有钱可以买到幸福吗作文【一】
贫穷的人总是向往有钱人的生活，觉得他们有一份体面的工作，有一辆豪华的轿车，可以吃山珍海味，他们多么幸福啊!而有钱人却向往着贫穷人的生活，觉得他们可以自由自在，不必为了事业而烦心，他们好幸福啊!其实，上天对每一个人都是公平的，每一个人都是幸福的。
我曾经一直不相信，一直在哀叹：我并没有遗忘幸福，可幸福却遗忘了我。此刻，我才真正明白，幸福没有遗忘我，而是我没有察觉到幸福，它就在我的身边。我有疼爱我的父母，我有穿不完的衣服，我整天不用担心饿肚子，我还可以坐在温暖的教室里读书，拥有如此多幸福的.我，从未在自己拥有的时候想起，或许，人家连一张写字的纸都没有。幸福并不像海市蜃楼那么可望而不可即，它平平淡淡的，简简单单的，一直就在我们的身边。
不必刻意去他人的世界寻找你的幸福，回到自己的世界，你已经生活在幸福里。
有钱可以买到幸福吗作文【二】
时下，常听见一些做着“发财梦”的痴梦者感叹：“唉，要是我有钱，那该多么幸福啊！”难道有钱就真的幸福吗
诚然，钱对每一个人来说都很重要。有了它，我们就不必为衣食住行而担忧，也不必为自己无钱而手足无措。假若你用辛勤的劳动换来了无数的钱财，并取之于民，用之于民，那么，我认为，你就是一位真正幸福的人。因为，你的.物质生活是那样康乐，精神生活又是那样充实，正如马克思所说：“历史把那些为了伟大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验证明，能使最大多数人幸福的人，他才是最幸福的人。”著名科学家诺贝尔，从1863年起研究炸药，4年中进行了400多少试验，身上留下了许多伤疤。他一生获得了120项专利，但是，他感到由衷高兴的是，在临死时把自己的巨额储蓄献给人民。难道这样的有钱人不是一位幸福的人吗然而，如果一个人成了百万富翁，孜孜以求的却是个人物质生活的满足，饱食终日，悠哉游哉，那么，尽管他生活得很舒适，但精神是空虚的，灵魂是丑恶的，只能被人称为社会的蠹虫。俄国著名作家奥斯特洛夫斯基曾经对这样的百万富翁作过评价：“如果他只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。他就不是一个真正幸福的人。”世上许多富翁的生活，也正证实了这一点：大仲马早期聪明勤奋，才华横溢，写了不少好文章，特别是他的《基度山伯爵》，成为脍炙人口的世界名著。正是由于勤奋，他成了一位富翁。但他后来沉湎于吃喝玩乐之中，竟在后半生一事无成，最终在遗憾中死去。你能说这位著名的作家富翁是一位幸福的人吗不，他并不幸福。我们每个人活着，不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，而要“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱；与其浊福，毋宁清贫”。苏州市青年女工杜芸芸的一席话就很让人受启发，她的作为也很使人感动。她把养母留给她的10万元遗产全部交给国家，并说：“对我个人来说，这笔遗产确实一辈子也用不完，但是过这种生活没有意义。它不能给我带来真正的幸福，真正的幸福要靠自己的劳动去创造。国家富强了，四化建成了，大家都可以过幸福的生活。”
从以上事例可知，有钱并不见得就幸福，而要看你钱从何处来，钱往何处去。人应该追求和向往真正的幸福，应用崇高的理想和美好的情操作为支柱，应以自己的汗水去换得金钱，这才是真正的幸福。
有钱可以买到幸福吗作文【三】
真的有钱就一定会幸福吗？未必如此。
当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能有较为舒适的物质生活。但是，人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少，甚至是很重要的，甚至是很重要的。一个人即使缺少钱，但他是为了某种高尚的.理想而活着的，那么他是幸福的。例如马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的。列宁也没有巨额的家产，他一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下，他在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫穷中生活过，但他们都是为了人类的进步和文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期，有些革命青年，甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米。解放初期，许多原先侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车。他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福了。
