如果把我的一生比作一本影集,那成长道路上的点点滴滴,就是汇集在这本影集中的一张张照片。而童年,永远是这些照片中最耀眼,最美丽的……
记得我小时候,每年春节都要回老家去过,而老家过春节有一种有趣的习俗,叫“拜糖”。这时,每户人家都要准备好各种糖,等着小孩子来这里“派糖”,还不能拒绝。所以,春节,总是我们小孩子最盼望的时刻。那时候,每年春季一大早,我便早早的起了床,叫醒了哥哥姐姐,吃完饭。便迫不及待地拿上三个方便袋,出发了!
我们踩着雪,一路向西,挨家挨户地走进去,看到有人,便大声说:“恭喜你家大发财!”每当此时,主人总是笑呵呵地走进屋子,从早已准备好的糖袋里拿出几颗糖,分给我们,有时还会问问我们名字,和我们交个朋友,往往一次拜糖结束,我们总能有许多新朋友。走到熟人家,他们准会给我们大把的糖,有时还会和我们拉拉家常,给个红包呢。我们就这样一直往前走去,遇到认识的伙伴,总会结伴而行。我们走了很远的路,哥哥很快不耐烦了,说了句自己一人去拜糖,便走了。过了一段时间,当我们走到一个亲戚家的时候,却看见哥哥在那喝着茶,看电视,明显是在偷懒,还美曰其名说是“休息”。我们出了门,姐姐便开始数落他了。这样的小插曲,每年都会有。直到太阳快下山了,我们这才带着一天的收获,高高兴兴的回家了。现在,我还总是回想起这幸福的回忆。
啊!童年,那记忆中最美好的时光……
我们以开放的胸襟接纳西方文化中如加德纳的多元智能等理论时,我们对陈鹤琴、张雪门的思想有了解多少,原来五大领域划分不是今天提出了的,在陈鹤琴先生的五指理论中已经提出,幼儿的学习是综合的,整体的,就像五个手指缺一不可,血脉相连,这与五个领域不矛盾,因为纲要提出‘……相对划分,各领域有机结合,相互渗透。’这些观点是在陈鹤琴理论上发展,因此学习西方文化时更要注重自身文化学习与建构,如幼儿多方面的经验是通过动手操作获得的。
梦想,是我们动力的源泉,激发着我们的潜能;梦想,是人生的指路灯,指引着我们前进的道路。拥有梦想是一件最幸福的事情。我也有一个梦想,那是属于我的平安梦!
平安是人民幸福安康的基本要求,也是一个人人祈望的字眼,这也是属于百姓的梦—平安梦。
近年来,随着科技不断发展,交通也四通八达。在这便利的条件下,交通安全也存在隐患。所以,为了实现平安梦的第一步便是注意交通安全。在出行的同时,保证自身的安全是第一位。不乘坐“三无”车辆,不拼车;走在路上不打闹,遵守交通规则,不闯红绿灯。这些我们必须学会遵守。一个人他不经历大波大浪,是不会到生命的意义与价值。当我们看到一个个鲜活的生命从车轮下轧过,必须学会珍惜自己宝贵的生命。让我们做到“高高兴兴上学来,平平安安回家去”!
而食品安全也是一个令人重视的话题。近年来,因为乱吃不健康的食品而引发疾病的案例增多。所以我们不要乱买街边小吃,以免吃坏肚子,对健康产生威胁。做到不吃不卫生的食品。别让自己一时的嘴馋,毁了自己宝贵的健康!
生命是脆弱的,值得我们去珍爱,实现平安梦不仅仅说在口中,更多的是投入到我们的实际生活中!
平安,这个字虽然只有11画,却成为世间最美好的字眼,让我们共同去守护平安吧!
这就是我心中的梦—平安梦!
