一个装死的东西,一个不吉利的东西,一个木头做的东西,一个进去了就出不来的东西,我为什么觉得它宝贵呢,请听我细细道来。
棺材是一个死人才能进去的东西,对,就是死。如果死了就可以摆脱一切伤心事,不用再发愁生气。如果生前犯过罪,就可以一死了知,洗脱罪名,让别人来承受这份罪,这不是很舒服吗?死了后就不会再有人来找你麻烦。从此你就可以过上无忧无虑、平静的生活水平。死,就是解脱。
2005年9月,两名中年男子因缺钱,想去抢劫,他们在街上转来转去,看到了一幢很漂亮的别墅,就决定去抢房主的钱,他们砸门进入别墅,房主正在二楼看电视,所以还以为是小孩玩时把石头扔中了门,可两名男子冲上二楼时,房主惊呆了,就跑进厨房拿菜刀,随后就和两名男子进行搏斗,一名男子被砍断了手指4根,一名男子被砍断十多根血管,他们立刻跑了,几个月后,两名男子决定要报仇,拿了一把长刀和一根铁棍就轻而易举地敲坏了门锁,不到两分钟,三楼就发出打架声和铁碰撞后发出的声音。过了十多分钟,房主终于寡不敌众。被两面三刀名男子打死了,他们知道自己闯祸了,马上跑走并躲了起来,可终究还是被警察捉住了,判死刑绶期二年执行,捉入监狱的第二天,他们就自***了。他们就此得到了解脱。
在我们小区曾有一个神经病,她时不时从楼顶扔些石头和花盆之类的东西下来,后来竟然自己放火烧身,把家里一切财物都烧成了灰烬,在医院治得差不多后,回家没几天就跳楼自尽了,她也得到了解脱。
他们几个可真聪明呀,知道一死了知。
朋友们,看这篇文章,你们说什么最宝贵?
老镇长的年纪大了,有些健忘。小嘟嘟很担心,可是老镇长自己不觉得有什么不好,还总抢着干活儿。
形形色色镇的苹果成熟了,小嘟嘟摘了最大最美的苹果,老镇长一定要亲自给魔法大师送去。
老镇长拿上东西准备出门时,看到了鱼杆,他想反正要路过小河,可以顺便钓几条鱼回来。
天气很好,老镇长一路上和大家打着招呼,母鸡多多看到他,叫起来:“好漂亮的苹果呀,要是给我的孩子们吃就太好了!”老镇长马上把苹果送给了母鸡多多。
老镇长扛着鱼竿继续走,母鸡多多从后面追上来,她带来了一个新鲜的鸡蛋。
瘦杆杆和矮墩墩吃得饱饱地躺在河边晒太阳,看到老镇长就说:“你要去哪里呀?”
老镇长突然想不起他要干什么了,站住发呆。矮墩墩说:“还用问,他去钓鱼的,看他拿着鱼杆!”
老镇长想起来了,原来他是来钓鱼的。就这样老镇长在小河边坐下来,专心钓起鱼来。小鱼们不肯上钩,转来转去的和老镇长玩。
到了中午,老镇长也没什么收获,他听到肚子在叫,就从包里翻出鸡蛋。老镇长看了看鸡蛋想,我是来钓鱼的,带的鸡蛋一定是煮熟的,他拿起一只鸡蛋向石头敲去。咔嚓,鸡蛋裂开了,金黄色的蛋黄流了出来,两只蝗虫吓了一跳。
小鱼们都跳起来看热闹,两只小鱼撞到一起,吵了起来。它们互不相让,有一只小鱼说:“我要去找魔法大师评理!”说完它就跳进了老镇长的水桶。另一只小鱼也急忙跳了进来。
老镇长只好带着它们往魔法镇走去,有热闹的事两只蝗虫当然不肯错过,它们跳到老镇长的肩膀上,一左一右。
他们走着走着,瘦杆杆叫了一声,老镇长一看,它被刮到了蜘蛛网上,一只肥头大耳的毒蜘蛛就要过来享用美餐了。老镇长急忙弄断蜘蛛网把瘦杆杆救出来。
瘦杆杆为了表示感谢,带着老镇长来到葡萄树下,把最紫的一串葡萄送给了他。
老镇长带着两条小鱼,两只蝗虫,一串葡萄走向魔法镇。天空下起小雨来,他就躲进树林中避雨。雨停了,老镇长钻出树林,才发现他已经迷路了,他根本不记得怎么出去,走着走着,他到了山头。
小嘟嘟等呀等呀,老镇长就是不回家,他就跑去魔法镇。到了才知道,比他早出门很久的老镇长还没到。小嘟嘟忙求魔法师帮忙,找到老镇长。
魔法大师走出去一看,老镇长就在对面的山头上,不知道怎么过来呢。魔法大师向空中一指,两个山头间架起来彩虹桥。老镇长踩着彩虹桥来到了魔法镇。
当他把葡萄拿出来送给魔法大师时,小小汪吃惊地嘴都合不上了。他怎么也想不明白,苹果怎么会变成葡萄。
因为鱼只有七秒的记忆,两只小鱼已经记不起来为什么吵架的了。它们吵着说:“鱼应该在河里的,我们要回家!”
