现在的孩子,很少主动跑出去玩。大部分时间还是在家里,家长又不想让他看太多电视,只能各种陪玩,读绘本,唱歌,讲故事,时间长了自己也没招儿了。
如果家长在养育的过程中只是放任不管的话,那么孩子的潜在能力是很难开花结果的。很理解家长们想让自己的孩子快速成长的心情,但绝不要让孩子做一些超出能力范围的事情。如果家长勉强孩子去做一些事情,孩子也未必会率直地回应,即使应家长的要求做了一两次,也绝对不会长久。
所以,让孩子觉得有趣,从而自己主动快乐地去做,这才是关键。效果最显著的做法就是利用一些日常生活中常见的场景,让孩子不知不觉地参与进来。
《培养右脑思维的33个亲子游戏》这本书,介绍了在家里就可以简单做到的33种亲子游戏。家长将和孩子一起进行游戏。每一种游戏,都是快乐、简单的,可以让孩子怀着浓浓的兴趣参与进来。
关于作者:
七田厚,1963年生于日本岛根县。毕业于日本东京理科大学理学部数学专业,是七田式教育创始人国际右脑开发权威七田真之子。日本七田教育研究所社长,兼七田儿童学院特别顾问。曾经著有《头脑变得更敏锐!成人算术训练》《七田式掌握真正智力的100个智慧》《七田真心灵教育绘本系列》等书籍。
内容简介:
孩子在0到6岁的幼儿期时,大脑是以隐藏着无限可能性的右脑为主导的,这段时间可以称为“人生黄金期”。所有的孩子都平等地拥有着与生俱来的无限发展的可能性。但是这种可能是隐性的,只有在正确引导之下,孩子的无线潜能才能够被激发。对于这个阶段孩子来说,游戏的过程就是学习的过程。本书以图文并茂的方式介绍了33种在家就能完成的简单亲子游戏。每一种游戏都是简单的,快乐的。
阅读指数:
阅读难度:1(非常容易)
内容价值:7(很实用)
读完精华后继续购买原文指数:8(推荐)
原书字数:8万个字
书评家浓缩内容精华:5815个字(阅读时间8分钟)
书评家读书笔记:2296个字
书评家浓缩内容精华(部分):
第1章孩子能力的发展取决于家长
0—3岁,是孩子吸收能力最强的黄金时期;3—6岁,是非常重要的培育素质的阶段。在这个时期,家长是否使用了正确的引导方法,与孩子的能力培育与提高是有着直接关联的。进一步来说,天才养成的关键就在于0—6岁的幼儿期。
……
第2章培养右脑思维的33种亲子游戏
孩子们用耳朵来倾听和记住语言,然后自然而然地就可以说话了。记住“音”也与此相同。从孩子很小的时候起就为他准备好一个能够与“音”相接触的.环境,培养孩子拥有一对优质的“耳朵”,这就是“音感游戏”。
……
为了让家长向孩子清楚地表达自己的爱,并加深相互之间爱的联系,就一定要在实际生活中实践以下10条准则:……
书评家读书笔记(部分):
什么样的书可以称得上是一本好书,窃以为,能给人思考的,提供正确的方向指导的书可以称为好书。本书在一定意义上可以说是一本好书,也值得购买。但是,世界上并不存在十全十美的东西,本书也有其瑕疵所在。8万字当中,有很大一部分是在宣扬七田式右脑教育,宣传的痕迹很显见。而这本书最打动我的地方就是它所罗列出的“33个亲子游戏”,它也是此书的精华所在。
……
本书当中反复强调的一个观念就是生来就具有无限的潜能,每个孩子都是很优秀的个体。在他们小小的脑袋里,蕴藏着巨大的智慧。我们所要做的就是适当的正确引导。
我们常说,条条大路通罗马。解决问题的方法多种多样,但是到底哪一种更好,恐怕就很值得一说了。远古时期,天地茫茫,宇宙洪荒,人民饱受海水浸淹之苦。尧帝时,洪水成灾,天下百姓深陷愁苦之中。尧帝命禹的父亲去治理洪水。他率众筑坝修堰,费了几年的工夫,也没把大水治好,因而受到流放羽山的处罚。舜继帝位后,使命已成为夏部族首领的禹继续治理洪水。禹看到前辈治水无功,主要是没有根据水流规律因势利导,而只采用筑堤截堵的.办法,一旦洪水冲垮堤坝,便前功尽弃,于是,他大胆改用疏导和堰塞相结合的办法,顺应自然,高出培土,低处疏浚沟河,开山凿渠,疏通水道。历时十三年之久,禹终于把洪水治伏,使洪水经湖泊河流汇入海洋。可见,方式方法不同,效果不同。
