"间关莺语花底滑,幽咽泉流水下难",这是唐代诗人白居易对音乐曲折委婉的传神描写;"今日-山明日-洞,八十一难在其中",这是明代吴承恩对小说情节曲折动人的生动刻画;"好事多磨",这是千百年来劳动人民对事物总是曲折前进的朴素回答。"莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正入万山圈子里,一山放出一山拦。"曲折,其实也是一种美丽,何必"空喜欢"呢?
曲折犹如玫瑰花上的尖刺,总是同鲜艳芬芳同行。人类前进的步伐正是如此。从"茹毛饮血"到"钻燧取火",从挣脱铁链到打破桎梏,从逆来顺受到奋起战争,从明哲保身到奋不顾身,从闭关自守到改革开放,从条块分割到地球村,其中的愚昧与科学、禁锢与抗争、麻木与清醒、封锁与自强、战争与和平、排斥与融合,无不充满着反反复复的曲折,这曲折中的两行歪歪斜斜却总是向前的足迹多么美丽啊!所以,尽管历史充满着血腥与暴力,历经沧桑,但历史总是能擦干眼泪,以文学的语调说话:"丧钟为谁而鸣?""太阳照样升起!"毫无疑问,这种语言是美丽的,倾听这种语言也是美丽的。在这种美丽的氛围中,金字塔耸立着,莫高窟沉思着,希特勒被钉上了历史的耻辱柱,辛德莱却嵌在了善良的浮雕里。在这种美丽的氛围中,拉宾、克林顾、、卡斯特罗、阿拉法特等在眺望未来时,无不流露出对战争的'厌恶与对和平的祈盼。这些都是曲折创造的美丽。
我爱人类的这份美丽,我更爱每个个体生命的美丽。人生如山石的棱角,少不了磕磕碰碰,在磕碰的曲折中,生命的意志得到了锻炼,生命的潜力得到了发掘,生命的激情得到了张扬。历史上,多少成功人士经历过这样的人生曲折。贝多芬,在又耳失聪的曲折中激发出蓬勃的创作***,雄浑与悲壮的《第九交响曲》响彻了几个世纪,绵绵不息:梵高,在失去亲人与朋友理解的孤寂曲折中焕发出绚烂的生命之光,火一样的《向日葵》开放了几百年,经久不衰;马克思,在冲破重重阻碍的曲折中,高昂着奋发、向上的斗志,泣鬼神、惊天地的《共产党宣言》惊破了历史的阴霾。你看,人生的曲折可以创造出多少美来?
因此,"正入万山圈子里"并不可怕,"一山放出一山拦"并不可怕,曲折并不可怕。世界上,谁能说"美丽"是可怕的呢?
也许人生正如天气一般的难以预测,昨天刚是一场暴雨,可今天呢,却艳阳高照。我和我的组员一起走向自己的灶台。把该洗的东西全都拿出来,一步一步慢悠悠地走向刷洗的地方。剩下的三个组员在那里兴奋地看着灶台,把打火机、报纸都拿了出来,看那架势,好像要正准备点火呢!我和另一个组员在刷洗台那边。洗着东西。“都还没有准备好呢,就点火。”她无意地说了这么一句。可我心里却咯吱一下,恍了神。手边的水在缓缓地流着。她提醒了我一下我才记得。不好意思地笑了笑,我继续洗着。当时也许真的是我的错,怪我自己没有把组员分配好,也没有注意要怎样安排。
我走过去的.时候,她们把所有的干草扔进去烧,火一下旺了起来。她们一个个都高兴地不得了。可这一下该怎么办,东西都没有准备好,该切的没有切,该洗的没有洗,该放的没有放。我一下子慌了。不知道怎么办。最终我们烧了半天都没有烧起来,我们没有烧柴的常识,一下子把干草几乎全烧光了。别人都烧好了。我们却一个菜都没有做出来。我们为什么一开始没有让老师指点一下?我们为什么开始不先准备好?我们为什么不在家里先做一下?真的是因为我们不足吗?老师说不要当家里的小皇上、小公主,要自己亲自做做劳动。我们真的都是小公主们吗?回答是不是的!我们并不是小公主们,而是大雨磨灭了我们的意志,我们的意志并没有在第二次的考验中胜利,我们事先根本没有准备好!我们还没来得及认真对待。我们只是想侥幸在这次实习中得到胜利。可,这是不可能的事情。大家又会说“早知道这样……”,“早知道这样……”。可是,真能早知道这样吗?有准备不一定会胜利,可没准备一定不会胜利!人家准备好翅膀飞翔,而我们却在飞翔中准备编织翅膀!
