偶像与英雄作文议论文【一】
不错，将艺人当作偶像听起来一点问题都没有，世界各地不知道有多少人将艺人当作偶像去崇拜，但我总觉得若是一个国家的青少年统统将艺人当作偶像，恕我目光短浅，下此妄言：这个国家在思想和精神的传承上是贫乏的。这绝非是我轻视艺人这一行业。艺人作为现今最风光的职业之一，受人追捧，追逐的队伍越来越庞大，其中不乏刚进入社会的`新鲜血液和青春的少年们。谈论流行明星、当红花旦是他们的日常，更有甚者为之尖叫为之狂热，甚至不惜一洒热泪，好似获得珍宝一般的捧着、护着，不容他人损伤一点一滴。
可是难道除了艺人，中国青少年再也找不到更好的人当作偶像了吗？如若不是，那为何有如此多之人这般坚定执着地将艺人当作自己的偶像，将艺人当作自己所崇拜的对象，将艺人看作追求梦想的动力？是因为这是一个娱乐至上的时代，人们早已不会“生于忧患而死于安乐”，是因为这是一个浮躁不堪的社会，人们容易随波逐流，还是因为这是一个和平年代，中国青少年们自出生起就未曾亲历战争，所以眼泪无处飘洒，只能白白送给艺人？
有人说你不能要求每一个人心怀国家前景，愿为国家奉献牺牲一切。但我想说的是，青少年们，他们应不应该？“应不应该”本就是一个理想化的条件，在这个理想化的条件下，中国青少年最朝阳最热血的姿态，应该是如梁启超先生所说的那般“我少年中国，与天不老；我中国少年，与国无疆”。
一定会有人这样反驳：艺人身上也有正能量，我就是受其影响才决定发奋学习的。试问，哪一个温暖纯良之人，身上没有正能量？既然选择了艺人这种职业，他就必须做好这个职业所代表的社会形象。毋庸置疑，艺人所能传达的社会影响同其他许多不同的职业一样是有限的，是很难突破职业所带来的限制的，而中国的青少年应该先看到事情的本质，再看到更好的选择并意识到我们所担任的社会责任，深切感受我们的文化、我们脚下的这片土地究竟意味着什么。
我希望中国青少年不要仅仅关注当今社会上世俗的风气，有时也应该去看看过去，看看那些被历史所铭记的人，感受他们的人格与精神，去感受那一声“哀民生之多艰”的叹息，那一句“以天下为己任”的胸怀，那“虽身无完骨，尸供蚁蛆，愿所甘心”的无畏，这些都是中国的脊梁，这些才是值得我们屈膝以表敬仰的人。这些人才应该是中国青少年的偶像！
偶像与英雄作文议论文【二】
周杰伦、潘玮柏、蔡依林，他们都在这时大放异彩。
他们不一定有多艰辛的磨难，也不一定有多显赫的背景，但他们都是时尚的引领者。周杰伦的歌曲掀起一阵“中国风”的热潮，蔡依林的造型也一直是许多女生所模仿的样板。他们用自己的行动引领者时尚的动脉。
90年代的偶像不靠经历，也不靠背景，靠的是对时尚的不懈追求。
不同年代有着不同的特点，到底谁是人们心中的偶像还是让人们自己去判断吧。
偶像与英雄作文议论文【三】
偶像这个词，本意是指泥塑的神像，是宗教信仰方面的一个词。随着历史发展演变为今天的“被追捧的艺术家、作家、娱乐圈艺人等在某些方面有一技之长的人。含义是仰慕的对象。偶像是被追求、被崇拜的对象。”这种含义。我们不去讨论它的词汇学意义，仅就偶像这一名词以及与之有关的现象作简要分析。
