我在听完这一轮讲座之后,虽然是有懵懵懂懂的地方,但确实是有所收获的。这一次的中山大学历史学系(珠海的教授杜丽红老师演讲的主题是《中国的制度构建与日常生活》。
首先,老师从日常生活的角度出发,就是我们最为平常不过的个体生命的出生与死亡,衣食住行与吃喝拉撒,因为在面对这些时,我们可能是毫无意识的,或者是以文化观点的角度来解释他们的运行,而杜丽红老师所表述的是“这背后不仅是文化观念,更是制度和权利”,融入生活之中的规则,程序都在井然有序的运行当中,于是这就便涉及到我们该如何感受到这背后的制度与权利?杜老师以“水”为例,这个我们日常生活不可或缺的物质,来让我开始感受这背后的制作运行!
杜丽红老师抛出了一个问题“如何获得水?”,看似简单的事情其实要比我想像的更为复杂,因为这不是老百姓自己的问题,它涉及的主体包涵政府、水厂还有百姓,也有农村和城市的区别。从以前的井水到现在的自来水,水成为一项公用事项,买卖方式改变,消费方式改变。由老百姓对水的评判(干不干净到组织与制度评判的出现,科学研究得出的结论并让科普机构去传播,于是成为了大家所接受的“常识”。这一点便很好的解释背后的制度和权力如何改变了我们的“日常”,我想那是知识的产生和制度的运行合二为一。
然后,老师从日常生活的制度化入手,即生活的方方面面怎么被制度化了的。是由行动者制定和执行的。近代以来,国家对日常生活进行管理,社会相关惯例到冲击,各个利益团体和组织在面对问题时如何在国家介入的情况下保存自己的利益。国家从上而下的制定和推行,团体或组织从下而上为得到对制度的认可,因此会处于一种动态平衡的状态中,这个在国家与社会团体中各自满意的一种状态,这种互动,杜老师称之为“相互博弈”,也正是这种博弈,影响到了我们的日常生活。
与此同时,杜老师提出了三个值得我们注意的特征,第一,全球化与在地化并存的过程;第二,制度的延续性和断裂性;第三,如何深入到技术原理层面。我理解于全球化是具有共性,在地化或是每个个体却又有自己的属性,(这里制度的延续性和断裂性并不是很能理解,而对于能错综复杂的现象提纲挚领,看清背后的实质,是一种不错的收获启发,技术原理便由此产生。
而对于制度的制度生活化,正如杜丽红老师所言:“制度虽是书本内容,但我们不仅是要认识书本的'知识,还需利用观念构建一套话语通过制度渗透到人们日常生活中,成为大家共同遵循的尝识性的知识”。语言系统的不同能够让新的常识性的事物适应于社会问题中,为人们所接受。值得令人注意的是,杜丽红老师强调的是,一个制度的运行并不是国家强制推行的。而其中包涵的一点是,在辽阔的地域,具体情况需要具体分析。
这是我参加的第一场涉及到我专业的讲座,不论是聆听老师的讲解,黄老师,徐老师的总结,还是同学们的提问,我明白的是,我需要学习的事情还有很多。
开学已经两周了,小学生的生活比幼儿园的生活更加生动,多样而有趣。回到家比幼儿园还早,这么早回家,当然要好好放松一下了。第一周,我一回家就打开电视机,哈哈少儿频道的节目可真不少。第一周妈妈和爸爸忙着整理房间,因为不久我们就要搬家了,所以他们很少来管我,真是个好机会啊。上学的第二周,妈妈检查我的作业,发现有好多没有完成。其实,小学一年级也没有什么看得见的作业,语文书要读5遍,我也读过了,就是仍然不认识字。那些字在课本上,我认识。如果换了一个地方,我就想不起来了。这也难怪,妈妈说,中国人学外文容易,外国人学中文就难了,我们中国人的字太复杂了。妈妈发现了这一点,决定要让我多认点字,每天坚持阅读半小时。呜,这可不是动画片,我哪里坚持得了阿。第二天,我乘妈妈走开,偷偷的上网玩游戏,哈哈,好玩极了。晚上回来,妈妈不知用什么方法发现了我的上网痕迹,这下可糟了,她非常生气。作为惩罚 ,这一周周末也不能看电视了。
这一周,每天回家,我先休息一下,吃点东西,然后玩玩玩具或者去玩轮滑。妈妈说,生命在于运动,小朋友要加强室外活动,才能够保持充沛的体力。吃完饭,7点之后温习功课,8点半睡觉。妈妈说,周一到周五是不能看电视的。断了我的念头,起初有点沮丧,后来也习惯了。睡觉早,早上自然就有精神。一天学习下来,也不觉得累。晚上和妈妈一起学习,好开心啊。
也许你对目前的生活状况感到十分满意,但是你想过没有,还有许多人处在窘迫的困境之中,于是构建和谐社会就成为我们所有人共同奋斗的目标。现在中国正以矫健的步伐大踏步地不断攀升,世界的目光都在注视着我们,然而,个别国家为了遏止我们的发展而散布一些不利于我们的言论,于是,构建和谐社会是当务之急。我们必须以实际行动向世界证明,我们的强大必会给世界的和平带来有利因素。
这样,我们构建一个诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会。构建和谐社会,必须依靠每一个炎黄子孙的共同努力。我们生活在民族复兴的伟大时代,我们有责任为构建和谐社会作贡献。我们不能坐享其成,而应该从我做起,从先在做起。
