我们的幸福是从哪里来的?是父母的辛勤劳动带来的,是人们之间互相帮助彼此信任共同营造出来,是自己辛辛苦苦一手拼搏争取来的。对于这几点我深有体会,我认为最后一点尤为重要。
我认为幸福就是心灵的平静,是美好的生活,充裕的物质生活和饱满的精神生活,是获得成功后的喜悦和满足,总之幸福就是一切美好的事物,一切让人愉悦的东西,它是无所不在的,存在人们的心理和现实社会中,它的来源是多种多样的。不信,你看:
我们青少年生活在一个幸福安宁的社会里,是中国共产党的改革开放,使经济腾飞,社会安宁祥和,我们生活在这样的一个环境里,就是幸福的。特别是对于那些长期生活在战乱
纷飞,生活难以保障,时刻感到惊恐的孩童们来说,那是他们一直期待的。我们现在所获得的一切,所用的一切都是父母辛辛苦苦的挣取来的,是父母用自己的汗水努力拼搏为我们创造了一个舒适清净的优良学习环境,在父母的抚养呵护下,我们茁壮成长走上自己所选择的道路,成为一个有用的人才,这些难道不是幸福吗?人们之间的互相帮助,互相信任也是幸福的来源,这样做,人们就生活在一个和谐安定的环境下,彼此之间没有争斗,矛盾,这是多么的惬意啊!
诚然,父母的养育,国家的安定,人们之间的互相帮助都是幸福的来源。但更为重要的还是自身的努力,拼搏,争取各种不同的幸福,才是幸福最主要的来源。
记得有这样一个故事,一个人学习优异,考上了一所名牌大学,他进入一家民营公司当职员,工资千元左右,他并不满足,在下班期间利用闲暇时间努力学习企业管理知识,他学习的非常认真,不断的将学习的方法用于工作当中,提高了自身水平,职位不断提升,工资也随之提高。三年左右,在别人对他非常羡慕时,他做了一件令人惊讶的事,他又跳入另一家公司发展,得到了不少的工作,他更加努力学习,逐渐提高自身管理水平。又用了三五年时间,凭着自己的努力和坚持,他考上了世界著名管理学院进行深造。现在,他已经在世界500强企业之一中任职,年薪数百万元。
这样的例子很好的告诉我们,幸福如果是依靠别人的给予,是非常有限的。最关键的是要自己去奋斗,用汗水去见证成功的喜悦。文中提到的那个人要是没有进取心,不提高自身素质去追寻自己的幸福,他最终也只是一个普普通通的小职员,怎么实现自身的价值?
朋友们,幸福的来源有很多,有别人的帮助和自己的奋斗。但最重要的还是要靠自己去拼搏一个美好的明天!
那天在班里和同学们聊天,耳边传来阵阵琴声,拨弄着我的心弦。驻足倾听,心里悠悠地升起一丝痛苦,那是我追逐梦想的付出,又是最甜蜜的记忆。
依稀记得,那日的夕阳,慢慢地笼罩在我们身上,老师为庆祝我们的“六一”,用吉他弹奏了一曲。空灵清脆的琴音,金黄色的霞光。我如痴如醉地沉浸在这美妙的琴声中,一切就像静止的,唯有琴声在耳边回荡。
于是,从那时,我便有了一个小小的.愿望:学吉他。随着一天天清澈悠远的琴音,这小小的愿望开始萌发。
在我的生日即将来临时,母亲问我想要什么礼物,我毫不犹豫地脱口而出:“我要一把吉他。”这个梦想很快便实现了,但它仅仅是“学吉他”的开始。对梦想的追求是永不止步的,我对母亲提出了进一步的要求:我想学吉他。
当我说出这句话时,我又发现这只不过是一个美好的憧憬,因为功课紧张,根本没有时间学琴。我看着母亲,她先是愣了一下,随后便答应了。
只是我还呆呆地站在那儿,一时间不明白妈妈的话是真是假。当再次确认之后,我十分兴奋,但也掺杂了一丝忧虑,因为母亲说我必须坚持每日练琴半个小时到一个小时,而我又必须在九点半之前睡觉,学业的繁重已经压得人喘不过气来……可是当我一看见那把吉他,便又充满了信心,对梦想要执著,我告诉自己。
于是,每天都在作业堆中奋笔疾书,我强迫自己抓紧时间,终于从这块特殊的“海绵”中挤出“水”来。望着自己的劳动成果,我笑出声来,当然也包含着一丝苦笑。
最后,我被批准可以去吉他班学吉他了,听到这个消息,喜悦的泪水夺眶而出!
