快到初三了作文【一】
吃完早餐，我轻手轻脚地来到奶奶的床前，想问候生病的奶奶。"是政远吗？"一丝柔弱而亲切的声音飘进我的耳朵。"是我！""今天下雨，要多穿点衣服！""别忘了带牛奶！""你安心上学去吧，不用担心奶奶！"我还没有张口，奶奶就连珠炮似的把关爱和嘱咐送过来，我只有不停地"嗯！嗯！嗯！"
"停电了，政远！"，妈妈着急地喊起来："妈妈要赶去上班，今天只能你自己上学了！"
真是"屋漏偏遇连阴雨"，平时都是奶奶安排我的早餐，帮我穿戴整齐，妈妈用电动车先送我上学，再去上班。今天，奶奶的高血压犯了，早餐本来就比较匆忙，又遇上意外停电，电动车没有电梯不能下楼，只能自己步行。时间这么紧，还要冒雨赶到学校，倒霉透了。
妈妈已经急急忙忙地赶去上班了，一连串的问题突然摆在我的面前，我顿时手忙脚乱起来，随手抓起一双皮鞋套在脚上，背上书包，撑起雨伞，就往学校奔。
绵绵不断的春雨，在空中划出一道道平行线，在地面筑起一个个小水洼、一条条小溪流；浓雾裹着寒意，耀武扬威地笼罩着房屋、车辆和行人，一片冷飕飕的世界。唉！今年武汉的冬天赶也赶不走，3月都过了，还春寒料峭，寒气逼人。
为了不迟到，我深一脚浅一脚地向学校疾奔。忽然，脚底有冰凉的'感觉，可能是水浸进了鞋子里，我瞟了一下脚底，原来穿上了一双漏底鞋，奶奶曾经特别嘱咐过，下雨天不要穿它，可是，它偏偏就在下雨的时候正儿八经地套在脚上。
到了学校，发现水已经把脚下的袜子都浸湿了，刺骨的寒气往上直涌，我情不自禁地打了一个寒战。没办法，只好自认倒霉了。
上完第一节课，有同学喊我："朱政远，你奶奶来啦！"我诧异地看见奶奶步履蹒跚地向我走来，银灰色的头发挂满水珠，红扑扑的脸上堆满慈祥的笑容。我看到奶奶，看到她脸上笑容，一股暖意油然生起；看到她满面红光，知道那是既赶路又爬楼梯，血压升高的反应，连忙担心地迎了上去。
奶奶说："我不放心，怕你穿错了鞋，起来一看，果然错了。这么冷的天，脚泡在水里，会生病的。"她让我坐在椅子上，帮我换上了干净的鞋袜，一股暖流从脚底往上窜，顿时暖遍了全身，同学们羡慕地聚在我们周围，分享着我的温暖和甜蜜。
要上课了，奶奶又嘱咐了几句，就转身离开。
我望着奶奶颤巍巍的背影，望着银灰头发上闪闪发亮的水珠，我的双眼湿润了、模糊了。
雨啊，停一下吧，让奶奶平安回家！
快到初三了作文【二】
好像是一眨眼的功夫，我就从七年级到了九年级。自己一掂量，发现现在的我比两年前长大了许多。以前的我，胆小怕事，做了不敢说;现在的我，敢做敢当，不怕任何事，唯恐考试。
上一次考试，考得非常差。在学校我不怕，因为差惯了;可回到家里要说出那个分数，我无法面对家长，更无法逃脱那个混合双打。所以，理所当然的，我把分数改了，改到令我满意了为止。看得出，我“长大”了。
放学的路上，我时时提醒自己要谨慎回答，不要出差错，成败就在一念之间啊!
到了家，妈一开门就问我的了多少分，那盼望的眼神，简直和股民盼望股票上涨的眼神一模一样。我不想说，也不敢说，直接把那些改好了分数的试卷给了她。她看了看，又传给了爸爸。爸爸对着那几张试卷看了好大一会。突然，一滴冷汗缓缓地流过我的脸颊。我暗暗地安慰自己：“别怕!反正他们又不会把我吃了，就算吃也不怕，我皮硬，他们咬不动的。”
他们四目相对，然后看了看我，又看了看试卷，再看了看我。许久，爸打破了寂静：“孩子，成绩差不要紧，但你要诚实，送你去学校并不是要你去学做一个不诚实的人，而是要你学习怎样做人……”
看来，他们知道了我的分数秘密。于是，我在原地一动不动，等着挨打。爸又说：“我再不会打你，只是提醒你好好反省。不过别以为山人不出山哦，一出山会平天下的。”顿时，一颗颗惭愧的泪珠夺眶而出，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”啊!我向爸爸妈妈保证，这样的事今后再也不会发生了。
看得出来，不知不觉间，我真的长大了。
快到初三了作文【三】
随着社会的发展，人的阅历在不断地升高，但是人头脑中的礼却淡化了，只是拥有外在表现的礼，只是一种人与人之间的虚伪表现，内心的仁不复存在了，导致了礼越来越变质了。拿一个比喻来说吧，就好像一个完整的人被分割成了两半，这样怎么还存在上身与下身的协调。自清朝被推翻至今，思想上的礼逐渐被演变成人与人之间的贺礼，就是所谓的金钱。他们的礼就等于不复存在，只是把礼当作金钱来相互交换，这样何谈意义。我举个例子吧，你就拿农村的人来说吧，他们把礼当成黄金与支票间的相互交换，他们就把它总结成了四个字礼尚往来，不错礼尚往来固然重要，但它失去了仁，等于失去了重心。行礼就是他们之间的代名词，似乎是把礼铺上了金砖银瓦，交往联系全都是拿钱来衡量，你想这种礼就是用来表现的么？它还是人与人，自然与人之间的规范么，等同于拿金砖来买关系，这种礼还有价值么。从古至今，古代帝王与将相把礼节看得比自己的生命还重要，即使在奴隶社会或是封建社会，而现在是建立在平等的社会之上，不能将礼用于金钱间的交换，礼是传承古代文明，是作为人的外在规范，要把握在思想上的礼，这不是封建意识，这是人类在发展与建立友好基础上的。如若没有用来与金钱间交换的'礼，那么礼固然显得纯真，那么何来谈上层对下层人的压迫，因为金钱的礼取消了，只剩下友好与互助。