首先，我们为什么会有偶像。我们大多数人都是普通人，不具备什么特殊的才能与天赋，正常地出生、成长，过着正常的生活。但这个世界上确实是有一些人具有这种我们所不具有的才华的，而这种才华可能就恰巧吸引到了你。于是被他所吸引，奉他为偶像也就是自然而然的一件事情了。其次，我们从偶像身上渴望得到什么。对偶像才华的欣赏永远是我们对他崇拜和喜爱的出发点，至于了解他之后从他身上发现的人格与素质等方面的闪光灯则是附加物，是以欣赏为基础和前提的。偶像绝不是简单的性幻想对象，那是另外一个完全不同的概念。
我们绝不是为了满足对自己另一半的幻想而挑选偶像的，如果你的偶像只是你想象中你的另一半的替代品，那么这个人可能根本算不上你的偶像。我们从他身上得到的首先应该是艺术的享受，其次才是人格的鼓励与对成长为像他一样优秀的人的向往以及愿意为之付出努力的动力。最后，我们与偶像的关系是什么。我们与偶像之间是绝对平等的，并不因为我们是他的粉丝就使我们站在了高低不同的两个位置。
我们平等地发出自己的.喜爱，他们也站在相同的位置上接受这份喜爱。我们可以为了他们付出一些金钱或者其他的代价，只是为了换取一次与他近距离接触的机会。但这些代价同样是我们对自身艺术满足的投资，不存在与偶像之间的直接利益关系。
我们是平等的两个个体，在特定的机缘下，一个个体被另一个个体所吸引，仅此而已。近期关于偶像的各种怪象甚至丑象层出不穷，对偶像的重新思考与定义可能是我们每个人都需要做的事情。
偶像与英雄作文议论文【四】
当我还是一个小孩子时，看到别的小朋友穿上了新衣服，我认为他（她）真美；过年时，连吃几顿美餐，就觉得自己已经很幸福了；更可笑的是每看到体力好的小朋友，在小朋友中称王，别的小朋友都怕他时，我竟认为他可真是个英雄。
现在随着年龄的增长，我终于明白了，以前对美、幸福与英雄的理解太狭隘了。
先说美吧，俗话说爱美之心，人皆有之，对美的追求是有些人一生的理想。我认为美是分层次的，随着人的世界观、人生观、价值观的不同，人们的审美观也不一样。中国古代有四大美女，也就是西施、杨贵妃、王昭君和貂婵，她们的美各有不同，各有所长，但总体上看都是外在的美，也就是说长得美。从古至今，人们都把这种容颜的美看得太重了，所以才有人宁可少吃几顿美餐，也要省下钱来买几件好衣服，有人每天都花几小时时间去梳妆打扮，有人去模仿别人的言行举止，才有了东施效颦的笑话。这是对美的第一种定义，也就是形体美，我认为这是一种最低层次的美。随着时代的发展，随着E时代的到来，人们对美的理解也在进步。中国第一界网络小姐大赛揭晓时，当人们期待已久，早就想一睹芳容的美女出现在奖台上时，人们都感到十分吃惊，因为他们心中的偶像竟是一位残疾姑娘，她是坐着轮椅来领奖的。这位小姐并不具备出众的容貌，甚至还有先天性的残疾，但她凭着顽强的毅力，凭着自己渊博的网络知识，凭着自己高雅的气质和不凡的口才，赢得了许多健全人都没有获得的殊荣，应该说她是美的。这是第二种美，也就是说气质和内涵的美，较第一种美有了发展和进步。大家都知道，在抗日战争中有许多年轻的八路军战士为了革命的胜利献出了自己宝贵的生命，董存端、邱少云等等，抗战胜利后许多科学家放弃了国外优越的条件回自己的祖国，象钱学森、李四光等等，他们为祖国的强大立下了汗马功劳。在和平时期，许多人在平凡的岗位上，脚踏实地地为人民服务，做出了不平凡的贡献，象徐虎、李素丽等等。这些人大都不具备容颜上的美，也不一定有高雅的气质，翩翩的风度，但你能说他们不美吗？他们是美的。这就是我要说的第三种美，是一种心灵的美，是一种升华了的永恒的美。
