大学时光的作文【一】
童年的记忆就像一首流光溢彩的乐曲，慢慢流走，但在我记忆中，令我记忆犹新的是那夏日中最美的回忆。
讲起夏天，在你们的眼里好象是炎热，让人汗流夹背，但在我眼里却不是这样的，在我的眼里夏天是涛爽怡然的。在公园里玩耍时，一阵凉爽的风在脸上吹过，显得格外舒爽。玩累了就去小卖部买冰条吃或买冷饮喝，那冰冰凉凉的感觉直透你的胃。哇！可真舒服呀！真爽啊！
每当在商店里玩耍时，走进一家冰淇淋专卖店时，发现冰淇淋店里那冰淇淋可真是所谓的琳琅满目应接不暇啊。此外在看看两旁的冰饮，那可真多啊！有雪碧、芬达、可乐……还有大人和小孩子都爱喝的茶兀，但是我却被旁边的这小小的'冰柜给吸引了，好奇心趋使我把这个小小的冰柜打开，打开后发现，那里竟然有哈根达斯冰淇淋！我二话不说，马上把两根哈根达斯冰淇淋买下来，回到家中，我立马拿起勺子在里面挖了个大球出来，塞进嘴里，那感觉真爽啊！但看到那售货员那和蔼可亲的笑容时，我就想起了妈妈。虽然妈妈很忙，但她还是会抽空来陪伴我，每次去那家店里买冰淇淋时，那店员都会温柔的问我：“小妹妹，你要买什么啊？”便向我逐步推介这些冰淇淋，每次都很温柔，根本不会像一些商家那么凶，那些店员的温柔就像慈母给我们带来的温暖。
夜晚来临了，家家户户都把椅子搬到房门外去乘凉，还有的把餐桌搬到房门外，一边欣赏风景，一边吃着饭，可热闹了。邻居们你一言我一语的汇成了一篇文章。
夏天来了，夏天中让我觉得最美的记忆就是吃哈根达斯冰淇淋！那感觉真爽！
大学时光的作文【二】
齐家、治国、平天下这句话不知道在电视里面听了多少遍，已经熟悉的不能再熟悉，然而，自己却从未认真想过，这句话的前后来源，也并未深入了解这些词的真正含义，直到开始品读国学经典——《大学》，才开始有了点点认知，虽然理解浅薄，但也希望持续学习能够有所进益。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人能够弃旧图新，使人能够达到最完美的境界。人要知道自己想要达到的的境界，只有这样才能够使自己意向坚定；然后镇静不焦躁，心安理得，思虑周翔，最终能够有所收获，万物都有根本和直接，事物都有先后，我们只有弄清楚事情的本末始终，才能更加接近事物发展的规律。
这里虽然是说光明正大的品德，然而所有的事情都一样。无论你想做成什么事情，你都必须要知道自己的最终目标，定下目标之后，然后静下心来，慢慢筹划，梳理事物的本末始终，做出思虑周翔的方案，无论工作、生活都会大有好处。我们时常被很多同时并行的事物缠身，工作中亦是如此，尤其创业公司，产品兼运营、运营兼销售这是非常常见的事情，一人身兼多职，有时候会觉得工作无从下手，那么你就要开始梳理这么多事情的细枝末节，优先级等，一次只能做一件事情，列出详细的项目管理方案，这样便能轻松处理好事情。
之前在学校一直看到格物、致知这两个词，但却从未细细深究。直到看了《大学》，才知道这也是儒学中对“三纲八目”的追求中的两个点。古人所谓的三钢就是指：明德、亲民、止于至善；而所谓的八目就是指：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物致知，不知道被多少大学引做校训，但是确实很多人并未深入了解，这又多么可笑呢。
我们只有正确的认识了万事万物，将其研究透彻之后，才能获得更多的知识；只有获取知识之后才能让自己的一年更为真诚；意念真诚之后才能心思端正，心思端正之后才能让自己更好的修养品行，只有品行修养好了才能更好地管理自己的家庭和家族，学会管理好家庭和家族的方法之后才能治理好国家，掌握了治国的方法之后才能让国人过上太平富足的生活。
虽然这里讲的是治国、平天下之道。但是万事万物无不是如此。格物、致知、诚意、正心，强调的其实是内修，而齐家、治国、平天下是外治，而中间的“修身”是链接内外的枢纽，和前面的相连接就是“独善其身”，和后面的相连接，便是兼济天下。现实生活中，也很少有人将治国、平天下作为自己的梦想与抱负，这世界，毕竟平凡人居多，但是却一点都不妨碍这套方法的实行。因为不管任何人，都必须具有良好的品德。想要出人头地，就必须将自己修炼好。去修养好的品行，永葆赤子赤心，去学习，钻研，丰富自己，让自己更学识更加丰富。
所以，我们要做的就是格物、致知，抱着一颗正念的心，去学习，去分享，去帮助......