也许我们真的够团结,在困难艰巨中我们想到了办法,向别人借锅来烧菜。可最后十分钟的时候,我们却发现还有一个组员没有烧菜。她一直蹲在那里,往我们自己的灶台加柴,试图把这灶台点着。可这是不可能的,没有干草,没有报纸,有的只是硬邦邦的木柴。别人劝她,她也不听,只是默默地蹲在那儿。一直加柴,一直点。年轻的泪水在她稚嫩的脸上流淌。或许我们都太稚嫩了点。在家里总以为一米一菜来的容容易易,却不知这里面包含了父母多少的心血,我们的一句不好吃,他们都在背后付出了多少。而现在我们却连柴都烧不起来。
最后我拉着她东奔西跑,终于她完成了,我也该擦一下汗了。一路上,我们没有说话。来这里,就是为了证明自己不是小皇上、小公主的。可……我们真的错了,自己好像还离这目标很远。总以为很简单,可做起来却大出糗。我们默默地对视了一眼,我们在眼神中传递着力量,对!下次我们还要来!
最近,我读了英国女作家夏洛蒂—勃朗特写的《简爱》一书,深有感触。
《简爱》这本书主要写了一位叫简爱的孤儿如何在人间地狱般的孤儿院中顽强地生存下来,并成为一个独立自信的女性的'故事,正是在这个故事中,我体会到了很多东西。
在简爱身上,有一种坚强不屈的精神,她不畏强暴,在困难面前从不低头,像冰山上的一朵雪莲花,迎风傲雪,凌驾于一切困难之上。这种精神我们必须具备。因为它是开启成功之门的一把金钥匙。在生活中,我们也要克服困难,坚持真理,比如老师说错了,应及时提出,不能睁一只眼闭一只眼,事不关己,高高挂起;在学习上要勇于攻克难题,不能把它丢在一边或胡乱写个答案就草草了事等等。这样才能让我们获得提高进步。
有一次,我在做奥数,有一题很难,光题目就四五行,读得头都发昏,心一横,想:干脆就不做吧!反正到时候老师要讲,说不定写了半天还是一个叉子,还不如去踢踢球呢!这时李宇杰正要去踢球,我问他还剩几题,他说他这题也不会,我心想:总算找到知音了,于是便一起去踢球了。可踢着踢着,心里总不踏实,想把那道题做出来不是更好?于是,又“忍痛割爱”心急火燎地跑了回去,啃起了笔头。呀!会了!我找到了突破口,大笔一挥,不一会儿算出了答案,可带入题目一验算,还是错的,没事,再来,一遍又一遍,擦了又擦,写了又写,终于,在我不断努力之下,大功告成!我如释重负,心想:功夫不负有心人呀!刻苦钻研一定会得到回报的。
简爱这种坚强不屈的精神一直鼓舞着我,让我奋进!
旧香残粉似当初,人情恨不如。一春犹有数行书,秋来书更疏。
衾凤冷,枕鸳孤,愁肠待酒舒。梦魂纵有也成虚,那堪和梦无!
“阮郎归”词牌名,又名《醉桃源》,《宴桃源》,双调四十七字,前后阕各四平韵,一韵到底,后阕起首两句要对仗。和《如梦令》都有一个别名叫《宴桃源》,“阮郎归”与“如梦令”是同名异调。主要写男女相思、感时伤别之情和山水恬逸之志,内容比较狭窄。
晏几道多抒写爱情离合和人生无常的悲欢,缠绵悱恻、凄婉动人。本词也是表达了思念远方的愁苦之情。
“春梦秋去,聚散真容易”,历来吟诵别离的名句。人们常常借景来抒发,如“别路云初起,离亭叶正稀”,用“云”起形象地表达自己的愁绪随着人的离去而渐渐地浓烈,再描写叶的“稀”,更衬托了人心境的凄凉。再如《忆秦娥》“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别”运用了多种感觉来表达离别之情。首先是从听觉上写道月色下幽咽,如泣如诉的箫声,再写到视觉上的“月”“柳”,再用典《雍录》“汉世凡东出函、潼,必自灞陵始,故赠行者于此折柳相送。”一层一层将离愁推进。而此词中表达离愁时很巧妙。作者写到她也许端坐在镜前,看到香粉还是如以前一样,但是“物事人非”,她的丈夫在什么地方?她曾经为他而梳妆,可自他离去后,她再也无心打扮自己,“女为悦己者容”,她的`一片痴心含蓄生动地表达出来。我们可以想见她对男子的思之深,爱之切,最后就化而为“恨”,恨不能以彼心换我心,恨“一春犹有数行书,秋来书更疏”。在《西厢记》中“从今后,只管书儿、信儿给我凄凄惶惶地寄”,又如黄庭坚《和答元明黔南赠别》“归舟天际常回首,从此频书慰断魂”,都表达别离之后盼望来信的急切心情。此词中“犹”“更”二字表达她的不满与担忧。
