作为中学生的我们要想取得成就,拥有美好的未来,就必须勤奋、刻苦。
有句话说得好:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。自古以来,勤奋便是走向成功的人一条必经之路。这种高尚的品质是值得我们学习的。
勤奋、刻苦的事例古今中外不乏其人。
战国时期,有一人名叫苏秦,他在年轻时,由于学问既不多又不深,曾去很多地方做事却都不被重视。回家后,家人也对他很冷淡,甚至有些瞧不起他。这对他的打击很大,而这件事对他的激励更大。从此,他开始发奋苦读、勤奋好学,要立志成为一名政治家。因此,他时常夜以继日的读书,废寝忘食。为了使自己在半夜仍能有好的精神去学习,他在累时竟用锥子刺腿来让头脑保持清醒。汉代的孙敬也是如此,为了防止读书时瞌睡,便用绳子把自己的头发系在房梁上。经过了他们日复一日,年复一年坚持不懈的努力,最终他们都成为了当时著名的政治家。
“刺股悬梁”这种勤奋刻苦的精神让他们实现了梦想,这个故事也便一代一代传承下来,成为砥砺后人的精神食粮。
晋朝的车胤、孙康,家里都非常的贫困,甚至连点灯的油都买不起。但因为好学,他们并不屈服于贫困的环境。在夏天的晚上,车胤用纱布做成口袋,捉一些萤火虫装进去,借着这微弱的光亮学习、读书。孙康在寒冷的冬天,不惧严寒,借着周围白雪反射的光苦读。
“囊萤映雪”的勤奋苦读成就了二人,正所谓“梅花香自苦寒来”啊!
这些事例是众人皆知的,使人懂得成功只钟情于不断付出汗水的人,因为只有不断付出汗水的人,他才能慢慢地走向辉煌,最终取得成功。这样的事例在我国不胜枚举,在世界各地亦不乏其
人!
二十世纪,美国著名的女作家海伦·凯勒便是其中一位。她因小时候的一场大病而双目失明,双耳失聪,从此就生活在了一个无光无声的世界。但她并不自甘堕落,就此沉沦,在老师的耐心引导下,利用触觉积累了不少的知识。我们可以仔细想想:若是让耳聪目明的人去坚持不懈、刻苦、认真地学习,所需要的毅力和勤奋可想而知。而一个毫无视觉与听觉的人是需要克服怎样的困难啊!但她毫不惧怕,以惊人的斗志,积极的心态勤奋学习。终于成为了一名举世闻名的女作家。
是啊!世上无难事,只要肯攀登!勤奋的人是时间的主人,是未来命运的主宰者,这一点在海伦·凯勒身上得到了完美的体现!
除此以外,还有梅兰芳养鸽练眼,童第周奋战实验取得成功,雨果勤奋刻苦成作家,霍金刻苦勤奋身体蜷缩在轮椅里,思想在太空遨游……
这样的例子有很多很多,作为中学生的我们更应该学习这种精神!终生牢记牢记:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来!”这会引导我们走向成功!
说“不”,在轻浮者那里,是一种无知浅薄的炫耀,而在智者那里,则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”,在意气用事者那里,是一种狂妄的表现和无谓的牺牲,而在真正的勇者那里,则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以,请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具,也不是逃避的借口,然而生活中的我们,却从不吝啬说“不”。推选班长,为逃避重担,以“‘不’敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐。上学迟到,却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名,来表现自己的勇敢。殊不知,老子当时说出“吾有三宝:一曰慈,一曰俭,一曰不敢为天下先”,是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻,他的“勇于不敢”,是劝诫人们不要为争名逐利蜂拥而上,以致兵戈相见,生灵涂炭,这是智者渴望人们和睦的呼喊,而不是逃避职责的理由。而勇敢,不是蛮横不讲理,孔子说过“知耻近乎勇”,对自己的错误检点省察翻然知耻,那才是勇敢。
不要轻易说“不”,在世事尚未洞明,人情尚未练达的时候,在没有深刻理解什么是“不”之前,理智地运用“不”。
不要轻易说“不”,还因为它需要我们付出代价,有时候,甚至是血的代价,生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江亭长说“不”,放弃东山再起的机会,自刎乌江,从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信,不对漂母说“不”,不拒绝她的帮助,忍辱负重,终成一代名将。究其原因,项羽太在乎他的英雄气概,殊不知大丈夫能屈能伸,像韩信。假如项羽不轻易说“不”,那历史恐怕就要改写,项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”,有时是一个生死攸关的选择,请慎重考虑,请三思而行。
当然,在邪恶势力面前说“不”,如同文天祥在元朝招降时“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的绝唱。在混浊世事面前说“不”,如屈原投江,如陶潜归隐。在挫折困难面前说“不”,如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊……这些,都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守,对人间邪恶势力、残酷现实、不公命运的有力抗争。他们,才是真正的勇者。所以,请不要轻易说“不”。
种子向往光与热,所以愿意奋力挣扎,冲破黑暗的桎酷;新芽爱恋雨与露,所以愿意经受风尘侵扰,舒展叶片;绿叶眷恋于树木,所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬,一轮雨晴雪雾,当它们被问为何如此,不过说一句,“我向往,我爱,所以我愿意。”
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云,所以不顾饥寒风雨,毅然而上。纵使受伤,纵使落泪,在苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿,费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒,但其人穷志不穷。及近而立之年,他展开了国史的修订工作。探民间,访古迹,查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字,也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云,却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。多年心血付诸东流水,命运的折磨让其快要倒下,但他还向往着那一天啊。于是又是八年,从头再来,终成《国榷》。
因为向往,所以愿意忍受劫难,惟心中之志引导人生之路。而这之中的.苦难,便也甘之如饴。
儿子深爱着父亲,纵是无言也能静静陪伴,不须言语与呼号,物质与欣喜,便也有幸福。
雅士林逋时常执一双木桨,乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲,喧闹与繁华,惟有注月光为酒,化绿水为诗句,以梅为妻,以鹤为子。世人当然不解,远离舒适的日子,来这里过清贫的日子图什么?而他却说:“吾志之所适也,非室家也,非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨,爱这碧波浅荡,便愿意抛弃世俗与浮尘,放浪形骸于天地间。
因为热爱,所以愿意趋于宁静,即使没有戏台上的一颦一笑,没有炊烟之下的欢声笑语,自然也能给其慰藉。
反观如今社会,所愿真源于所向、所爱吗?利欲熏心、铜臭扰人,人们多已忘了为何在这世上;竞争激烈,身不由己,还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择?向往便攀登吧,无畏险阻;爱便追求吧,不需证明。
那么,“向心之所向,爱心之所爱,所以呢?”
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