大学时光的作文【三】
天空没有留下我们的痕迹，但我们确实飞过。——题记
转眼，紧张的初三生活即将画上圆满的句号了，我们也将面临紧张的中考了，我们即将与相处了三年的老师·同学们说再见了。
还没上课，数学老师便捧着一大节试卷对我们说今天正常考试，惹的同学们叫苦连天，自从初三下学期开学便不停得考试，就因为那最后的中考。我们虽然抱怨，可我们从不气馁，因为我们知道现在的一切努力都是为了能在未来的中考场上尽情的发挥自己的能力，能让自己考到一个满意的成绩，一个满意的高中，这样才不会对不起自己在初中的三年时光，对不起老师们的付出于自己留下的汗水。一下课，数学老师还没下课，英语老师又站在门口了，手里也捧着一大节的试卷，惹的同学们再次的叫苦连天的。
操场上，我们尽情奔跑，我们留下了汗水与泪水，回荡着我们的口号，存下了我们矫健的身姿。早读课上，校园里回荡着我们朗朗的读书声，为我们美丽的学校增添了意思的生机。
“开始的开始，我们才是孩子，最后的最后，渴望变成天使，歌谣的歌谣，藏着童话的影子。”转眼，紧张的初三生活已经将近尾声了。初三结束了，我们也即将与老师们分别，可我们绝不会忘记我们在初三的紧张生活，因为它在我们生命的长河中留下了绚丽的一章，我们将永远铭记着绚丽的勋章的！
初三，我将会永远记住你的！
大学时光的作文【四】
《大学》作为一篇千古名文，其作者曾子写出了儒家“美德”的特点。
我们先讲一讲作者曾子，姓曾，名参，曾参，字子舆，十六岁师从孔子，颇得孔子真传。
《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的，传文则细讲经文的重点，并在讲的过程中引经据典。
现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘扬光明品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修养自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己意念真诚，先要使自己获得知识。
而传文就是细讲这个治国方法的。
传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“，传二讲“澡身浴德，日新月异“；传三讲“知其所止，止于至善”；传四讲“”凡事抓住根本“；传五讲“获得知识的途径”；传六讲“不要自欺欺人”；传七讲“修身先正其心”；传八讲“齐家先修其身”；传九讲“治国先齐其家”；传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。
我认为修养品德就是让自己变得更文明，比如不打人，不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答，这种行为也是需要修养品德的。
大学时光的作文【五】
有次，他们大一军训打靶，6个年轻人因为一颗走火的子弹命悬一线，一条会狼叫的拉布拉多狗救了他们，并使他们成为了密友。军训结束的那天晚上，他们激情四射，踌躇满志，对大学生活充满憧憬，
誓要在这四年内完成各自的梦想！并给那只狗取名为“SUNNY”，养在学校里。
大四比想像的来得快。如今的他们已经激情不在，自以为成熟的
屈服于现实，所谓的“梦想”早已成为笑谈，各自为烦恼而奔波。