自战国至清末，任何一位帝王都传承了礼仪中的孝，所谓父为子纲，孝可以作为一个国家及人民的内在素养，它也可以拢统的作为国家繁荣的必然结果，然而，孝也变得淡化了，它也变成了人与金钱间的交换了，中华民族的传统美德由此添上了污点，贞节牌坊不复存在了，不知道是什么物质驱使的，或许是钱，但没有孝，它只是一张空头的支票。因此，礼节中的孝是人的自身乃至整个国家的内在表现。
作为人类发展的同时，希望把礼与仁结合起来，要发自内心的，不要把它们建立在金砖和白银的基础之上，如若这样把金钱等同于行礼，那么它只是一张空头的支票，再无意义。
礼是人实践与认识的传承，希望不要将它淡化，将它当成金钱的罐子。
快到初三了作文【四】
尊重，是人与人相互交流的桥梁；尊重，是人与人友好交往的基石；尊重，是国与国和谐相处的首要条件。
尊重他人的人格，是自己素质的体现，也是给予他人信心与鼓励。尊重，收获自我，点亮他人。
伊丽莎白女王尊重下层人民，她因而获得了很多贫民和乞丐的尊重；总理在剑桥大学演讲时，让人掷鞋，总理却请求校方不要给掷鞋者过分的惩罚，这种尊重他每人格的举动获得了国内外的好评与尊重。尊重他人，往往是有回报的。你平等地看待他人，不践踏他每人格，也会得到其他人的认同与尊重。
尊重他人，能获得他人的帮忙，让自己得到进步。曹操赤脚迎许攸，尊重许攸，因而获得了良策佳计，在官渡之战中大败袁绍；刘备三顾茅庐，尊重诸葛亮，得到了卧龙先生，这为他在群雄角逐的局面中占有一席之地奠定了坚实的基础；楚王尊重其门客的建议，一鸣惊人，成为春秋五位霸主之一。尊重他人，可以得到他人的支持，为自己成功增加砝码。
相反，不尊重他人，甚至不尊重一个国家、一个民族，往往会导致紧急的后果。法国总统萨科奇多次不尊重中国政府的独立主权，频繁地与会面，遭到中国人民的一致反对，给中法贸易及友好往来导致巨大的影响；英国BBC广播公司一名网红主播在播音中出言不逊，诋毁中国及中国的政策，遭致国内外一片骂声；美国一些激进的白人不尊重黑人的人格，进行种族歧视，遭到一轮又一轮的黑人民权运动攻击，带来不堪设想的后果。尊重，不只指个人，更是指国家与民族。
尊重如水，源古到今天，奔流不息；尊重如茶，淡淡清香，经久缭绕；尊重如风，丝丝缕缕，净化人心。
愿大家化尊重为德，提高自我；愿大家化尊重为金，获得价值；愿大家化尊重为福，永恒拥有。
快到初三了作文【五】
印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只须去看，不要比较。”
自然赋予万物以独特的秉性，万物钟灵，本无优劣高低之分。尊重差异，理解个性，秉承自己的独特，是将自己与造化融合的大智慧。
理解自己的独特并于千城一面中岿然不动，维持独立是一种品性，一种气度。并非只有高楼大厦才代表着文明与先进，历史的沧桑与厚重更能体现一个民族的深厚底蕴。只可惜，于五千年浩荡中一脉相承的龙之传人却好像忘记了这一点，于是我触目惊心地看到一座座古城墙在喧嚣中轰然倒下，一处处古建筑与浮躁中无声在地。那历经百年风雨侵蚀的古长城，竟禁不住人类贪婪***的磨蚀，在苍老中微微叹息：这个古老的民族难道真要吞噬掉我们的文明？
看到历史不到两百年的美利坚合众国随处可见的斑驳建筑，我为人类对独特的尊重而欣慰，也为我的民族感到担心。源远流长的中华文明独具魔力，又岂是区区混凝土、钢筋所能代替的？
尊重文明的独特是一种自信的大国气度，尊重自己，不苟且，不屈从，则是一种独立的人格。
我能体味得出肖邦在决心一生钟情于钢琴独奏时的艰难，可我也了解那份坚毅的真的内涵——肖邦就是肖邦，不是巴赫，更不是李斯特。尽管他生活在一个交响乐铺天盖地，风行一世的年代，可肖邦了解地知晓，自己对音乐的热爱只存在于一个人的漫行中，所有辉煌、掌声和荣耀对他来讲都不过是无谓的鼎沸与喧闹。于是他尊重我们的性情，选择了仅是他自己的曲径。在这条路上，他走得艰辛又坎坷，然而事实上他也终究走上了他的罗马大道。
独特的天性是人性的辉煌点，唯其尊重，才有理性的升华，才会因之从容。
选择尊重独特，是对世间万物深切的理解中的美好品性。爱莲，却不损伤玫瑰；赏玫瑰，却从容有度。上升到生活，则是一种理性与宽容。
