马克遇到超强沙尘暴和同伴分离的时候,他的肚子被一个飞船上吹落的零件击中。同伴们都以为他牺牲了,乘坐飞船离开了火星,向地球进发。当马克从昏迷中苏醒过来后,他发现四周空空如也,意识到整个火星上只有他一个人了,所有的同伴都离开了。他恍恍惚惚地走进了他们的火星航天基地,脱下了衣服,他要活下来,就必须自救。马克拿出毛巾塞到嘴里,双手握住击中他肚子的零件,一下拨了出来,顿时鲜血直流,疼得半死半活。他拿上钳子,把肚子里残留的东西给弄了出来。因为伤口很大,又没有其他缝合伤口的东西,所以就地取材,拿钉书机把伤口先合上止血。经过一段时间的休养,伤口终于恢复了。
马克为了生存下来,开始为食物有些担心。他想起基地里的备用食物,结果找到了一些土豆,这让马克欣喜若狂。不过,这么点土豆,只能吃上几天,所以马克选择了种土豆。土豆在太空上可不好种,土豆生长需要水和氧气,这两样东西在火星上都没有。马克在基地里建了一个温室,还把人类的排泄物当做养料来让土豆生长。太空的土壤很干燥,为了让土变得潮湿,马克做了很多试验,有一次试验 还 发 生了大爆炸,把他前期的努力毁于一旦,他还差点因此丧命。这没有打倒马克,经过他不断的研究和尝试,终于试验出了水和氧气,把温室内的土壤变潮湿了,土豆开始发芽生长,马克对吃的.就不再去烦恼了。
解决了吃的问题后,马克又在一刻不停地想,不光要活下来,还要回到地球去。有一天,马克在航天基地外意外的发现了同伴们留下的一个航天通讯仪器,他兴奋得一蹦三尺高。这仪器是可是个“宝物”,可以助马克一臂之力。马克把仪器打开,尝试用各种方法发出信号,联系地球上的人们。功夫不负有心人,在地球上的科学家发现了这个信号,又发现马克还活着,顿时人们像疯了似的开心,马克心里也是甜蜜蜜的。
马克和地球上的人们取得了联系,但如何回到地球,还要看他们怎么想办法了。地球上的科学家们研究了无数的方案,最终找到了解决办法。经过科学家们精密的计算,马克要想回到地球,就要从航天基地,去到火星飞船发射塔,还必须进入太空轨道和飞船精确对接。马克仔细研究了一下从航天基地到飞船发射塔要走的距离,这答案让马克大吃一惊——有几千公里!不过,马克没有被吓倒,勇往直前地继续向前冲。他给火星车充好电,准备妥当,跳上火星车,把电脑也带上了,一边走一边看。因为路太远,所以马克日夜不停地走,一个一个的太阳日过去了,马克始终没有放弃,终于到了飞船发射塔。马克恋恋不舍地离开了火星车,进入发射塔。
一切准备好之后,马克自行发射火箭,进入太空轨道,在飞船上的同伴们全都回来接他,他们把小飞船射了出去,去和马克进行精确对接。一位同伴去拉马克,第一次没拉住。第二次,他们改变了方案,做了一个炸弹,把飞船门炸开了,增加飞船的反推力。经过不懈努力,终于成功拉住了马克,有惊无险地把他带进了飞船,也让地球上的人们感觉喜从天降。
马克永不言弃,勇往直前,遇到任何困难都不会被吓倒,而是去战胜困难。有句话叫:只要思想不滑坡,办法总比困难多。我在生活和学习中,也遇到过一些“陡峭的山峰”,本来想放弃,不过看了马克的电影,他鼓励我战胜困难,积极乐观的去面对这些困难,想出更多奇思妙想的办法来解决困难。让我更坚韧,更坚强!
亲爱的同学们:
前段时间,有一个新的词汇出现在电视媒体之前——“光盘行动”!“有一种节约叫光盘,有一种公益叫光盘,有一种习惯叫光盘。所谓光盘,就是吃光盘子里的东西。”
当前社会,餐桌上浪费的`粮食数量巨大,“舌尖上的浪费”触目惊心,身边的浪费比比皆是。据调查,仅我国13亿人口在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元,被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。有关数据显示,我国每年浪费食物总量折合粮食约500亿公斤,接近全国粮食总产量的十分之一。与此同时,饥饿却仍是人类的头号***手,全球平均每年有1千万人因饥饿丧生,每6秒就有1名儿童因饥饿而死亡。
看到这些数据,有没有让你们为之震撼?想想自己,或许在倒掉饭菜的那一刻你的心里觉得浪费一点点粮食根本就算不上什么,可是,当你看到那垃圾桶倒满饭菜的时候,难道你真的一点也不觉得可惜吗?浪费是一种不尊重自然和他人劳动果实的可耻行为!在此,我提倡你们也是我们这个家庭做到以下几点:
1.珍惜粮食,适量订餐,杜绝剩餐,减少一切浪费。
2.不攀比,以节约为荣,以浪费为耻。
3.吃饭时吃多少、盛多少,不扔剩饭剩菜。
4.提醒身边的同事和朋友,积极制止浪费粮食的现象。
5.做节约宣传员,向亲朋好友宣传节约粮食。
6.积极参加文明餐桌行动,营造节俭用餐的良好风气。
同学们,让我们加入“光盘行动”吧!让我们这个小班级融入到“光盘族”这个大家族吧!杜绝浪费,向“舌尖上的浪费”说“NO”!跟着我一起做光盘行动吧!