我的童年是在乡下姑妈家度过的。姑妈家门口有一条小河,河边有一棵桑树。当桑树长出新芽时,我便跟着表哥身后,一一地敲开小伙伴的门,便跑出一大群的半大孩子,像一匹匹脱了缰绳的马,快乐地心灵是个说不出的大。
表哥胆大,又会爬树。常常窜到很高的树上,掏下小麻雀给我玩。还给我捕捉一种很漂亮的虫子,翅膀是银白色的,身体是红色的,还夹带一些小斑点,美丽极了。我就把这些小虫子放到一个小盒子里面,每天一大早就跑到外面接露水给他们喝。听哥哥说,这些小虫子最喜欢喝早晨的露水的。每天早晨我都会早早的起来,用小瓶子去接那草尖上的露水。但,没多长时间,这些小虫子还是被我喂死了。我和哥哥还煞费苦心地给这些小虫子举行了隆重的葬礼,要求每个小伙伴给小虫子磕三个头。小亮说,这些小虫子是害虫,死了倒霉。可我却感到很难过。小亮不愿意给这些虫子磕头,我说:“你就当是我死了,磕吗?”小亮脸红红的,看着我,然后就把眼睛闭上,开始磕头。不知小明从哪里弄来一团泥巴,在小亮头就要着地的时候,把泥巴塞到了下面,小亮一下磕了一头泥巴,大家笑得前仰后合。
蝉一声声响了起来,天也一天天热了。我们最快乐的游戏便是捕蝉。大的蝉是不要的,因为那种蝉不能吃,也卖不掉。我们就捕捉那些蝉蛹,凉干后可以卖钱,也可以自己炸着吃。我是从来不吃的,据说一个蝉卵长成蝉蛹要十几年呢!我们都不相信,因为地里的蝉蛹太多了,一个洞里都可以挖到很多。要是需要那么长时间,怎么会有这样多的蝉蛹呢?小明从家里拿来一本书,果然书上就写着蝉的\'生长故事,于是我们都相信了。小亮说,你知道人们为什么喜欢吃蝉蛹吗?因为吃蝉蛹可以沿年益寿,一个蝉蛹都需要十几年,你想蝉的寿命有多长啊!我们都不相信,使劲地在小明的那本书上找,但书上终究是没有的,于是我们就相信小亮的话,把捕捉到的蝉蛹先用盐水浸泡,然后凉干,在用火烤,很远就能闻到香味。他们都拼命地吃,我只是在一旁看着,那虫一样的东西,看起来怪寒碜人的!我始终不敢吃。
稻田变的一片金黄的时候,大人们便开始忙着收割庄稼了。我们这些孩子也要帮忙的,重活我们是干不了的,技术活我们不会做。我们就负责把饭送到田头,剩下的时间又可以玩了。表哥的点子最多,不知从哪里学来的,他把红薯用泥巴全包上,然后放在火里烧,等泥巴烧干,红薯就熟了。剥去外面的泥巴,红薯热气腾腾的,还带着些泥土的青香味。这东西我最喜欢,吃的也最多。
冬天的到来,着实让我为难极了。虽然可以跟着表哥无忧无虑的放风筝,但那风却让我们痛苦不堪。不是怕它的冷,而是怕它把那不知名的灰带到我们手上脚上。一段时间下来,我们的手和脚就长满了黑黑的灰,然后开裂冒出血丝。乡下的冬天,洗澡是很困难的,一般都是过年前去洗一次,算是除就迎新了吧。在离我们村庄二里地的地方,有个机面房,外面放着一口大缸,是盛放柴油机循环水的,离老远就能看到热气腾腾的冒烟。那里有很多乡下的孩子在洗手洗脚。我们每隔一段时间也去一次,用那滚烫的水,能把我们手上和脚上的黑皮洗掉。
村里有个哑巴和二赖子,平时靠要饭为生,吃饱后就在水缸边洗手洗脚。他们见我就作鬼脸,口里还喊着:阿呗,阿呗!我一见到,就吓得到处躲藏。我越是这样,他们就越是吓唬我。表哥和小伙伴们说,找个机会,要教训教训他俩。
那天,又该我们去洗脚洗手的时候,离很远我就看到哑巴和二赖子也在那大水缸旁边洗手洗脚,我就不敢走了。哥哥让一个小伙伴陪我在远处站着,他就带着几个小伙伴向那水缸走去。可是,一会儿他们都笑着回来了。后来我才知道,他们把哑巴和二赖子的鞋里放上了稀牛屎。