当我们面对存在问题彷徨无计时,当我们面对棘手问题停滞不前时,我们不妨静下心来,重新想想问题的症结所在,从而另辟蹊径,达到目的。我们有理由相信:只要敢于突破旧的思维定式,用科学发展观的思路分析解决问题,再大的难题也会有更好的破解之法。倘若人人都让常规的思路限制住自己的大脑,不敢换个角度去思考,成功就不会及时到来。
现实生活中,我们总是被忙碌和琐碎所束缚,被常规和传统所麻痹,一味地在前人开辟的道路上疾行,却往往忘记了事先要对生活进行缜密观察,忘记了换个角度去看问题。其实,灵感的出现,是偶然中的必然,哪怕只是一点点就足以让我们展开思想的羽翼。蛋糕的制作方法似乎自其诞生至今,就一直如此,烤箱和优质面粉的出现,也并未引起蛋糕制造业的重大变革。
今天,电子化、信息化波涛汹涌,解决问题需要借鉴,更需要转变思维,思维转变的过程,也就是一个思维创新的过程。通过转换思维,实现“柳暗花明又一村”,是一种境界。
这位商人想要把价值几十万元的珠宝存进金库,但金库一年要交一万美元的租金。有什么好办法既能省钱又能保存珠宝呢?这道题要用逆向思维考虑:珠宝本是保存品,但是这名商人运用了逆向思维,将原先存珠宝的思路转变为先向银行贷款一美元,将珠宝全部以“抵押品”的'方式“寄存”在银行里。这样,一年就只用向银行支付6美分的利息,却同样可以达到保存珠宝的目的。这名商人的精明可见一斑,而逆向思维的魅力也从中一览无遗。
逆向思维的魅力还不止这些,下面两个故事也是利用逆向思维巧妙破解难题的。
第一个故事发生在抗战时期。有一拨鬼子被八路军打得落花流水,不得不躲进一座县城死守,等待救援部队的到来。城外的八路军心急如焚,必须尽快攻下县城。为了摸清敌人的底细,八路军派了一名小侦察员潜入县城,探明情况。
可是鬼子也做好了充足的准备,他们将县城封锁得水泄不通,与外界的唯一通道便是一座大桥。大桥的中央有一个岗哨,一个守卫把守在那里。小侦察员观察了很久,他发现:1 守卫要一会儿观察河面,一会儿看守桥面。他观察河面时看不到桥上的情况。2 只要有人从县城里出来,守卫就会立刻赶他回去,反之,如果有人要从外面进城,守卫也会把他赶走!小侦察员估算了一下,就算用最快的速度过桥也要一分钟,而守卫总是花半分钟观察河面,半分钟看守大桥。所以,小侦察员走到大桥的一半时,就会被鬼子发现。
小侦察员绞尽脑汁,终于想出了一条妙计。他趁着鬼子看守河面的时候悄悄上桥,向县城大门走去,快到半分钟时,他就掉头向外走。这正巧让鬼子发现了,鬼子以为他是要出城的,就急忙将他喊回城里。
第二个故事说的是有三个孩子来到退休教师沙克的门前踢球,吵闹声让沙克头疼不已。他曾让这些孩子离开,但淘气的孩子根本不理睬他。有一天,沙克找到孩子们,微笑着对他们说:“看你们玩得这么开心,我很高兴,如果你们每天都来踢球,我将会每天给你们一人一块钱。”三个孩子非常高兴,每天都来沙克门前卖力的踢球,沙克也遵守诺言,每天给他们三块钱。
不料几天后,沙克忧愁满面地说:“孩子们,我的工资减少了,以后只能给每人5毛钱了。”孩子们虽然不高兴,但还是接受了。又过了几天,沙克又找到他们说:“孩子们,对不起,我的工资没了,以后我不能给你们钱了。”“什么?不给钱就想让我们踢球给你看?!我们才不做这种傻事呢!”从此以后,三个孩子再也不来沙克的门前踢球了。
同样要达到一个目的,逆向思维有时却比正常思维方便、有效得多。“逆向思维”真是神奇,“数学”这门学科真是奥秘无穷啊!