首先,要正确理解记叙文实用性和文学性的统一。记叙文不属于文学的范畴,它属于实用文的一种,这就决定了记叙文必须有一个明确的中心,也即人们通过对文章的阅读能有所认识,有所感受。但这种认识和感受不是作者用议论或说明直接告诉读者的,而是读者从文章记叙的人或事件中领悟出来的。这就是记叙文不同于其它实用文的一个特点――文学性。记叙文的文学性就要求文章具有形象性,作者的笔下应该塑造出一个个生动的、真实的艺术形象,不论写景状物,还是写人记事都有使读者有身临其境之感。记叙文的这两个性决不是孤立的,而是相辅相成的,融合在一起的,即记叙文是用具体生动的形象来展现中心,实现其教育功能和认识功能的。中心以形象为依托,形象以中心为归宿。形象塑造的越真切、感人,对读者的教育、感化作用也越强;反之,文章就没有感染力。如在"迎新世纪"征文中,笔者为了表现农民在科技指导下,在新世纪中的美好前景这一主题,塑造了"父亲"这一形象,以"父亲"的笑容为线索,从父亲辛劳一年无所得而沉默不语到在表哥指导下建成大棚而发出希望的笑这一事件的记叙来表现中心,全文并没有提到科技的作用,但从文章最后父亲那开怀的一笑中,读者不难领悟科技于农民的作用和带给农民的巨大希望。从上面例子,我们不难看出记叙文用形象来说理的特点,理解这一点,也是记叙文入门的捷径。
其次,要正确理解真实性与艺术性的统一。记叙文要求真实,但什么是真实呢?是否生活的原形就是真实,或者亲身经历的就是真实?答案是否定的。因为生活本身是繁杂无序的,如果作文是生活的搬抄,那作文就会是没有主次,没有条理的“天书”,而对于中学生而言,亲身经历的`事太少,不可能写什么文章都取材于亲身经历。我认为记叙文里的真实应该是艺术的真实,通俗一点讲就是让读者看了觉得有真实感的真实。这种真实它源于生活,以生活为基础,又高于生活,从生活中提炼出来。这个提炼的过程就是艺术化过程,它决定了记叙文的艺术性。因此,我们在写记叙文时,要对材料进行加工处理,有时只要细节真实,整体情节虚构也无妨。如写《国庆倍思亲》这篇文章,笔者没有亲身经历,整体情节只能靠虚构,但笔者塑造了母亲刻意打扮自己,打扫房间及买父亲喜欢吃的菜等几个细节,表现了母亲在久别的父亲将要回来之前的激动、兴奋心理。正因为有了细节的真实,所以整篇文章的情节虽然虚构,但仍给人以一种真实感。当然对同学们来说,细节的真实也是一个难题,这需要同学们多观察、体验生活,并学会具体生动的描写。
请允许我这样称呼你们,因为在我,甚至更多人心目中,你们就是不折不扣的英雄。
感谢你,解放军战士、武警官兵、消防部队,面对困难,你们毫无畏惧,你们冒着生命危险,行最艰难的路,趟最湍急的水,在死亡面前,你们面不改色!那开在空中的伞花,还有那忙碌的身影,一个一个战士,一抹抹绿色,不正是希望的曙光吗?没有太多的语言,你们用行动诠释当代军人的风采。因为你们是军人,所以你们必须这样做吗?不,不是这样的。军人也是父母的儿子,也是孩子的父亲。褪去那身绿色,你们也是平凡人,但你们却无怨无悔。
感谢你,白衣天使,当灾情传来时,你们便火速赶往灾区。横断的山石没有阻拦到你们,余震也暂停不了你们脚步,你们救人,安慰伤者……一时是从容镇静的医生,一时却又变成灾民的亲友,你们把无微不至的爱带到灾区,给他们的生命护航。
感谢你,志愿者!你们从天南地北赶来,用爱搭起桥梁,让灾民们安全到达彼岸;用爱搭起帐篷,让灾民躲过风吹日晒,也许你只是一名工人,或是养尊处优的老板,但此时,你们都有一个相同的名字:志愿者。你们放下自己的事,投入到灾区的救援工作,你们身上流淌的,是浓浓的同胞之情!
你们用嘶哑的声音,唤醒即将要沉睡的心灵,你们用磨破的双手,捧起一张张挂眼泪的`脸庞。但你们麻利的动作,却掩饰不了你们眉宇间的疲劳。
最可爱的军人,你们辛苦了,我们不会忘记,曾是那一抹抹绿色在废墟上播洒希望。
最可亲的白衣天使,你们的行为,不是用“救死扶伤”就能囊括的,而是毫无保留的奉献着自己。
最可敬的志愿者,这百年不遇的灾难中,你们身上凝聚的,是所有同胞的温暖和牵挂!
你们是我们民族的脊梁,从未弯曲过!
此致
敬礼
一个四川学生
二00x年五月十九日
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