今天又是清明节了,窗外的天空阴沉沉的,还下了点小雨,淅淅沥沥的,不由觉得好伤感为什么,为什么每个清明节都会下雨呢,是为那些英勇战士的死感到悲伤,还是为那些小人的死感到欣慰而流下眼泪,不管为什么,清明节总带着点悲伤的感觉清晨,我和妈妈、爸爸顶着小雨漫步在崎岖的山路上,我们要去为爷爷扫墓,爷爷生前最疼的就是我了,看着墓碑上爷爷的名字,心里酸酸的,脑海里不断回放着昔日的点点滴滴,怎么也停不下来…任性不吃饭的时候,爷爷总是给我讲好多好多的故事,一直哄我,最后我还是被爷爷的糖衣炮打了下来。考试没考好的时候,爷爷总会放下手中所有的事来陪我。
记得爷爷走的那个夜晚,天空也下起了蒙蒙细雨,整个屋子里充满了悲伤的气味,还有哭成一片的人,我跪在爷爷床前,我没有哭,因为爷爷说过,喜欢看我笑的样子站在墓前,心里隐隐作痛,爷爷我一定会好好加油的,我会努力给你看爷爷,你在天国一定要过得很幸福,很快乐哦!
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”清明节到了,人们带着悲伤的心情来到了墓地。那老天爷好像懂得人们的心,也哭起来了。那柳条也低垂着头……啊!清明节真使人伤心!
我们全家拿着鞭炮、纸钱……带着悲伤的心情来到公墓,一进门,就看见人山人海,听见了炮声浓浓,找到了地方,我们就开始扫墓。
爸爸点燃了蜡烛,正正地放在碑的前方,过了一会儿,爸爸又拿起一块干干净净的毛巾仔仔细细地擦起了石碑,把每一个字都擦得闪闪发亮。我突然发现别人的石碑上都系着一根带子,我觉得很奇怪,于是我就也买了一根写着“音容犹在”的红带系在石碑上,原来这是为了寄托我们对亲人的怀念。接着,妈妈烧起了纸钱,口里还念念有词,希望外婆过得好,并保佑我们全家幸福!最后,我们还磕了头,放了鞭炮。
我在回家的路上,心想:“我一定要努力学习,不辜负那些离世亲人对我的期盼!
清明时节雨纷纷,路上行人欲断肠。冥钱飞起白蝴蝶,人声啼哭似杜鸟。
又是清明时节,又是纷纷细雨,又是面对黄土荒丘或冰冷墓碑而黯然洒泪的时刻。一代代人都在问自己:我从哪里来,我到哪里去?尽管我们每一个人从孩童时起就这样问父母,也这样问别人,直到长大后问自己,可谁也无法清醒地回答自己。因为避讳,也因为禁忌,还因为难以表述的窘迫心境。所以,佛教的禅宗就有了一个很著名的偈语:从你来的地方来,到你去的地方去。
其实,回答这个问题如同提出这个问题一样,不需要什么思考。当我们在清明细雨中缅怀逝去的亲人或先祖,每一个人都明白自己仍然如同他们一样,从虚无间由父母将自己带到了这个人世,又从这个世界回到了一抔黄土中。而在这个世界走过一遭后,给这个永世永存的时空留下的最珍贵的东西,除了一段为时不会太长的名声,让亲友和后辈存念怀想,再就是这“一抔黄土掩风流”的坟茔,让同样不会延续太久时间的后人们来祭奠。但是,就是这种总会被淡忘的祭奠,却以不出三代的亲情怀念和环环相扣的链接方式,在血缘亲情的怀念与哀思中,让中华民族子孙的血亲世代相传,并产生了巨大的认祖归宗的情感凝聚力——这就是中华血统与炎黄子孙的后裔,这就是百家姓赋。
清明节这天,我六点就起床。这一天家人都要到祖先的坟前祭拜,献上鲜花、焚烧纸钱,表示对先人永久的感激和怀念。
扫墓之前,亲戚们先集合,到齐后我们才出发。到达目的后,大家立刻展开工作,扫地的扫地、除草的除草,很快的,太祖的坟墓就焕然一新。接着,爸爸分给我们一柱线香,祭拜后土和祖先,还发下五彩的坟头纸压在坟头。祭拜时,我看见坟墓旁有一块石板,上面刻着“后土”。我问爸爸“后土”是什么意思?爸爸说:“后土是管理土地的神,会守护各家的墓园,所以每一座坟茔都有后土的存在。”祭拜完后,我们焚烧金纸,接着大家一起享用供品,其中有蛋和虾子。爸爸又说:”蛋和虾子必须要脱壳才能吃,而脱壳代表着出人头地的意思。”我才了解这项习俗代表的深远含意。
这次的扫墓活动对我来说,有很大的收获。扫墓不但慎终追远、缅怀祖先,又能增长知识、扩充视野,清明节真是一个很独特的民族节日。
清明节,在我的印象中是杜甫的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。而今年清明我才发现,我们唐代的大诗人似乎还少写了一景——烟,什么烟?告诉你吧,它既不是“日照香炉生紫烟”的烟,也不是抽一根少活五分钟的'烟,而是扫墓的人们烧纸钱的烟。
来到山上,一座座坟前,人们念念有词的同时都在烧着纸钱,“房子”,“汽车”之类的东西。这样做不但浪费资源,还破坏环境,而且还存在安全隐患,既然如此,那人们为什么还要烧纸钱呢?