首先绘本的阅读要遵循十个关键,定义、真绘本、读者结构、独特价值、图文关系、独特性、艺术表现、语言功能、艺术创意、多种多样。
那如何阅读绘本呢?第一步,主题讨论,与孩子讨论他的感受、想法、变化等等,先通过讨论对绘本有一个初步的认识;第二步,课前准备,对绘本内容进行解析,并找出绘本的目标、重点和难点,可以有的放矢的掌握整个内容,同时准备好需要的材料;第三步,绘本教学,讲准备好的内容引导着孩子跟着思维走,不断开拓已有的`知识点,并发现更多的可能性;第四步,绘本延展,绘本的阅读就是一种全脑思维,可以通过探讨碰撞,找到更多的可能性,还可以通过导图将绘本内容提炼,迅速掌握要点。通过这样的四步曲,你会不会阅读绘本了呢?
在本次课程中南子老师以《安的种子》这本为例,非常细致的从他们自身的想法、行为、雪花、小狗、着装等等各方面全面分析这本书。每一个小细节,如果让我自己看肯定看不到这些点,顶多只是看看图画,知道最后是安的莲花开了而已。如果那样真真的是对不起这本书,完全没有掌握到精髓。
通过《安的种子》,我知道了等待的重要性,耐得住寂寞,用智慧看准时机,不要急躁、患得患失。绘本是充满人生哲理的智慧书,我一定要好好学习,将来带着我的孩子一起读,让他们从书本中感悟人生,发散思维,创造更多的可能性。
设计感,指的是拥有较强的审美能力和对艺术的敏感性。为什么这项能力这么核心重要?在未来社会当中,读MFA(艺术硕士)的人会超过读MBA(工商管理硕士)的人,所以我们可以通过用欣赏的眼光看世界,多接触艺术思维世界,多去博物馆艺术展等方式来提高自己的设计感。
故事力,顾名思义,就是能用讲故事的方式将自己的想法表达出来或加深另一方对某件事的理解。美国心理学家罗杰斯坎坷曾经说过,“人类生来不能很好地理解逻辑,但是却能很好地理解故事。”
交响力,就像是交响乐一样能演奏出美妙乐曲,能够把很多不同独立的要素组合在一起。就是跨界的能力,那些在迥然不同也能游刃有余的人往往比精通某一领域的'人取得更大的回报,这时代综合型人才愈加受到欢迎。
共情力,是能与对方产生共鸣。共情不是同情,而是与人之间的互相理解,是人际交往中的一种艺术。
娱乐感,指一个人是否具有将生活变得欢乐有趣的能力。有娱乐感的人将生活当成冒险的成长。
意义感,为自己的生命赋予特别的意义,为人生的意义与信念去奋斗。正如尼采曾说,“知道为了什么而活着的人,什么样的生活都能够忍受。”
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