白求恩同志毫不利己专门利人的伟大精神一个重要的体现就是他对工作极端的负责任。对工作极端的负责任贯穿于白求恩的每一个行动,甚至他的每一句话。
有一次,白求恩在病房里看到一个小护士给伤员换药,发现药瓶里装的药与药瓶上标签名称不一致,也就是说,药瓶里的药不是应该用的.药,这怎么行呢?如果要用错了,会出问题的。白求恩严肃地批评了那个小护士,告诉她,做事这样马虎,会出人命的。
白求恩用小刀把瓶子上的标签刮掉,并说:“我们要对同志负责,以后不允许再出现这种情况。”小护士挨了批评,脸涨得通红,眼泪都要流出来了。白求恩心里很生气,但他控制着自己的情绪说:“请你原谅我脾气不好,可是,做卫生工作不认真,不严格要求不行啊!”
事后,白求恩向政委提出,要加强教育,提高工作人员的责任心,才能把工作做好。
白求恩不仅用高超的医术救治伤员,他还主动提出,要办一所模范医院,亲自编写教材,亲自制作医疗器械,亲自为八路军医生上课,为八路军培训了大批的医务人员。这也体现了他对工作的极端的负责任,千方百计改进工作。
机会的全部头发都长在额头上,一旦走过去,你就无法再抓住他了;他的后脑勺是光的,而且从来不回头。拉伯雷是这样要我们抓住机会的。
机会,在我来看是异常美好的东西,像一颗流星,不抓住便划落于天际,再也不回头。一次机会,是多么的来之不易,又是多么的容易被我们忽视。若是给我一次机会我会毫不留情的把握住他,因为我知道:错过了,便不会再回头。
对于跟我们有着一样的家庭的孩子们,都会体味到一次机会是多么的可贵。他可以让我们终生受益,也可能让我们悔恨万年。机会,是不是也算一个不定论呢?我笑着问自己。没有人可能给出他一个满意的答案。
一位名家曾说过:当你失去了一个机会,可能会得到另一个好机会;而当你得到另一个好机会,可能会丢失一个更好的机会。这样笑对人生,故然可以把悔恨放下,负责人的去面对多舛的命运,但为什么不把每一个机会都把握得牢牢的呢?
人类就是一种奇怪的动物,越是给他机会,越不珍惜。但当机会错过了,他才悔恨当初的不该!旁观者会糊涂的嘲笑,但自己不就是这样吗?无言以对。
当机会来临,明智的人会珍惜他,打造美好未来。因为机会不会敲第二次门。但愚蠢的人,会眼睁睁地看着他逝去,还似无事人一样,笑得无知,自以为那是专属他的恒星,别人的流星。
儿子因为冲动***了母亲,掏出心肺,献给魔鬼,最终得到应有的报应。上帝重新给他一次机会,但却没有告诉他,但他以为是天上掉西瓜,学者魔鬼再一次吃了母亲的心,最终被魔鬼吃了。这个故事告诉了我们很多道理,但最主要的还是:要抓住眼前的机会,错过了,便不再回头。
如果我给你一次机会,你可能熟视无睹,也可能珍惜。但要记住:机会不是恒星,机会不会遇到逆风而不放手,机会不是梦。机会是人生的一项巨大的艺术,要紧紧的抓住,不再放手。
初次见到这个题目,我的第六感觉是:笑着鞠一个躬,嘴里含着谢谢,然后开心地跑开,消失于朦胧。或许因为自身因素,总是特别在乎机会,但又因为天生马虎,让机会来了又停,停了又走。
若立刻就给你一个机会,你会怎么做呢?不要时常炫耀自己的伟大行动,有时他只是机会的产物,而非伟大意向的结果。机会真的很奇妙,错过了,便不再回头。
机会不是你家的门神,日复一日的敲你家的门。错过了,便不再回头。
就让我给你一次机会吧!
战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离***》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的`阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。
迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
生活似乎总是匪夷所思的,似乎只要我们不未雨绸缪,便会贻笑大方一样。可是,如今我们过的每一天,都是曾经我们对未来的期许。于是,我们徘徊着,寻找着,只是希望未来能不再那样绰绰影影。
当我真真正正成为一名高三生时,不得不承认,当时我是喜悦的,可我也是害怕的。我想,等我熬过,对,的确是熬过高三这一年后,也许我便能在另一个光鲜亮丽的城市里,走过大街小巷后进入我梦寐以求的学府了。那是我便可以悠闲地躺在草坪上小睡了;那是我便可以等到太阳照在脸上,在一片温暖中醒来,而不是在一串冰冷的闹铃中惊醒;那是我便可以笑着说’我终于实现了我的梦想’。
但是,我怎么能不害怕呢!如果你也像我一样,在凌晨十分,抬头望一望窗外那一望无痕的黑暗后,低头再看一看台灯下教科书发出的幽暗光芒时,你也会累。那种累并不是身上的疲乏,那是一种来自心灵深处的惶恐,你的灵魂在大哭。一年三百六十五天,不算长,可是那是从小学到现在横贯了了我二十年的梦想啊,他积累了我一整个青春啊!
可是当黎明又一次降临,我看着那一点光亮强硬挤出一条明亮的缝隙时,我便知道,在我的人生路上,只有实现我的梦想,才能真真正正叫做未来。
的确,未来与梦想是相通的,梦想,本来是人人都渴望的,聪明的人懂得以己之长找到最正确的路,尽管路上荆棘遍布,尽管会遍体鳞伤,但是最终还是会不负众望,而愚蠢的人,便会卡死在十字路口里,畏畏缩缩,想挣扎却无法自拔,与其这样,还不如跌跌撞撞。
我记得那个为了游泳而撞得头破血流的‘无臂蛙王’何军权;我也记得那个不知挥洒了多少汗水的世界冠军——刘子歌!他们都是英雄,他们不仅是梦想的普写者,他们更是未来的主导者。我不知他们是否想放弃过,我不知他们是否身心疲惫到崩溃过,我想,或许是因为他们的梦想早已与未来融合在了一起,成了他们坚持的动力。
我的未来我的路,无论我选择了怎样的路,怎样的未来,我都会迈出我最坚实的步伐,踩在那沸腾的年华之上。
的确,未来之路没有退路。而我,亦不想做任何退步。
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