朋友，你过得很幸福吗？
有一幅漫画上画了一个乞丐，吃上了一顿饱饭，乞丐说他是幸福的，漫画上还有一个人，是个大富人，富人刚看到股市大跌的消息，跺着脚说“我太不幸了！”这幅画说明了一个道理，幸福是相对的，是一种感觉，你把幸福目标定得越高，越不容易获得幸福，知足常乐就是这个道理。卖火柴的小女孩在大年夜冻死别人家的墙角里，手里还拿着一把燃剩下的火柴杆，但安徒生说她是幸福的，因为她终于在微弱的.火光中看到了慈祥的奶奶；霸王项羽曾叱咤风云，攻城掠地，显赫一时，但他仍是不幸福的，因为他在生命的最后时刻，连自己最心爱的一个女人都保护不了，才演绎出了霸王别姬的千古悲剧。可见，幸福是一种感觉，是一种精神上的感受，是不能用物质基础来恒量的。任何一个人死去后都只能拥有棺材大的一块土地，再多的财富也不能带去，那么在有限的生命里又何必天天为虚无的名利去计较，为永无满足的***去奔波呢？余以为无论你是什么身份，无论你有多大能力，只要你在自己的岗位上尽心尽力，为国家为社会做出了你应做的贡献，实现了你的人生价值，你就是一个幸福的人。大可不必每天想着别人有的东西自己也要有，别人没有的自己还要有，如果你这样虚荣，这样计较，你就会是个永远不幸的人，因为世界这么大，论地位总有比你高的人，论金钱也总有比你富的人，况且即便你穷毕生精力爬到了最高的位置，获得了最大的财富，你总还有别的实现不了的愿望，你仍是个不幸的人。
在东汉末年，三国鼎立，群雄割据，那个时代英雄指的就是有胆有识，胸怀大志，有勇有谋的人。《三国演义》里就有煮酒论英雄的故事。曹操用青梅煮酒，邀刘备共论天下大事，当时曹操对英雄有一段精辟的论述：“夫英雄者，胸怀大志，腹隐机谋，有包藏宇宙之机，吞天吐地之志者也。”曹操这段话是对那个时代英雄的定义。在我国的抗日战争时代，国家倍受耻辱，人民饱经战乱，因而那时的英雄主要指的就是能为国家为人民英勇献身，***敌立功的人。这时的英雄就比三国时的英雄进步了，三国里的英雄无论好坏，能臣也好，枭雄也罢，只要是最终获得显赫地位就行，曹操就指着刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。”到了今天，和平与发展成为了全世界的主题，在我国也没有了炮火与硝烟，英雄的概念也在悄悄地发生着变化。比尔。盖茨、求伯君等早已成为许多少年电脑爱好者心目中的偶像，成为人们传颂的网络英雄或软件英雄。“我们出线了！”当中国足球队战胜卡塔尔队首次冲进世界杯时，年轻的国足球员们一时间成了万千中国球迷心目中的大英雄。英雄不再与勇武和强壮有任何的联系，为社会发展做出杰出贡献的人就是英雄，为国争光，扬我国威的人就是英雄，正如一首歌中唱道：灿烂星空，谁是真的英雄，平凡的人让我感动。
