先正心修身后齐家治国平天下作文【一】
鼓励和赞赏是孩子自信心和力量感的源泉，也是人性中最深刻的需求，特别是来自权威或者重要他人的赞赏。
作为家长，我们不仅要提供给孩子身体成长必要的物质条件，更重要的是要满足孩子精神营养方面的需求，而赞赏就是非常有效的方式。当我们带着发现美的眼睛去欣赏孩子，看到孩子的长处，在他做对的时候，做好的时候，及时的、发自内心的去赞赏孩子，鼓励孩子，孩子的内心力量感就会增强，自信心也会提升。
但是，赞赏也要有赞赏的技巧和学问，否则，如果你的赞赏比较笼统，概念模糊，或者过于不切实际、夸大其词，这样不仅不会起到激励的作用，反而会给孩子造成隐性伤害。就像一棵植物，过于干旱会使它枯萎，但是浇水过多又会使它的根系腐烂。
在这一章节，贾容韬老师用了大量的案例，详尽的给我们阐述了如何正确的使用赞赏，赞赏应该遵照哪些原则，赞赏需要注意哪此事项：
沟通需要选择合适的时机，沟通需要讲求技术，沟通更需要讲求艺术。这是我在前面的章节中从贾老师与孩子的互动当中学到的。毫无例外，在这一篇章，同样贾老师还是掌握火候、看准时机对儿子大加赞赏：“儿子，你接触电子游戏比较早，智力比一般孩子开发得早。你把电子游戏、网格游戏都玩得那么棒，足以证明你有过人之处。你的班主任也有同感，他认为你智商比较高，他说你连搞恶作剧都有独到之处，说明你是极聪明的孩子。我觉得你的学习成绩不应该是现在这个水平，应该排在一些同学前面才对。老爸坚信，只要你调整下思路、改变一些习惯，稍加努力就会后来者居上。”
在贾老师的这段赞赏中，有很多可以提取的技术点，比如：挖掘优势；构建良好师生关系；积极期待；传递信念。
还有一件事，也非常值得我们好好效仿，让我们来看看，在帮助孩子提高水平上，贾老师是如何巧妙地运用赞赏这门技术的。“儿子，爸爸看了你的作文，非常高兴。你这几篇作文中心思想不错，字、词、句、标点掌握得还可以，这足以说明你有写作文的基础。”
当我们把缺点作为知觉对象时，优点就成了知觉对象的背景；但当我们把孩子的优点作为知觉对象时，缺点就成了知觉对象的背景；贾老师用积极的光明思维，抓亮点，抓优点，塑造孩子的价值。
“能紧扣主题说明作文有灵魂，从这点看你是有写作天赋的”“正因为你的作文写得短，老师才给你低分。你感到作文没什么可写、言之无物，不是你的错，而是爸爸造成的。一是爸爸从小没有引导你大量阅读，导致你对文字感受能力弱；二是爸爸总忙，没带你到处走走看看，你接触的事物少，当然没什么可写了。”
情通才能理达，而情通的秘诀就是把责任往自己身上揽。在前面的章节中，不管是在培养孩子的责任感上，还是在培养孩子良好的生活习惯上，贾老师都运用了同样的手法。这样孩子才易于接受父亲的建议。
“像你这样有思想、不婆婆妈妈、说话能直击要害的人，如果能提高阅读量、多参加社会活动、多观察事物并勤于思考，写好作文是轻而易举的事情，写出质量上乘的作文也不是不可能的。”
风过不留痕，雁过不留声。贾老师巧妙地语言艺术既肯定了孩子的优良素质，又不着痕迹地将阅读的意义和重要性、积极的兴趣活动和良好的习惯培养，种植在孩子的信念系统中。
生命只有被“看见” ，才能绽放它的华彩。在贾老师的赞赏和鼓励下，孩子从此喜欢上了作文，高考时作文还得了比较高的分。在这种原则指导下的赞赏，有内容、有感受、有评价，既着重于“就事论事”又着眼于“塑造形成”的积极引导，可谓效果明显，一举多得。
学了就要用，用了才有用。只有将所学到的知识和技巧运用到实际生活当中，日习、日练、日悟，才能把知识变成智慧。祝福大家都能在教子路上结出恒久迷香的果实!