因为“SUNNY”丢了，他们决定踏上寻狗之旅，大雄拿上了他爸爸的车，载着朋友们和寻找狗的决心出发了。在路上，他们遇到了一辆挑衅的车。他们为了追上那辆车就加快了速度，但最后不仅跟丢了，还迷路了。他们听了‘车神’盲目的指示以为可以回到主路上，但只是一直都在兜圈。在盲目的兜圈时他们又遇见了那辆挑衅的车子，原来那辆车子是带他们回主路上。他们跟着那辆车子，果然回到了主路上。但那辆车子里的人真的是好人吗？经过了这次的迷路事件，他们又踏上了漫长的路途。
开了许久，车子已经没油啦。他们只有推车，但推了一会了，大家都没有力气了。就在他们休息的.时候，车‘自动’开走了。他们一直追一直追。车终于 ‘到站’啦。也许是天意，他们到了一个加油站。加油站的老板给他们加的油似乎是水，但他们别无选择。他们给了钱，但老板没有找钱给他们。他们就去找老板要回剩余的钱，但他们看见这个老板的抽屉里全是刀，他们很怕，只好听老板的话买一些东西。老板把剩余的钱找给了他们。随后他们听见狗叫声，只见老板似乎怒气冲冲的出去了。他们带着‘家伙’冲了出去，他们看见的却是老板慈祥的在喂一些流浪狗。被老板骗去厕所的功夫女侠，终于找不到厕所回来啦。她埋怨老板骗她。接着他们出去时，看见的却是车子‘消失’了。他们一下子愣了，不知如何是好。只好先安慰自己，接着他们离开加油站去寻找车子的下落。找了好一会儿，还是没有找到。他们只好报警让大雄的爸爸去找了。自己又抱着寻找狗的决心，又继续潇洒的踏上路程。
但是表面上这么简单——只是去找只狗，如果仔细想想，他们不仅是去找狗，而且找回的是大学的回忆和朋友之间快乐的时间。所以当看完这部电影后。
我想了想：这部电影不就是告诉我们时间过得很快，我们应该珍惜同学之间的友情和这些快乐的时间吗？
大学时光的作文【六】
书中我最认同的一句话是：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那给多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
钱文忠教授讲中庸之道的核心思想是：不是一味的保守，而是有节取中!
他对于有节取中这四个字，没有作解释，所以我也不是很理解!不过他重新阐述了修身、齐家、治国、平天下这句古话，对现在竞争激烈的商业社会的启示：
首先，要提升自己的修养;这样家庭就会美满、幸福、和协，家和了万事就兴;
才可以集中精力去工作、去创业;最终才能够事业有成!
今天看了钱文忠讲大学与中庸，懂得了不少礼记方面的事!尤其是他讽刺那些房地产商人们的的摘句和那段对大学中庸的高度概括的那句话，也就是我在小时候被三字经的那段话“做大学，乃曾子，自修齐，至平治”就是说一个人要想德望与天下，必须要能治理国家，要想治理国家必须治理自己的家，要想治理自己的家必先治理好自己的身，要像修身必先修其心，修其心必明白道理，明白道理之前要知道这件事物，要知道事物必须先看到这件事物，这是一个最基本最简单的道理同时也是我们必须要明白的道理!
还有就是那段有德才有人，有人才有地，有地方有财，有财方有用!德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入;货悖而入者，亦悖而出。一个人有德是根本是关键再有才也无所谓，只会招来别人的憎恶!你对别人好，别人也会对你好。
我会深刻理解这些话的，我以后会照这些话去做的，尽管别人不是这样，周围的人不是这样，但只要我能做到他们做不到我也没办法，毕竟我不是耶稣不是释迦摩尼!何况他们也不是所有的人都能相信，何况一个无能的我!我只要把我学到的自己能做到就好了!