中华民族有五千多年的文明史，我们的祖先给我们留下了许多宝贵的精神财富和光荣传统。翻开历史，我们会发现许多值得我们永远深思的教训和典故。王洋卧冰求鱼是为了生病的母亲能吃上一口鱼汤，是孝的典范；王佐断臂深入敌营是为了大宋的江山，是忠的凯模；手无缚鸡之力的蔺相如不惧残暴的秦国君臣，是智的代表；王勉为不当官而逃避深山，是淡薄名利的象征，秦香莲以一个孱弱的女儿身奉养公婆，哺育儿女是美的化身；陈世美见利忘义，***妻灭子而留下千古骂名，是贪的例子……做为大千世界里渺小个体的任何一个人，我们都是平等的，不必为自己暂时拥有了比别人好的条件而沾沾自喜，也不必为自己面临着逆境而苦恼。我们从一个赤条条的婴儿呱呱坠地，到燃尽生命的最后一滴燃料而死去，我们的一生是非常短暂的。珍惜自己的短暂的生命吧，朋友们，不要为涨工资、晋职称而烦恼，不要为升职务、分房子而忧虑；热爱自己的生活吧，别为自己先天的不足而怨恨爹娘，别为自己的平凡而抱憾终生。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。只要你在自身的岗位上尽职尽责，为国家为人民为社会做出了你应做的贡献，你就会活得很精彩，你就是美的，你就是幸福的，你就是英雄……朋友们，走自己的路，让他们说去吧。
鲜花是美的，春天是美的，美好的东西无处不在。社会需要美的东西，每个人都希望自己是美的，但我们在追求美的同时，别忘了美不仅仅是漂亮的包装，内在的美才是永久的。
小树追求阳光，禾苗期盼雨露，对幸福的渴望永远是人类的愿望。但幸福不仅仅是一顿美食，幸福不仅仅是许多金钱，幸福是一种感觉，那种通过努力，获取的人们对你的尊敬，通过拼搏取得的美好的生活才是最温馨的，愿全世界每一个人都能获得幸福！
世界是丰富多彩的，历史的车轮是永远向前的，但历史不是少数几个伟人创造的。也许你只是浩瀚林海里的一株小草，也许你只是滚滚长江里的一朵浪花，但小小的你同样可以为社会奉献才智，为祖国添砖加瓦，你也是英雄。社会呼唤英雄，时代呼唤英雄，让我们共同为英雄喝彩！
偶像与英雄作文议论文【五】
人人都有偶像，当然，我一个凡人肯定不能免俗。（话外音：“偶像偶像，呕吐的对象！”接着被一脚踢飞。）和其他人一样，我的偶像也是大大的有名。因为，他就是，大名鼎鼎，如雷贯耳，闻名于神人鬼三界的诸葛亮。
诸葛亮，外号卧龙。虽然我和他没有见过面，但是也是神交以久了。他字孔明，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县人。207年，求贤若渴的刘备连去隆中3次，请得他出山。诸葛亮分析了天下的形势，指出了“三足鼎立，最后取胜。”的隆中战略，为刘备开辟了一条军事路线。刘备的事业才出现转机。后来，他六出祁山，七擒孟获，与东吴连手，在赤壁火烧曹操。被世人赞誉道“小心谨慎，运筹帷幄，败敌于千里之外。”为刘备建下了一代霸业。晚期，他在蜀汉衰败时，辅佐后主，平定南蛮，退掉五路敌军，最后鞠躬尽瘁，死而后已，病死在五丈原。
我崇拜他，不是崇拜他运筹帷幄，败敌千里，而是崇拜他的一生谨慎。谨慎，是成大事者必须具有的一点。往大处说，要成就一代伟业，除了“天生我才”的才智之外，步步为营的谨慎也是必须的。就像毛爷爷，被国民*围困时，他没有冒险突围，而是很谨慎地绕远路突围，才得以保存实力，击败国民*军队；往小处说，就是考试时要谨慎，考试的谨慎，就是做题是不冒险蒙题，虽然判断题有50%的几率可能是正确的，但4选一，8选一的选择题呢？所以，考试时不冒险，细心做题，不漏题也是一种谨慎。如果你有了这种谨慎，一百分的考卷就是囊中之物。一生谨慎，这虽然是对诸葛亮一生品质的赞扬，但又何尝不是我们这群“初生牛犊”地至理警句呢？向诸葛亮学习！向一生谨慎的诸葛亮学习！