先正心修身后齐家治国平天下作文【二】
??郭先先逃走以后续写滥竽充数的南郭先生沿着城墙逃走了，身边没有任何随从，衣服也只穿着齐宣王特定吹竽人穿的服装，很容易被人发现。再说他的兜里只有一些散碎银两和一个竽，根本不够他走一个星期的费用，怎么办呢？
南郭先生左思右想：我到底干什么好呢？去流浪？找一户好人家，求他收留我？向朝廷报告自己的错误……
就在这时，前面有一对夫妻向他走来，他们说说笑笑，南郭先生很好奇，侧耳倾听：“刚才看见士兵在城门上贴了一张告示，说大王的吹竽团队少了一个人，查了查之后说是一个叫南郭的，只要抓住这个南郭呀，就会有两百两黄金奖励。”南郭先生，听完之后魂都没了，但一看那妻子又要说话了，便不动声色地继续听：“是呀，又听士兵说南郭先生往这个方向走了，咱俩往前走，没准能遇到他呢，那我们以后可就成富翁了，哈哈哈！”那还得了！南郭先生，感觉自己心脏停止了跳动，但瞬间又好像充满了活力，以迅雷不及掩耳之势跑掉了。
其实，南郭先生，不知道跑到哪里也不知道跑了多远，直到自认为很偏僻的地方才停了下来，松了一口气，南郭先生现在又累又饿，但也不敢去大街小巷买东西吃。他打算躺在松软的草地上眯一小会儿，恢复恢复精神。可一倒地，就呼呼地睡着了。
这一觉睡得真香呀！可是，南郭先生一摸发现，这并不是草地啊，他的脑袋里想出了一个可怕的念头：会不会官府人员发现了我？南郭先生猛地睁开眼睛，才发现自己并没有被绑起来呀，再一环顾四周：这是一个的木头房，两个窗子，一个朝阳，一个朝阴，还有一个小柜子……这时门外发出一声低沉的声音：“你醒了？”南郭先生吓了一大跳，立刻坐了起来，身上直冒冷汗，结结巴巴地说：“谁……谁呀？”门被推开了，一个老渔夫走了进来，他皮肤很黑，满头是汗，见南郭先生醒了，便欢喜地说：“请问你是南郭先生吗？”南郭先生，微微点了点头。渔夫又说：“听说国王正在抓你，因为你不会吹竽儿而逃跑了。”南郭先生数了数手指头，才两天时间连个渔夫都知道我不会吹竽了，他害怕地说：“你要干什么？别靠近我！”渔夫慈祥地说：“我就是一个普通的\'渔夫，在回家的路上看见你，感到很可怜，我想我没有儿子，便打算收养你来当义子，还有我弟弟是教吹竽的，如果你想学的话可以免费学！”南郭先生一听可高兴坏了，一点都不怀疑渔夫了，一个劲的点头说好。
从此以后南郭先生改了一个姓名。和渔夫的弟弟好好学吹竽，成了当地著名的“吹竽先生”。
先正心修身后齐家治国平天下作文【三】
树不修，不可伸至苍天。水不引，不可流入田埂。花木不浇，不可争奇斗艳。人身不修，更不可苟活于世。树木以修枝剪叶成可用之才，人以修身养性得以避其恶习。固以请君修身之。
一禅食，一瓢饮，习古圣之贤德，谓之修身。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”处于其墨而不染，谓之修身。艰之磨难，乃对身于性之涵养，可谓之修身。
空想，不可谓志。有志而落之实处，方难能可贵。心宽之，性之静，遇事则不躁。而贪婪者必不得心与志所赐之乐也。“一屋不扫，何以扫天下。”古圣之人能通达，而今之众人未能知，是其身未可修也。固不能晓得古圣人之用心也。应请君修身之。
“固天将降大任与世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所有动心任性……”修身之，不可愿天忧人，此非他之过，是吾之命也。修身，苦之必受，若自觉品性匪浅，不成大事，有志难酬，于是请君修身之。
孔子，以出国学识为修身；舜，历行天下，察庶民之饥苦以修身；禹，以治水为大，三过家门而不入以修身。舜，禹者，孔子能称其贤。孔子以德育人，此便是教人修身，三千子弟，七十出众，可谓工业之大。
