这种二度创作,除了要有美好的声音条件、对艺术歌曲的理解等,还要有歌唱时应有的状态,即有控制的歌唱状态。控制的度过了,声音发硬,嗓音过损;控制的度不够,声音苍白扁平无力。如:舒曼的《月夜》,这首艺术歌曲,先后出现了5次e2音,极不好唱。难点就是对其的控制,不能太强,否则将破坏整首乐曲的神秘、肃静的气氛,也不能太弱,太弱的\'艺术歌曲的支撑点就“塌”了。
数学卷分下来了,我虽然做好了充足的准备,我的心怦怦直跳,一看分数,我惊呆了,竟然是这样一个分数——79分,那对我来说简直是个晴天霹雳,深深地击碎了我幼小的心灵,一想起那令人闻风丧胆的家庭风暴,就不禁瑟瑟发抖。
叮铃铃,下课铃响了,“时光老人”连思考的时间都不给我呀,我该怎么办呢?我在心里想,胡乱收拾了一下书包,就迈着像灌了铅的脚步回家了。在路上,我一边走一边想,坦白从严,抗拒更严”所以佳怡,你应该告诉妈妈。可想到爸爸那像蒲扇一样的大手,直发怵:就撒这一次谎,没有关系,下次再努力,就可以了。为了免受皮肉之苦,我决定撒谎。
不知不觉,就走到家门口,推开那扇沉重的大门,我提心吊胆地走了进去。我低着头,生怕撞见了妈妈,可是,天不从人愿,我最终还是碰见了,果然不出我所料,妈妈的第一句就是“考试卷分了吗?”我听了,便支支吾吾地回答:“还还……没呢!”这话一说完,我就更没敢抬头了,妈妈似乎看透了我的心思,就没再说什么。
晚饭后,我偷偷跑到房间里掉“金豆豆”。一双大手轻轻地抚摸着我的头,我抬起头一看,原来是妈妈。她微笑着对我说:“佳怡,是不是没考好呀?”我点点头,妈妈坐在我旁边,耐心教导我:“嘉怡,你要记住,品格胜于分数。分数考不好可以再努力,可品格是不能打折的。”妈妈的声音很轻,但却如雷贯耳。我恍然大悟,擦了把眼泪,挺直了胸脯对妈妈说:“妈妈,我一定好好努力,争取品格和分数都拿高分!”妈妈看着我,欣慰地笑了。
诚实,作为座右铭一直陪伴在我身边,它时时刻刻提醒我“走正直诚实的生活道路,必将会有一个问心无愧的归宿。”
最近迷上了韩剧《绅士的品格》,初看此电视剧完全是因为剧中主演张东健……
由于韩剧情节普遍较慢,对于我这个急性子来说,真的不适合,所以对韩剧、韩国明星不是很了解。但就是这样一个偶然的机会,却让我深深的迷上了这个电视剧。
电视剧带给观众的欢乐、纠结、伤感……是每个看过这个剧的观众都应该能够到的吧。除此以外,剧中表现的亲情、友情、爱情更是让我着迷。
是的,我羡慕剧中F4的友情,无论谁有事,其他三人都能第一时间出现,这是多么深刻的友情。从20岁开始,经过那么多年经久不衰的友情现实中真的还存在吗?真的很羡慕他们。谁会为了朋友“偷情”后被抓,一个电话打过去就从一地赶到另一地帮忙隐瞒。谁会无缘无故将自己的房子空出一些跟一个朋友共处,还不要钱无期限。谁会因为其中一人的脸上失去笑容不惜装扮成小丑等角色,不管旁人的眼光,设法找回朋友失去的笑容。这一切的.一切让我突感伤感,或许是因为我没有这样的友情,我羡慕。
对于爱情,我想这个电视剧真的很好的表现了一种绅士的品格。金道镇是爱徐伊秀的欧巴,认识她以前,他是一个单身主义者,他不能保证给妻子一切,不愿与妻子孩子分享自己的金钱。或许我们会觉得他有那么一点自私,但从电视剧来说,不也正凸显了他对徐伊秀的爱嘛。她的出现,他跟她求婚。意外的发生,他选择分手,原因是不想让她成为一个在别人眼中是有瑕疵的女人。这是需要怎样的一种爱才能获得的豁达啊。宁可自己痛苦,不愿对方受更大的伤害。处处为她着想,我想如果我能拥有这样的爱情,我会是世界上最幸福的女人。女版绅士代表林回音不隐藏心中的爱意,一直跟自己所爱的哥哥表白,在21世纪,不也正需要这样的女性嘛。。崔润的拒绝实则自己不痛苦吗,可是借用林泰山一句话,林回音33的时候崔润已经50了,难道他不知道其中的利害关系吗。他们为了自己心中的真爱,舍弃了太多太多。在现实社会中,这样纯正的爱情还有多少。当然,爱情还是需要主动的,不管是男是女总有一方先踏出一步,无论结果怎样,至少曾经付出,不会后悔。当然在这里,只是电视剧,我相信她们的结果一定是好的,所以我们也应该相信奇迹一词。相信这个世界仍然存在着各种真爱。
也许这里的亲情表现的不是很到位,反倒从亲情衬托了友情和爱情,但是我想说,作为亲人,总归不会想着害自己的孩子的,多多少少存在着自己的这样那样的难处,如果我们能多多体谅对方,相信血浓于水,亲人之间不会有隔夜仇的。
《绅士的品格》真的让我感悟到很多做人的道理以及所羡慕的友情、爱情,电视剧本身带动观众的喜怒哀乐也使我对整个剧难以忘怀,可能只剩下四集电视了,但我知道在我心里他不会消失,我将把它保存下来,以后还会一直看。
品格是什么?品格是让我们心连心的桥梁;品格是什么?品格是让人们获得尊重的因由;品格还是什么?品格是让人间变得更加美好的力量。
我有一个关于品格的故事:有一天,我在上学的路上捡到了一支非常漂亮而又少见的钢笔,我想:这是别人的东西,不能自己偷要了。但是总不能就放到这儿不管呀!人们常说“拾金不昧”呢。可是又没人看见,再说了,我也没有这种钢笔……我正在犹豫不决时,突然有一个小女孩跑过来,她急匆匆地问:“你见过一支非常漂亮的钢笔吗?”我不由自主地把手上的笔放进口袋里,当什么事情也没发生过,心平气和地说:“对不起,我没看见。”之后,就赶紧转身走了。上课了,老师正好讲的就是关于拾金不昧的故事。我听完课之后,心想:别人可以做到,我为什么做不到呢?我一定要把钢笔归还给失主。于是我写了一篇寻物启事,并把这支钢笔的照片贴在了上面。很快,就有人来认领了,我一看,正是那个曾经询问过我钢笔的女孩,她很腼腆地笑了笑。我害羞地把笔还给了女孩,并且说:“对不起,我骗了你。”她说:“没关系,你是个善良的好女孩。”听了这话我如释重负,高兴地对她说:“谢谢你原谅了我,以后我一定会一直诚实、善良的。”
这件事情让我领悟到了两种品格,那就是拾金不昧和包容;这件事情也让我明白了品格是什么,那就是用自己的善良去感染周围,感染世界。
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