疫情面前人类是命运共同体作文【一】
地震给我们带来了许多伤害。比如，生命线破坏、人员伤亡、火灾、地表破坏、房子倒塌。地震最大的伤害就是人员伤亡，1558年，由于地震，伤亡人数83万余人，是世界上伤亡人数最多的一年；唐山大地震死亡了24.2万余人，是20世纪死亡人数最多的一次地震。地震还会对铁路和管道等生命造成巨大的破坏。记得1976年7月28日，河北省唐山市发生了7.8级地震。顷刻之间，一个百万人口的城市变成了一片瓦砾，造成24.2万余人死，16.4万余人受重伤，给人类的日常生活和经济发展带来了巨大的损失，使世界大吃一惊。但是，没有地球的运动变化，就没有我们这个美丽多彩的世界！！！地震之后的`岩石是记载历史的书籍，有一种岩石叫做碱流质孚岩，生产在吉林天池，成因是火山爆发时岩浆中分离出的火山气体被‘冻结’在浮岩中，气泡约占岩石总体的百分之七十以上，因而可以浮于水面之上，故被称作浮岩。
参观了这次科普展，我明白了一个道理，面对灾害，科学认识，正确面对，是我们每个人都应该具备的能力。很多时候，多一点常识，就可以挽救一个生命。地震的难民是多么的勇敢，他们冲向自己的生命，保护家人，获得一个完整美满的家庭，我们也应该伸出援手，去帮助受难的人，在这里，我还想大声说：“地震面前，我会是一名小勇士”。
疫情面前人类是命运共同体作文【二】
我喜欢秦腔，是从孩提时代开始的。
那时候，农村经济还很落后，很多农民的日子过得紧巴巴的。可是，贫苦的乡村人对精神生活却有着执著的追求和向往，年关里红红火火唱村戏，春台会上请戏班子唱大戏是一年中必不可少的。每逢年关或春台会，舞台一搭，干鼓铜锣一响，大喇叭中便会有或激越或舒缓或悲愤或欢快的大秦腔吼起来，萦绕在山村，回荡在街道，激荡起庄稼人的希冀和向往。
在流淌着秦腔韵味的村庄里，我耳濡目染接受熏陶自然而然就喜欢上了秦腔戏。大喇叭里播放秦腔或在戏台前看戏时，只要演员一出台和亮嗓，我心里就一阵激动，敬慕和艳羡之情便会油然而生。每场戏，不管是文戏还是武戏我都不会错过，都会竖起耳朵一字一句仔细听睁大眼睛一招一式认真看，然后默默记心中。时间久了，一些折子戏的唱词和腔调我就烂熟于心，武把子文书生的架势也逐渐铭刻于脑，甚至有时候觉得自己已经学会了唱戏有了一种想在舞台上一展风采的冲动。但由于家庭贫寒无权无势和生来五官丑陋的缘故，我得不到村里剧团***的青睐难以粉墨登台，后来因村里一个演员演出前突然出了意外，没办法才让我临时顶替登台演出，终于遂了我唱戏的心愿。这些往事，前几年我写过一篇题为《村戏》的短文，做了细致地说明，在此不再赘述。
由此说来，我与秦腔颇有渊源，也该算是一个戏迷。然而，初中毕业三十几年来我几乎没有看过家乡春台会上的大戏，村庄里的村戏也停演了多年，繁重的学业和匆忙的工作，让我错过了好多机会，这么多年来没有真真正正踏踏实实地看过一本戏。
槐花飘香的日子，盐官盐井祠庙会开始，干鼓铜锣声中，一场大戏又开演了。昨晚恰逢周末，我早早吃过晚饭就赶往戏场想重温儿时的记忆。从8点到11点半左右，我终于静下心来踏踏实实地看了一本戏——歌颂母爱崇高和伟大的戏!