忆往昔,心生思念。在晏几道的文章常常可见,如著名的《临江仙》中“去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞”;《鹧鸪天》中“彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。”《玉楼春》中“东风又作无情计,艳粉娇红吹满地。碧楼帘影春残事,还似去年今日意。”表达得情深意苦。
上片主要以忆为主,下片主要写女主人公当时心理。
“衾凤冷,枕鸳孤”,一“冷”一“孤”,虽是描写锦缎上的美丽的凤凰与枕上绣着的鸳鸯的冷寂,其实是写自己孤夜难眠,徘徊犹疑。作者用“愁肠待酒舒”,我们的眼前似乎就浮现了一位倩丽的女子,伴着月色,独自饮酒,泪与酒化入愁肠,形象生动,引发联想。
“梦魂纵有也成虚,那堪和梦无”是痛苦百结的抒发。她希望在梦中与丈夫相见,可是就是这么虚幻的想法竟然也不能实现。作者将思念的表达用了一种虚写的方式,文字感人肺腑,低徊哀惋,令人扼腕痛心。
作者在写别离的痛苦上,有很多情真意切的佳作。如《鹧鸪天》中“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照,犹恐相逢是梦中。”作者运用细节,即使真的相逢了,也怕是假的,更怕还是在梦中,将喜悦都表达得沉甸甸的。
此词以“恨”贯穿全文。首先是作者写道女子目睹“旧香残粉”不禁生恨,再接着写道恨的具体的内容,一是“书更疏”,二是“衾冷”“枕孤”,三是“梦无”,抓住人物心理,表达得细腻、凄婉而真实,语言婉丽柔美,”曲折深婉“,有很强的感染力与真实性,作者真可谓“古之伤心人”也。
《简爱》是英国文学的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
喜欢《简爱》,最主要是喜欢书中对爱情描写。没有任何露骨、低俗、色情的刻画,呈现在读者面前的是一种动人心弦、至高无上的爱。
她一直以为自己姿色平平,地位低下,贫穷,微不足道,只配过一种平淡,清苦的生活,象野花野草那样无人欣赏,无人攀摘,自生自灭。可没想到她和主人之间燃起了烈焰般的爱情。一开始她把爱深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步,她尽可能地若无其事,平静处之,但在独自一人的时候,她打开记忆的闸门,他们相处的一幕幕清楚的再现,陶醉在深深的幸福之中。她多次试探罗切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事,罗切斯特先生也佯装与英格拉姆小姐亲密。他们相互之间试探,相互审视着对方,其实他们早已在心灵上合为一体了。
爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它,等于白活一世。学会爱人,感恩很重要。
在我心目中,《简爱》是一部完美而伟大的著作,因为他是我懂得了什么是善恶美丑学会了怎样做人,而书中的主人公简爱就是我的榜样,他的聪明,善良,坚强,有主见,是最令人敬佩的
简爱的一生悲欢离合;他遭遇了许多挫折和坎坷,可以说是不幸的,但是他却从不同命运低头,任何困难在他面前都会感到恐惧。
简爱从小被他的舅妈收养,受尽了他的虐待,而且他舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大,蛮横无理,猪狗不如的禽兽,他经常无缘无故地打骂简爱,但他的舅妈不但不去制止,反而支持他野蛮的儿子,然而,简爱是一个顽强,决不向恶势力低头的人,她再也忍受不了了,他对约翰的恨压倒了他对他的畏惧,不顾一切地跟他对打起来,当然,结果可想而知,简爱收到了他舅妈的惩罚。
但是海伦彭斯,他的观点与简爱是截然不同的,海伦主张凡事能忍就忍,但是他的宽容,忍让以及他那博大的胸怀,是令人敬佩的,我们无需去评价他的话,至少我们应从中悟出些什么,我很喜欢海伦的一句话“我觉得生命太短促的,不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只我们每人都能记住它,多多去理解别人,体谅别人,关心别人,多看到一些美好的景物,乐观地对待生活,我们的生活中一定会充满阳光。
我读完以后知道了,脚下的路不会一直平坦,人的一生不会一帆风顺,只有勇敢面对困难和挫折,才能克服它,战胜它,最终达到成功的彼岸。
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