老镇长也想不起来为什么要带它们来了,瘦杆杆和矮墩墩故意不说,捂着嘴偷笑。老镇长只好答应把小鱼再送回到河里。
离开魔法镇时,小嘟嘟担心地对魔法大师说:“老镇长的健忘好严重啊,真的没关系?”
魔法大师说:“只有七秒记忆的小鱼不是也挺快乐的吗?”
小嘟嘟带着老镇长,开开心心回形开色色镇去了。
虽然这样的健忘的老镇长让大家担心,可是他很快乐,这就够了。
在写作上,我也常常有这样的感触,嫌自己笔拙,文章不轻易示人,更绝少在没有把握的情况下拿出去去公开发表。用于光远老先生的话说,这叫“藏拙”。这种“藏拙”的做法,到底好是不好呢?我以为应该从两方面看。
首先应当肯定有好的一面,羞于拿给人看,这是谦虚的表现,真正的丑露出去让人笑话。修改好了,推敲斟酌定了再拿出去总是好的,别人怎么看姑且不论,起码自己的这一关是过去了。这样的作品拿出去自己心底是踏实的,不至于顾虑重重,提心吊胆,生怕人家指出错误,耳面发烧,张口结舌,难以作答。
谦虚是人的美德,预示着有进步的表现。但谦虚要适度,对自己不可过于苛求,本来未发展到字斟句酌精雕细刻的程度,何必非要难为作践自己呢?粗放本不是人的初衷,而没有达到炉火纯青的境界,就没有必要硬装饱学的老夫子。
其次应当否定不好的另一面。“藏拙”本来是向世人展示谦虚和谨慎,而以虚伪的心态对待“藏拙”,本来无“拙”可“藏”,却硬是扮上一副城府很深的样子,口里不住地喃喃:我对于拿不准的东西,总是羞于示人的'。其实是子虚乌有,哪有什么可“藏”的?是大白天说梦话而已。某位以骂名人炒作自己的先生在评论鲁迅先生时却失去了往日的胆大,讲话谨慎,几乎是再三掂量,真的把往日的“拙”“藏”了起来。民间早有“鬼怕恶人”的说法,对敢于打鬼者,鬼是惧怕的。
人应该真实。人的高雅在于真实。以本来的面目示人,孬好就是这一堆一块,有“拙”不藏,行为透明,心灵透明,给人以真实的感觉。真实总是好的,没有欺骗自己,更不曾欺骗别人,为人处事坦坦荡荡,处事为人真真实实,使人觉得朴实得可亲,真实得可敬可佩。但是,有的人却不是这样,总是以假象示人,凡事顾作姿态,摆出一副道貌岸然的架势,张嘴空话连篇,闭嘴假象一个接着一个,话不知所云,事儿云遮雾障。这么高的水平,这么大的胆量,有经天纬地之前景,屈居贫瘠之地,不是瞎了人才么?其实,这样的人不用说去办大事,即便是小事儿办起来恐怕也是要砸锅的。一个虚假,坑人害人匪浅也。
人最为可贵之处便是真实。“拙”尽可以自己留着,让它提醒与鞭策自己进步。不知耻的虚假世人应有所警惕,让这样的人钻了空子,祸害将是无穷的。
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