潼关过年的习俗和作文【一】
今天，陶俣翎的外公——吴教授给我们上了一课“月满中秋”。
吴教授先跟我们说了中秋节的传说：嫦娥奔月，让我听得非常陶醉、入迷，让我觉得好像是真的一样。接着，吴教授说了中秋节的习俗，比如：观潮、吃田螺、吃月饼、饮桂花酒、燃灯、吃芋头，还一个个给我们解说了，为什么要做这些。
听完讲座，我回到教室，洗好手准备吃月饼，不，没过多久，月饼就做好了，老师切成片后，拿到教室分给我们，分完了还剩下一点，老师给了几个同学，我们眼馋了，一窝蜂地拥在一起抢，可还是有人没抢到，但我们已经满足了。
这一天真令人难忘！
潼关过年的习俗和作文【二】
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。
十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。
在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。
潼关过年的习俗和作文【三】
春风拂过，不似往年那样轻柔，而像一只充满威胁的手，掐住了人们的喉咙，打心底里都是紧张二字。我骑着一匹瘦弱不堪的老马，缓缓的奔走在潼关道上。看见这幅萧条景象，我不由得担心起潼关的安危来，三年前潼关曾失守，我怕会旧事重演。于是，我策马走向一位驻守的小吏，问道：“小哥，你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗？”
“是啊，老丈，叛军快攻过来了，我们也得做好准备不是？”那小吏竟一脸轻松，没有我预料中心急如焚的样子。
“小哥，即将兵临城下，你怎么一点也不着急啊？”他这副表情真让我百思不得其解，难不成是他们军营有那一夫当关，万夫莫开的猛将不成？
小吏却没有回答，他可能是认为口说无凭吧，把我从马上扶下来，才道：“老丈，实在是没什么可担心的，您随我下马看看我们这潼关的防卫吧！”“好，那我随小哥你走一趟。”我点头答应了，想“见识”这潼关到底有什么优势。
小吏对我还挺热情，拉着我的手，指向那高耸入云的山峦说：“老丈，您瞧，那层层战栏连只小鸟都难以飞越，叛军来攻时，我们只需坚决自守，长安的安危何需忧心呢？”他说这话时，耸了耸肩，一脸的不在意，眉宇间还透着几分得意，看来是对这潼关的防卫很有信心了。
对于他的这番说辞，我倒是什么都没说，面无表情的看着他。三年前，占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关，哥舒翰身为守将本应坚守，但被杨国忠所猜忌。在杨国忠的怂恿下，唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵上阵，结果全军覆没，大多数将士都淹死在黄河里……如今我真担心现在的将领犯哥舒翰那样的错误啊，现在的大唐在兵力上已经经不起折腾了！
那小吏并没有关注到我脸上的`焦急之色，他兴致勃勃地邀请我看那最险要处：“老丈，那狭窄到只容单车通过的山口，可谓是一夫当关，万夫莫开啊！您再看，还用担心守不住潼关吗？”小吏眉飞色舞的向我介绍潼关的防卫工程。“老丈，我和许多将士们都特别希望叛军赶紧攻过来，也好让我们试试这潼关的防卫能力有多强啊！”小吏一脸对战争的憧憬。
“小哥，你很渴望战争吗？”我皱了皱眉，他不知道战争会让多少人流离失所，不得重返家园吗？
“老丈，不能这么说，打仗太辛苦太危险了，我一点也不喜欢打仗，就盼着赶紧制服叛军，还大家一个太平盛世呢！”小吏紧握双拳，两眼放光，充满了坚定的信念。
“你能这样想固然好，我睹今思昔，就怕你们的将领跟那哥舒翰一样啊！这次一定要吸取上次的教训，可不能重蹈覆辙啊！”我叹了口气，心头涌现了久久难以消磨的悲愤之感。“老丈放心吧，我们将领是个深明大义之人，想来不会做那等糊涂事的！”小吏拍了拍我的肩，毫不在意地说。
天色已晚，我便向小吏提出了告辞。黄昏的阳光在破旧的潼关道上把我的影子拉得老长。我的马儿也在***着，似乎和我一样为潼关一战感到担心，但愿唐军能够大获全胜。我回头望了潼关一眼，拍了拍马儿的头继续上路了……
潼关过年的习俗和作文【四】
俗话说“冷在三九，热在三伏”。7月7日节气是小暑，古籍《群芳谱》中说：“暑期之此尚未极也。”因为小暑过后，全年最热的三伏就到了。伏天是雨水集中，全年最热的日子，又是阴起阳降的时候。《汉书·郊祀志注》中说:“伏者，谓阴气将起，迫于残阳而未得升。故为藏伏，因名伏日。”夏至这天白昼长，太阳角度最高，但不是一年中天气最热的时候，因为接近地表的热量这时还在继续积蓄，并没有达到最多的时候。夏至后日照时间一天比一天少了，气温却一天比一天持续升高，夏至后的第三个庚日的时候开始入伏，俗话说：“小暑大暑紧相连，气温升高热炎炎”。这段时间叫数伏天。
数伏天气要一个多月，古人把这段时间叫“三伏”，由初伏、中伏、末伏组成。夏至后的第三个庚日入伏，是初伏的第一天，10天后是第四个庚日叫中伏，如果第五个庚日在立秋之前，那么中伏就需20天，俗称两个中伏;若在立秋之后，中伏就是10天;立秋后的第一个庚日叫末伏。例如：2007年初伏第一天是庚子日，时间是7月15日、中伏庚申日，7月25日、末伏庚辰日，8月14日。8月23日是末伏第十天，以后就出伏了，随着日照时间缩短，天气也一天比一天凉爽了。
“伏”，乃是藏阴气于炽热之中的意思，具有警示作用。庚，在天干中排列第七，在与五行搭配中属金。金怕火，在数伏天气中逐日消减，因此古人以庚日来计“伏”。入伏以后，暴雨易形成洪水，称为“伏汛”。农谚说:“小暑大暑淹死老鼠”、“福雨淋淋农民喜，小暑防洪别忘记”。因此，数伏天气既要防暑，又要防汛。我国用十个天干和十二个地支相互搭配，六十天为一周期的纪日方法，已有两千七百多年的历史了，据甲骨文研究是在春秋时期鲁隐公三年(公元前722年元月二日已巳日开始，至今从未错记，是中国历法史上的一个奇迹。由于干支纪日与农历各月无一定对应规律可循，除推算个人生辰八字有用外，在其他领域目前很少使用，只有在推算“伏日”、“出梅入梅”、“分龙”等杂节气时才使用。
伏天的说法据说历史相当久远，起源于春秋时期的`秦国，《史记·秦纪六》中云:“秦德公二年(公元前676年初伏。”唐人张守节曰:“六月三伏之节，起秦德公为之，故云初伏，伏者，隐伏避盛暑也。”古代伏天时跟其他节令一样，民间传承着很多食俗。
头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦;头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。小暑头伏吃饺子是传统习俗，伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物山东有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏，入伏的早晨吃鸡蛋，不吃别的食物。