清明节在我国唐代就已经盛行,那时人们通过少纸钱来寄托自己的哀思,是因为当时科技不发达,人们无法对自己及这个世界从哪里来的给出合理的解释,于是就编出了各种各样离奇的故事,说人去世后灵魂就会到阴间去,在坟前烧掉什么,死去的人就会得到什么。这种说法大家肯定都公认是错误的,而烧纸钱的习俗为什么还能盛行几千年一直流传之今呢?
其实,人们对科学的认识并不晚,早在南宋时期的陆游就已经提出了“死去元知万事空”,达尔文的《进化论》更是现在被人们所接受的真理,既然如此,人们受历史文化的熏陶,对自己的先人有一种崇敬的心理,认为不去烧点纸钱就对不起先人,良心上过意不去,于是,才有越来越多的人参与到烧纸钱的活动中。
我在上文就已经提到了烧纸钱的坏处,其实,还有更重要的一点:烧纸钱是迷信活动,现代社会讲究的是崇尚科学,八荣八耻中也有“以崇尚科学为荣”一条,科学使社会在发展的途中不至于走向错误的方向。我们不应该烧纸钱,做违背科学的事情。
当然,科学归科学,中国几千年的传统文化不能丢。祭奠先人,尽孝道是我们中国的传统美德,只是祭奠也要与时俱进,我们可以扫扫墓,买一束鲜花甚至是采一把野花 白在先人坟前都行,表达自己的心愿就够了,并不一定要去烧纸钱。
星期六,我和爸爸妈妈去外婆家扫墓,从中我发现外婆他们扫墓的风俗和方法和我们这里截然不同。
外公他们一到那就先把墓周围的野草除尽,再把新的泥土翻到去年的土堆上。然后拿出蜡烛,开始祭拜祖宗。再把鱼、肉、菜放在木板上,等到时间差不多了之后,就把那些饭菜给倒掉了,真奇怪!
这件事做完后,就到了重要的'时刻了,把鞭炮点燃来庆贺。现在让我们来和这边的习俗比较一下吧!我们这儿干得大部分事情和外婆她们哪儿差不多一样,唯一不一样的是等我们祭拜完祖宗后,直接把饭菜那些东西吃完了。还有一件事是我们不放鞭炮,因为我们觉得这是很庄重的,要严肃、清净。
说了这么多,其实是告诉我们一个道理:每个地方的风俗是不一样的,我们不能去破坏它们的风俗规律,这样才能让祭奠活动更加文明、节俭。节日也可以过得美好。
清明节,我陪着爷爷驾车驶往从未回过的故乡。汽车在高速公路上飞驰,青青的小草和路边小树枝条上的嫩叶,在春风中轻盈地摇曳着,闻着嫩花嫩草扑鼻的清香,我不由地对着旷野大声喊:春天,你好美啊!
在谈笑声中,我们的车已停在了故乡的晒谷场上,车门刚打开,车前就围满了乡亲们,热情地问:“哪儿来?找谁啊?”忽然一个满头银发的老人拉住爷爷激动地说:“老哥,回来拉!”原来是爷爷儿时的伙伴孙爷爷,他拉着爷爷的手问长问短,简直像有说不完的话。
午饭时堂屋里坐满了乡亲,他们都亲切地喊我“宝宝”,问我几岁?上几年级?那天爷爷特别高兴,抢着帮我回答,并说“会背不少古诗呢。”乡亲们都叫我背一首,那天我也特别大方,站在椅子上给大家背“少小离家老大回……”,有一位老人直呼“神童、神童”,搞得我真有点不好意思了。爷爷还跟乡亲们宣布:“我孙女儿还得过全国书法金奖呢!”旁边又早有乡亲临时找来了纸笔,我提笔写了四个隶书大字“温故知新”,这又博得了乡亲们的喝彩,孙爷爷也拉来自己上小学四年级的孙子,也叫他写一张,小孙也不含糊,很快提笔写下了正楷“展翅飞翔”四个大字,乡亲们都赞叹道:“如今的孩子呀,个个是神童!”
在这清明时节里的第一次故乡之行,让我感受到了故乡浓郁的春光和浓浓的故乡人情。我愿年年都能踏上故乡的小路,去拥抱那最美最美的大自然、拥抱那最亲最亲的故乡人。
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