这本戏名为《慈母泪》，以前我从未看过，但演员在不断变幻的舞台背景烘托下在唱腔、架势、表情等方面出色的表演，成功地塑造了一个个性格鲜明血肉丰满的人物形象。特别是剧中主角普通妇女孙淑琳作为一个丈夫的妻子、两个孩子的母亲，她夫离子散的悲惨遭遇和十八年千里寻亲的坎坷和楚痛给人以强烈的.心灵震撼，她为了寻找儿子历经艰辛向命运之神发出了凄惨的呼号和控诉，观之动容闻之变色，不觉让人心如刀割潸然泪下。看着这样一位坚韧、善良而伟大的母亲在舞台上顶风冒雪步履蹒跚呼天抢地，有好几次，我的记忆和情感如决堤之水在心头激荡翻滚，最后化作泪水润湿了我的双眼，沾湿了我过往的岁月。
这台戏接近尾声的时候，天下雨了，起初是牛毛细雨，后来越下越大，我的头发上衣都被雨水打湿了。一同看戏的的张老师、马老师要回去，我劝他们坚持看到最后，这么一出悲苦的戏不看到大结局怎么行呢?于是他们便和我一起，一直坚持到剧终。
散场的时候，雨还在下，我们的衣服都已被淋湿。但被淋湿的，应该还有大家的心灵。
从戏场回来，我迫不急待地上网查询，终于更加清楚地知道了《慈母泪》的剧情：《慈母泪》又名《三进士》、《寻儿记》，孙淑琳一家躲避战祸途中，已考中进士的丈夫张闻达被官府抓丁带走，慌乱中孙淑琳与二个儿子走失。十八年后两个儿子都在养父家长大成人，并同榜得中进士，分别官居洛阳知府和通判。孙淑琳历尽艰辛寻夫找子来到洛阳，适逢知府常天保(长子为庆寿雇佣做“八珍汤”之人，买其母为奴。通判周子卿(次子知兄买母为奴，气愤之极过府索母。常天保因利禄所惑，拒不认母，反诬胞弟认奴为母。弟兄争吵不休，纠缠去见巡按，巡按张闻达已认出堂下皆为亲人，乃劝常天保认母悔过，常死心塌地不认生身。张闻达伸张正义，严惩了常天保。孙淑琳和丈夫张闻达、次子周子卿相认团圆，常天保悔之晚矣。
看来，善恶终有报，美丑自分明，应该是所有戏剧表达的共同主题。但《慈母泪》较之其他剧本，在人性的本质上以一定的高度和时空彰显了母爱的崇高和伟大，彰显了人性的至善至美，这在我看过的所有秦腔戏里是独一无二的，也是让人永远难忘的。
看戏上，比世上，戏如人生，人生如戏。昨夜，《慈母泪》的第二场，演员在饱含深情的唱腔和富有渲染力的动作中表现了深沉的母爱，催人泪下，感人至深：朱砂冠身染风寒咳嗽不止，睡梦中声声唤母。孙淑琳心急如焚向店家赊来汤药，熬好后用口吹凉再用汤匙喂儿子喝药，不料朱砂冠嫌药味苦不喝，孙淑琳只好口含汤药用嘴喂给儿子。儿子服药睡去后，身无分文的孙淑琳为偿还店家的钱，决心剪去青丝卖发换钱救儿性命，回来时利欲熏心的店家已将儿子卖给房客不知所踪。看到这一情节的时候，我不由得想起曾经生病的时候母亲照看我的情景，心海翻滚之余心头一阵刺痛之后，我不觉泪水盈眶。泪眼婆娑中，我隐约看到，那个在风雪中弯着腰趔趄行走老人就是我的母亲，她正走在为我寻医问药的路上。
这一幕，和多年前母亲照顾我的情景是何其相似，怎能不勾起我对那些浸透着母爱的往事的回忆呢?