反之，一个人即使有很多钱，但他的精神世界是空虚的，或者生活并不自由，那么，就决不会幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按理说，他是幸福的，但事实并非如此，他被封建礼教禁锢着，没有丝毫的自由，因此，他还是不幸福，最后，只得离家出走了事。古罗马皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他暴性大发，弑母戮师，甚至荒唐到大烧罗马城，最后众叛亲离，自戕丧命。这说明金钱并没有给他带来幸福。
在人剥削人的社会里，钱有时还会招致***身之祸。西晋的石崇，可谓富贵极了，银子竟铸成了三千斤的“没奈何”（大球），用很贵的蜡烛烧火；出外玩游，五十里之内用锦缎作屏障；最后反因斗富和争夺美妾而被***了头。这难道是幸福吗？又如，日本有一个店员拾到了一笔巨款，结果恐吓信一封连着一封，威胁的电话一个接着一个，使他惶惶不可终日，这难道可以说是“有钱就幸福”吗？
当然，这并不是说，有钱都是不幸福的，一般说来，钱多了，就可以把自己的生活安排得舒适些丰富些，这是人们普遍的愿望。假如人们以自己的劳动所得或其他的正当收入而积攒了一些钱，同时，他的精神生活也是愉快的，那么，他的生活也就必然会是幸福的。但是，幸福决不能单纯地建立在金钱的基础上，仅仅由金钱支撑起来的幸福是不牢固的，这种幸福也决不会是美满的。因此，我们这一代青年，应该追求和向往真正的幸福，应该用自己的汗水来换得幸福。只有这样，我们才能真正幸福，才能使我们的人生更有意义，也只有这样，我们才能为了幸福的将来而努力奋斗。
有钱可以买到幸福吗作文【四】
钱，是为许多人所向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有电视机、录音机和高级家具，就会有一切，因此，也就会有幸福。
真的有钱就一定会幸福吗？未必如此。
当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能有较为舒适的物质生活。但是，人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少，甚至是很重要的，甚至是很重要的。一个人即使缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着的，那么他是幸福的。例如马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的。列宁也没有巨额的家产，他一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下，他在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫穷中生活过，但他们都是为了人类的进步和文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期，有些革命青年，甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米。解放初期，许多原先侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车。他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福了。
反之，一个人即使有很多钱，但他的精神世界是空虚的，或者生活并不自由，那么，就决不会幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按理说，他是幸福的，但事实并非如此，他被封建礼教禁锢着，没有丝毫的自由，因此，他还是不幸福，最后，只得离家出走了事。古罗马皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他暴性大发，弑母戮师，甚至荒唐到大烧罗马城，最后众叛亲离，自戕丧命。这说明金钱并没有给他带来幸福。
在人剥削人的社会里，钱有时还会招致***身之祸。西晋的石崇，可谓富贵极了，银子竟铸成了三千斤的“没奈何”（大球），用很贵的蜡烛烧火；出外玩游，五十里之内用锦缎作屏障；最后反因斗富和争夺美妾而被***了头。这难道是幸福吗？又如，日本有一个店员拾到了一笔巨款，结果恐吓信一封连着一封，威胁的电话一个接着一个，使他惶惶不可终日，这难道可以说是“有钱就幸福”吗？
当然，这并不是说，有钱都是不幸福的，一般说来，钱多了，就可以把自己的生活安排得舒适些丰富些，这是人们普遍的愿望。假如人们以自己的劳动所得或其他的正当收入而积攒了一些钱，同时，他的精神生活也是愉快的，那么，他的生活也就必然会是幸福的。但是，幸福决不能单纯地建立在金钱的基础上，仅仅由金钱支撑起来的幸福是不牢固的，这种幸福也决不会是美满的。因此，我们这一代青年，应该追求和向往真正的.幸福，应该用自己的汗水来换得幸福。只有这样，我们才能真正幸福，才能使我们的人生更有意义，也只有这样，我们才能为了幸福的将来而努力奋斗。