第二天早上,我们听村里人在说哑巴和二赖子的事,说是昨晚被火烧伤了。我先是一阵子的高兴,这下没人吓唬我了吧,但又疑心是他俩因为没有鞋穿,烤火所致的,心里一直惴惴的。
童年是最快乐的时期,也是最幸福的时刻。你可以感受到父母所给的幸福,也可以自己去创造幸福。
在我们还没有上小学的时候,只有父母是最疼爱你们的,就算你会慢慢地长大,父母对你的爱也是不会变的。他们为你的做饭、为你的洗衣服、为你去工作、为你去挣钱。你看一看父母的手、摸一摸父母的手,是那么粗糙的手啊!你也许会想帮父母干一些活儿,但你的只能帮一些小忙,父母为我们做的一切,我们一辈子也不会忘记一辈子也不会还清。
在一个天气晴朗的天空,也许会突然下起雨来,而在教室你没有任何防备。外面下着倾盆大雨,你坐在教室里会感到害怕。刚走出校门,你的头上就会出现一把雨伞,那是母亲在你没有放学之前就来到了校门口,怕你着凉。回到家中,母亲会帮你换下湿透了的衣服,会帮你擦雨被淋湿的头发。那是你一定会感到自己是幸福,自己是得到温暖的。
在夜晚,你也许突然发高烧,但医院的大门早已不会为你敞开,是母亲为你在身上擦拭酒精。为你用毛巾擦发烧的额头,那时母亲是又着急、又疲倦,生怕你出什么事。
我们欠母亲的实在太多了,那是我们永远还不清的。母亲对你的爱是无私的,是博大的。那时你就会觉得你是世界上最幸福的人,没有能比得过你。
母亲把我们一天天的培养长大,我们却给母亲带来困难。当你看到母亲为你做的一切,你一定第一时间会想到快点长大,长大之后来报答母亲。可是等你长大了,母亲也就会变老,你又得去在外面工作,陪母亲的时间也就会越来越少,你又得怎么报答呢?
让我们一起来珍惜童年的幸福,一起来享受母亲所给的爱吧!
“幼儿园课程的核心价值是充实幼儿的生活,促进幼儿生命。幼儿园课程应该切实关注幼儿的生活,幼儿的生活是幼儿园课程的基础…只有在那种关注幼儿生活、为了幼儿生活的课程中,幼儿才可能快乐、充实并感受挑战,才能真正享受幸福的童年。”这些都是书中的原话,生活化课程设计的核心任务就是让幼儿做什么,教师的教学设计首先应该关注的是幼儿想做的、可以做的,然后才是教师为其可以做什么。幼儿就是在做什么的过程中获得,得到发展的。幼儿的“做”包括观察、探索、发现、表达、交往、欣赏等活动。要让幼儿主动地学习,充分的发挥主体性。张雪门指出:“经验不是特殊的东西,经验是和环境相接触而来的。”陈鹤琴指出的“活经验”的观点就是指幼儿园课程是现实的,要向社会生活、民情风俗和自然物学习,引导幼儿在实际生活中学习和。虞老师书中的一些文章所阐述的观点正是为了体现了这些观念,如儿童的表演区室、儿童博物馆、图书馆、科学发现室、民间工艺坊、饲养区、微型社区、炊事区、种植园地等,无不是在强调“生活即教育、教育即生活、教学做合一”这一观点。
从虞教授写三个孩子的故事的案例中让我们知道:看似了解孩子的我们其实并不真正了解孩子,每个孩子身上都发生古老的、现代的、个人的三个故事,教师不仅要了解现代故事,还有知道古老故事,形成个人故事,教师要学会观察孩子,记住其行为特点及发生的事,把握已有经验这是实施课程的基础,因为所谓课程就是形成其个人故事。
与孩子的沟通不难,虞老师用自己到托班的其身经历告诉我们进入孩子的世界其实就是接纳他们,甚至可以你的目光告诉孩子你喜欢他们,跟孩子交流不是蹲下我们的身而是我们的心。
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