幼年时，生病多少次病吃过多少药母亲如何照顾我，这些我都不记得了。但成年后我生的那一场病以及母亲如同孙淑琳一样为我寻医问药照顾我的情形，到现在我还清楚记得，而且会永生难忘。
上高中时，我在校外住宿，由于不大会做饭，经常生一顿熟一顿饱一顿饥一顿导致营养不良，再加上缺乏锻炼，身体越来越差经常病怏怏的。师专上学的第一学期，我得病了，胸闷气短，多梦盗汗，胸部经常针刺一般疼痛，一出长气和咳嗽肋间就隐隐作痛。好不容易捱到放寒假回家，母亲一看我没精打采面黄肌瘦的样子，既心疼又吃惊，急忙请来村里的赤脚医生给我诊断，然后抓药、看着我服药，来来去去忙个不停。
村里的赤脚医生说看我的症候应该是神经衰弱，时间长了，身子很虚，打几天吊针补充些能量，再服几天谷维素之类补脑安神的药物，应该就好了。可几天过去了，我的病情非但没有缓解反而加重出现了发烧呕吐现象。母亲见此情状，心急如焚，急忙赶了好几里的山路哀求某村的一个据说不轻易出诊的老中医来给我诊治。
老中医望闻问切诊断一番之后，很自信地得出结论，说我得了肺炎，须清热去火宣肺化痰，说着便大笔一挥开出几副中药。母亲照例给我来回十几里去抓药，然后在泥火炉上生火用树枝树皮给我煎药。柴火不离人，人离开一会儿火就熄灭了，火一熄灭，少不得要鼓起腮帮子吹火，烟熏得睁不开眼不说脸上头上还会落一层灰烬。每一次煎药，母亲的脸上都沾满灰烬活像戏台上的花脸。母亲煎好药，倒在碗里，一边用筷子搅药一边轻轻吹气，待药温热时就和嗽口的温开水一起端给我，看着我鸭子一般伸长脖子喝完药嗽完口，她才放心地离去。
由于长期服药，我的胃口也不甚好，特别是服西药时，药放到嘴里喝一口开水，还没咽下食管胃里就一阵作呕，咽下去的药粒就反了上来，再喝水，又呕吐，如此反复几次，才能勉强把药咽到胃里。西药如此，中药有时也一样难以下咽。每当我如此周折苦痛，母亲都会在一旁焦灼万分六神无主，只能背过身去偷偷地用衣袖抹眼泪。
老中医的中药还是有些效果，服用之后我不再发热发烧，饭量也有所增加，但胸闷胸痛依旧不见好转。母亲多少有些失望，又请来一位邻村在乡卫生院上班的一位大夫，中西并用，既吃西药打吊针又服中药诊治了我好些天。但我的病情还是那样不好不坏，一直拖到了年后开学。
也许有人感到奇怪：有病不去医院，为什么老是请乡村医生来看?究其原因，一则由于那时的医院医疗设施也不甚先进，二则是由于家庭贫困，去医院看病须支付现金，很多庄稼人支付不起，请乡村医生看病药费、出诊费等则可以赊账，先解燃眉之急，待经济宽裕时再去还账。我家经济困顿，当然只能选择请乡村医生看病了。
已换了几个乡村医生，转了几次手，我的病情依然如故，一向坚强地操持着家务的母亲似乎已精力交瘁疲惫不堪，蜡黄的脸上经常愁云密布，见人就唉声叹气揉眼抹泪。村里人听了，有些在私下里说，你看这孩子刚刚考上学校还没吃皇粮就得了这样的病，恐怕是家里土脉浅薄无福受用了。有些好心人拿着鸡蛋、糕点、白糖来看我，百般劝慰母亲帮母亲出主意，有人说：要子娘，你别太上心了，娃的病吃药打针不应，怕是招了晦气，你给他禳解一下看会不会好起来!