首先,我们必须得勤劳。勤劳的人们总是追赶着太阳的步伐,而且还很光荣。他们用自己的双手创造着未来。我们虽然算不上什么真正意义上的劳动者,然而,我们还是有能力做一些力所能及的事情。扫扫地,擦擦桌,抹抹窗,等等。其实这些很简单,用不着太多的力气,还可以活动活动筋骨。
其次,还必须有责任感。它是人格高尚的重要组成部分,一种高尚的情感,一种博大的胸怀,一种执着的精神,一种自觉的'奉献。徐本禹,他依崇高的责任感温暖了贫困山区的心灵,感动了中国。我们又和乐而不为呢?扶扶老弱病残,帮帮身边的每一个人,这样,我们的心情也会很愉快的。
再次,要有感恩的心。感恩是万物的共性,感恩更是一种人性美。古人说:“滴水之恩,当以涌泉相报。”陈敬道,一个大学毕业生,得到了善良人的帮助,为了感恩,选择到农村支教。黄舸,一个先天性肌无力患者,得到了许多人的帮住,为了说一声谢谢,走遍了祖国的大江南北,寻找那些帮助过他的人。
最后,要遵守诺言。俗话说:“言比信,行必果”,遵守诺言之所以很重要是因为诚信具有无上的价值。是否实践诺言是构建诚信社会的基础。如果人们不把守信重诺作为制约自身、与人交往的行为准则,影响社会各个层面,社会将呈现的是谎言和欺骗,社会和谐就是一句空话。
“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”,构建和谐,你我共同参与。
有一天,天气非常炎热,我上车的时候挤到了座位。
刚上车不一会,司机就来了个急刹车,有的人被踩到了脚,有的人说:“你有没有驾照 啊?”这时,有一个阿姨抱着一个孩子上车了,没想到司机又来一个刹车,阿姨怀里的小妹妹磕到了头,哇哇大哭,阿姨很伤心。这时,车上的人有的装做睡觉,有 的看外面的风景。我想:要是我给她让座我不仅够不到扶手,而且还有那么远的路呢,还是等别人让吧。这时,司机又来了个刹车,小妹妹哭的更厉害了,我马上站 了起来说:“阿姨,我把座位让给你。”阿姨高兴的说:“谢谢你。”大家都看着我笑,有的人说:“这孩子真懂事呀。”我心里美滋滋的,还有点不好意思呢。
通过这件事,让我懂得了助人为乐是一件快乐的事,这让我想起一句话:赠人玫瑰,手有余香。
孔子说:“少年若天性,习惯成自然。”如果孩子能够在少年时期养成良好的学习习惯,那么他便会将追求知识、努力学习当成生活中重要的一件事情来对待,而不需要父母或者他人再三催促。习惯的力量是惊人的,它通过每天的点滴积累影响着孩子一生的发展。
俄罗斯著名教育家乌申斯基说:“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的资本,这个资本不断地在增值,而人在其整个一生中享受它的利息。坏习惯则是道德上无法偿清的债务,这种债务能够用不断增长的利息去折磨人,去麻痹他的最好创举,并使他达到道德***的地步。”
一个良好的学习习惯是孩子追求知识的资本,孩子通过每天不断的积累和巩固,使得这个资本不断地发生增值,于是孩子的学习就产生了“滚雪球”的效应,最终使得孩子的学习产生质的飞跃。
钟楷瑞是个初一年级的男孩,今年13岁。钟楷瑞的学习成绩中等,他不喜欢读书,也没有养成好的学习习惯。他每天早晨起床都需要妈妈一遍又一遍地催,如果妈妈不提醒他,他也不会主动去完成家庭作业,至于老师布置的作业之外的任务他更不感兴趣。
有一次,他正在书房里写作业。妈妈准备好晚餐后,轻轻地走到他身边。他懒洋洋地坐着,正在抄写今天学过的古诗。只见他在抄写本上龙飞凤舞,字写得非常不工整。等他写完后,妈妈把他的课本合上,然后要求他把刚才抄写的古诗背诵一遍。
他一脸茫然地看着妈妈,然后低下头,小声地说道:“不会背。”妈妈非常生气地指责他:“你这在读什么书啊?抄了10遍的古诗都没背下来,你知道这首诗的意思吗?诗里的每个生字、词你都弄懂了吗?你自己思考过作者写这首诗的心情吗?”钟楷瑞摇摇头,妈妈也非常无奈。
书写不工整、不独立进行思考、没有时间观念等不良学习习惯是不会主动学习的孩子的重要表现。在学习时不能要求孩子的书写多么漂亮或者有书法家的风范,但是书写工整是每个孩子都可以做到的,也是一种良好的学习习惯。
独立进行思考是真正学习知识必须要养成的一种学习习惯,它可以使人时刻对所学的知识进行检验和复习,保证自己掌握知识的准确性。
合理安排时间也是孩子应该养成的'一个良好学习和生活习惯,一个不会合理安排时间的孩子永远不知道什么时候该做什么事情,不知不觉地把时间浪费了,却没有学习到任何知识。
学习习惯,无论良好或者不良,一旦形成便会通过日积月累的影响使孩子的学习产生巨大的变化。良好的学习习惯当然会使孩子向好的方向发展和变化,而不良学习习惯则会使孩子逐渐丧失学习的热情而最终失败。
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