静以修身，行以养德。不静则不能逆水行舟，不静则不能归之一处。修身便是修心，心不静则身不修，心静知天地万物，心静通你我之魂，心静则晓乾坤万象，心静则能修身。修身之则知古昔未来，修身则知真理晓事，知万物并育。
只力能及，便可达。但未能修必败之。数代帝王未能修身之，安不得天下，则败。纸上谈兵，未曾修身，也败。秦虽强，但不施以仁德，也终亡。
“吾日三省吾身”是修身，“意外之财莫贪，过量之酒莫饮，此能通理晓事，纵观风云。”“人之心胸，多欲则窄 寡欲则宽。”修身便是戒此多欲也，“心智苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”“读书志在圣贤，非图科第，为官心存君国岂计身家。”为此，请君修身之。
先正心修身后齐家治国平天下作文【四】
??心灵先到达那个地方美国西部的一个村庄，有一个清贫的农家少年。每当闲暇的时间，他总要拿出外祖父在他８岁那年送他的生日礼物——一幅已被摩挲得卷起边的世界地图。他年轻的目光一遍又一遍地浏览着地图上所标准的城市，飘逸的思绪亦随之纵横驰骋，渴望抵达的翅膀，在幻想的风景中自由翱翔……
１５岁那年，这位少年写下了他气势不凡的计划——《一生的志愿》：
“要到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险；要登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦金梨峰；驾驭大象、骆驼、鸵鸟和野马；探访马可·波罗和亚力山大一世走过的道路；主演一部《人猿泰山》那样的电影；驾驶飞行器起飞降落；读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的`著作；谱一部乐曲；写一本书；拥有一项发明专利；给非洲的孩子筹集１００万美元捐款……”
他洋洋洒洒地一口气列举了１２７项人生的宏伟志愿，不要说实现他们，就是看一看，就足以让人们望而生畏了。难怪许多人看过他的设定的目标都一笑置之。所有人都认为：那不过是一个孩子天真的梦想而已，随着光阴的流逝，很快就烟消云散。
然而，少年的新却被他那庞大的《一生的志愿》鼓荡荡漾得风帆劲起，他的脑海里一次次得浮现自己在尼罗河上的情景，梦中一次次地出现自己登上乞力马扎罗山顶峰的豪迈，甚至在放牧回来的路上，他也会沉浸在那与那些著名任务交流的遐想之中……他的全部心思都已经被自己的《一生的志愿》紧紧牵引着，并让他从此开始了将梦变成西安市的漫漫征程。
毫无疑问，那是一场壮丽的人生跋涉，也是一场异常艰难、简直无法想象的生命之旅。他一路豪情壮志、一路风霜雨血，硬是把一个个似乎空想的愿望，变成了一个个活生生的实现，他实现了《一生的志愿》中的１０６个愿望。
他就是上个世纪著名的探险家约翰·戈达德。
当有人惊讶地追问他，是凭借着什么力量，把那么多的坚信都踩在了脚下，把那么多的险境都变成了攀登的基石？他微笑着如此回答：“我总是让心灵先到达那个地方，随后，周身就有了一股神气的力量。接下来，就只需沿着心灵的召唤前进。”
（“让心灵先到达那个地方”约翰·戈达德道出了一个令人深思的哲理——在人生的旅途上，能够最终领略的美妙风景，必然是那些强烈渴望登临并为之不懈跋涉的追求者。是心灵的渴望，开阔了索求的视野；是心灵的飞翔，催动了奋进的脚步；是心灵的富有，孕育了生命的奇迹……一句话，欲创造人生的辉煌，需要首先让心灵的辉煌起来。让我们记住一位并不著名的诗人的著名诗句——在目光无法抵达的远方，我们拥有心灵）