乡下人不仅有病乱投医，而且会有病乱求神，通过禳解驱邪祛病是乡村人遇到疾患时惯用的方法。好多天来母亲一直寻医问药抓药煎药，没工夫寻思禳解之事，经人一提，母亲方才记起，焦灼的眼光中似乎闪现出一丝希望的亮光。用这种愚昧落后荒诞不经的方法治病，肯定不会有什么效果，但母亲觉得，不管有用没用都得试一试。准备好鸡蛋、香裱、冥钱等需要的相关物什后，母亲便开始了禳解。
禳解第一法叫招魂，意为人受了惊吓，丢了魂魄，必须把魂魄找回来。母亲把准备好的三色细线缠绕在鸡蛋蛋壳上，然后手拿鸡蛋从脚面往上沿小腿、大腿、腰部、手臂一直缓缓移动至头部，手开始移动时，母亲嘴里就呼唤，我娃回来了---头魂上身了---二魂上身了---三魂七魄都上身了---，此时我得随声应答，回来了---上身了---上身了---都上身了---，如此来回三遍才算结束。然后把招完魂的缠着三色线的鸡蛋埋在柴火的灰烬里烧。据说，如果三色线在灰烬里烧不断，鸡蛋外壳不破裂剥开鸡蛋后里面的蛋黄有人面形状，就说明招魂成功，否则就是魂魄还没招回来，又得重新招魂。母亲给我招魂第一次就成功了，三色线没断蛋壳没破蛋黄也有人形，但母亲似乎不放心，非得给我多招几次才算踏实。其实我明白，除了寻求心理安慰之外，母亲这样做的真正用意其实就是让我多吃几个鸡蛋，让我的身体尽快好起来。
禳解第二法叫祛晦，即去除人身上的晦气。据说人沾染了晦气，就会印堂黯淡无光，双目呆滞，疾病缠身，这是就必须以毒攻之，除却晦气。具体办法就是得有人用力吮吸患者额头唾弃口水连续几次直至额头出现红印，或者用手使劲猛揪鼻腰若干次直到鼻腰出现红印，额头鼻腰变红即为晦气尽去，阳气升腾。给我祛晦，当然还是离不开母亲，也唯有母亲才愿意吮吸儿子的额头捏揪儿子的鼻腰，给儿子带来温暖和安慰。
求医问药，禳解祛病，经过母亲的奔波和照看，尽管我的并没有根治，但身体慢慢恢复起来气色也好多了。年后开学，母亲要送我去学校，我虽不同意但拗不过母亲，只好和她一起去学校报到。然后，我又送她去长途车站坐上了返乡的客车。客车开动时，我看到母亲的眼睛里噙满了泪水，她怕我看见把脸转在前面，只是一个劲儿的向我挥手。那一刻，列车在视线中愈去愈远愈远愈小，而母亲的身影在我眼前却愈益高大愈益清晰起来，一种浓浓的母爱汁液迅速流遍我的全身，让我温暖给我幸福。
开学后，我把母亲给我禳解祛病的经历写成《写作概论》课老师布置的一篇命题，得到了老师的好评并被推荐发表在了学校文学社的社刊上，给了我不少的写作信心。后来，我又感觉身体不适，实在坚持不下去了就去市中医院进行了透视检查，检查报告显示我得了结核性胸膜炎，坚持在校医室(学生自己只负担百分之十的药费服用了差不多半学期的异烟肼，利福平等西药，到学期末的时候基本根治，到现在一次也没犯过。
以后的日子里，我的身体一直很好，但我并没有好了伤疤忘了疼，那一次生病的情形虽经多年我依然历历在目，无私博大深沉的母爱一直伴随着我的足迹我的成长，给了我勇气给了我力量。昨晚，站在戏场里，看着舞台上迎着风雪趔趄行走的那位母亲孙淑琳，我怎能不心潮澎湃热泪盈眶。看秦腔大戏，念慈母浓情，学乌鸦反哺羔羊跪乳，把人间至善至真的亲情铭刻在心上。
由此说来，在夏日的夜晚花三个多小时时间，站在拥挤的人群里踏踏实实地看一台戏，品味戏剧中人生百味，感受秦腔传统文化的独特魅力，让记忆的河水泛起涟漪让灵魂受到一次洗涤和激荡感受人间真情回味深沉的母爱，是值得的也是应该庆幸的，这比躺在床上打开电视看那些打扮得花里胡哨歇斯底里歪歪唧唧唱歌的流行音乐好多了。看来，传统文化有时候比时尚文化更能给人以震撼和力量，更能感动人塑造人，我们中年人，也希望青年人，应该多接触秦腔传统文化多看秦腔戏，在喧嚣中学会沉淀，在戏剧中感悟人生，充实人生，丰富精神世界。
踏踏实实地看一台大戏，真好!入夜了，我的眼前又浮现出那一幕：干鼓铜锣声中，一位母亲正在顶风冒雪趔趄前行奔走在寻子的路上——
疫情面前人类是命运共同体作文【三】
??月面前无壮士我第一次经历死亡是在18岁的时候，不是我亲身感受，而是它发生在我身边，近得只有一张老藤椅的距离。
那是一个阳光热烈的午后，窗外冷风彻骨，屋内却非常温暖，人浸泡在阳光里，好像浸在一汪热水里，舒服极了。我陪爷爷在阳台上晒太阳，给他读积攒了一个星期的报纸。棉花被里的爷爷身体缩得小小的，脸上很多平静的皱纹。小土狗趴在我们脚边，非常温顺。煤炉上炖着排骨萝卜，升起袅袅白烟。奶奶在厨房里给我们做桂花圆子汤。我觉得那一刻，很好很好，那一刻内心的温柔平静，余生也没有复现。
奶奶端着的青花瓷碗砸在地砖上，很尖利的一声响，我觉得很美妙的那一刻就倏忽过去了。像感应到什么一样，我扭头看爷爷，静得像一块泥塑。我伸手去探他的鼻息，早就没有了。可是身体还被阳光浸泡得很暖和、很蓬松，我握着爷爷粗糙干硬的手，眼泪一滴滴落下来。
奶奶比我想象中平静得多，她只是红着眼眶握着爷爷的手在他身边坐了一会儿，帮他理了理毛线帽和围巾，像话家常一样对他抱怨道：“老头子，你就等不及了。喝碗桂花圆子汤，再喝碗萝卜汤，热乎乎地上路多好。你要走了也不说一声。你真是一辈子没有良心哦。”小土狗在地上呜咽了一声，大概感受到了什么。
爷爷年事已高，谁都知道死亡一定会在哪个路口等他。但是我们谁也没有想到，他说走就走了，一句告别的话都没有。爷爷的后事办完，奶奶懒了很多，不爱出门也不爱进厨房了，整天坐在爷爷从前晒太阳的地方，发着呆。这样晒了一整个冬天的太阳，一直到来年的春天，她才回转过来，把手在围裙上擦了两把，进厨房给我们做好吃的。
我想奶奶是在心里熬过来了，她比我们多活了几十年，虽然没什么文化，但世情是本最丰富的书，她一定都明白了。我们生命中的大部分人和事，不会有真正的告别仪式，而是说没有，就没有了。
有一天，奶奶说：“世道残酷着哩，有啥法子呢？只能坚强啊，咬咬牙就过去了。”
奶奶这话是在参加她一个老姐妹80岁的寿宴后回来说的。那个阿婆年轻的时候插队到贵州的山区，一直都没有得到回来的机会，慢慢就死了心，在那里安了家，把异乡当成故乡。阿婆每年只有在过年的时候，才能匆匆忙忙赶回来看看娘家人、吃顿团圆饭。我还记得小的时候，陪奶奶去镇上唯一的公交车站送阿婆。中国人大概都是不擅长拥抱的，这对感情深厚的老姐妹只是你的手捏着我的手，身影都是瘦小而单薄。她们穿着陈旧而整洁的衣服，阳光迷蒙，风吹乱了她们的白发，奶奶帮阿婆理了理，8路车尘土飞扬地驶来了，奶奶推着她上车，说：“大妹子，上车吧。照顾好自个儿啊。”
这一别就是十几年，老之将至了。奶奶说起寿宴上的场景，流露出很凄凉的况味。那老姐妹和她的母亲都健在，只是脑子不大清楚了。各自穿着一身簇新的衣服，恍恍惚惚地坐在那里，周围热热闹闹的，可是好像完全不关她们的事，她们专注地进入了老人的世界，像那些我们小时候弄丢的铅笔、橡皮、日记本等，它们在岁月里待着的一个黑咕隆咚的地方。
奶奶的老姐妹发着她的'呆，偶尔痴痴地笑，子孙们把她们母女俩搀到一起，历经沧桑的两人却是幽幽地对看了一眼，又无动于衷地把浑浊的眼珠子转向了别处。她们就这么互不认识了，没有一次告别，没有机会再说一句：“妈，你好好看看我，趁你还记得我的时候再看看我。”
老姐妹在酒席散场的时候好像清醒了一些，拉着奶奶的手说：“妹子，大兄弟走了，以后就剩下我们两个老姐妹了。”奶奶一阵心酸，正要跟她多说一些话，她突然就又糊涂了，刚才的清醒好像昙花一现。
奶奶回家以后，一个人孤零零地坐在阳台上，我忽然觉得奶奶的身影比从前更加凄凉，她们那个时代的人一个个都走了，就剩下她一个人孤零零地在这个世界上。
奶奶如果读过书，会知道有一个诗人叫苏东坡，他写过几句词是这样的：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”
奶奶不识字，无法美化她的苦难，她说这都是命。
时间像火车一样轰隆隆地往前走，并不会因为那是一个衰老的人而将它的步伐变缓、变柔和。奶奶在这白花花流走的时间里以她的速度一点点衰老着。不知道你有没有注意，人在老到一定岁数时会暂停衰老，五十岁和六十岁没有多大区别，却又突然在七十多岁的时候如山倒轰隆隆地老了。
奶奶在70岁的时候成了一个被岁月风***老人，雪白的头发胡乱地散在衣服领子上。为了方便行动，她搬到了底楼由车库改造而成的屋子里。于是一整个秋天到冬天，从日出到日落，她都坐在门口的藤条椅子里晒太阳，像一个深色的球，身上是层层叠叠的衣服，露出花花绿绿的边。我上班前去看她，她问我有没有吃早饭，又说她吃了一碗泡饭，问我要不要来一碗。我下班回来去看她时，她又问了我同样的问题，很热情地邀请我去她屋里喝一碗泡饭。我倚着门沿站着，打量着她这毫无隐私可言的方寸之地，望着她似懂非懂的脸，一阵心酸。
我的奶奶也糊涂了。也许是一天天慢慢糊涂的，可由于我们的疏忽，察觉到的时候她已经认不出大多数人。
疫情面前人类是命运共同体作文【四】
??难面前的爱700字2008年5月12日，2分28秒，一场突如其来的大地震袭击了四川，霎那间，四川变成了一片废墟，到处都是哭喊声。
有一天星期一升完国旗后，校长严肃地对我们说：“同学们，一场灾难降临了四川，希望同学们能够献出你们的爱心。”同学们听完这句话后，有的`闷闷不乐，有的幸灾乐祸，还有的陷入了思考……
当天晚上，我把这个不幸的消息告诉了爸妈妈，我对她说：“妈妈，四川人民很需要我们的帮助，你看，我得捐多少钱才能表达我的爱心呢？”妈妈听完，语重心长地说：“你可以拿出你100元零用钱去捐，你捐多少我和你爸爸也捐多少。”我一听，有点着急了，没想到妈妈这么大方，一出手就要100元，我原来可没想要捐这么多呀。爸爸妈妈都已经准备好了，而我却还在犹豫：四川的孩子多么可怜啊，没有书读，我比他们幸福的多了，在家里有长辈们的照顾，在学校有老师和同学的关照，所以，我捐100元也不算什么。我找来钱包，从里面抽出了一些十元的钞票，我一边数，一边想：这些钱够我买一大堆好吃的零食呢，万一全部捐出去，那我这只小谗猫还怎么“活”呀？想着想着，我越来越舍不得了。后来，妈妈走了过来，对我说：“怎么，还没准备好吗，是不是舍不得这些零花钱呀？”我一听，脸不由地红了起来，我小声地说：“是啊，这可是我辛辛苦苦才攒下来的呢，你叫我怎么舍得呢？”妈妈一听，笑了笑说：“没关系，你还可以再存嘛！”听完妈妈的话，我没有再犹豫了。
第二天，我拿着三百元交给了老师，老师笑眯眯地看着我，说：“玉莎，你真棒！你捐的这么多，我可得好好表扬你呀！”我听完这句话，心里简直比吃了蜂蜜还甜呢！