那天,上完第一次吉他课回来,面对着柔和的月光,我不断地弹着老师教的那个音,那个音符断断续续地在房间里回荡。父母说我高兴得像发了疯一般。可是只有我心里明白,我是在告诉吉他,我对它的喜爱与为了学会它所付出的代价。
如今,不知是谁正在外面弹奏吉他,欣慰的是,我已经会弹了。我在想,那天的夕阳笼罩着我,今日已完成梦想的我,为了吉他,曾牺牲过许多、付出过许多。因为我是为了梦想啊!
永不止步,是我对梦想的追求。
在小学的六年生涯里,我经历了数不胜数的活动。有振奋人心的郊游,有妙趣横生的知识竞答,有你追我赶的运动会,还有热火朝天的校庆……在这不计其数的活动中,有令我难忘的活动,有令我感动的活动,还有……有一个活动,令我至今不能忘怀,那便是一次令我受益匪浅的辩论会。
那周三的第四节课上课铃一想,同学们便拿出一张张纸摆在课桌上,等待着寻老师的到来。你知道我们这是再干吗吗?告诉你们吧,我们是为了进行一次名叫“科技发展是利大还是弊大”的辩论会,而那一张张纸就是我们辩论会的资料。
辩论会开始了,寻老师“唰唰唰”地在黑板上写下了主题。然后就让正方,也就是被分到支持利大的同学先发言。
“我认为科技发展是利大,因为科技发展可以让我们的生活更加便利”正方的一位同学说道。
我一听,也对,生活的确更便利,但转念一想,我可是反方,怎么支持他方了呢?想到这儿,我迅速地举起了右手。
“但科技发展会使现在的地球资源枯竭,所以,我认为科技发展是弊大。”我方同学答道。
……
教室里一片寂静,鸦雀无声。
待了十几秒后,对方邹李潇同学举起了手,寻老师立马点他反驳。邹李潇站起来,向我们大声说道:“如果科技没有发展,我们今天就不会有汽车,而只有马车,这样交通会十分地不便利。”
是啊,科技发展的确可以让交通便利,但也会破坏环境的!
于是,我举起手,当寻老师点了我名后,我便猛地站起来,手蹭在桌上,反驳道:“可汽车排出的尾气会让全球变暖,冰雪消融,臭氧层被破坏。”
在这时,谭笑却站起来,不甘示弱地向我说道:“现在发明了太阳能汽车,既节能又环保。”
可太阳能车又没有融入社会,有什么用呢?我暗暗发笑。
……
就在我们为此争得不可开交之时,寻老师叫住了我们,让我们换个话题。
于是,新一轮的辩论拉开了帷幕:
“现在发明了塑料,使生活中的许多细节得到了改善。”
“但塑料会造成多次污染。”
……
“现在发明了电脑,使世界联系更为得紧密。”
“但网络却使许多人沉迷于此。”
“沉迷网络不是科技发展的问题,而是自身的问题。”
……
最后,寻老师叫我们停了下来,宣布我们辩论成功,那一刻,我方队员的脸上都露出了灿烂的.笑容……
这次辩论会,让我知道了许多知识,也让我萌发了一种保护地球的信念。不管科技发展到底利大还是弊大,我们都不能让科技发展影响到地球,因为是地球给了我们生命。
我难忘,难忘那次辩论会……
“君自故乡来,应知故乡事。来日绮空前,寒梅着花未?”王维的《杂诗》每次我读它,最让我难忘的是远在新加坡的大姨,特别是今年这个中秋节。
妈妈拿回一盒月饼,她知道我最爱吃的是蛋黄饼,就打开盒子,拿一块给我吃,当我捧起这块月饼,不禁陷入沉思,想起雅珊大姨,那是我还在读幼儿园大班时,她来到我家,住了两年,她常常带我出去玩,送我去学舞蹈,教我画画、唱歌,两年的中秋节都是她带我去买蛋黄饼回来吃,可是天下哪有不散的宴席,她为了理想和前程,离开亲人,远度重洋去了新加坡,半工半读,我们就这样难分又难舍,望着手中月饼,我不禁热泪盈眶……
“开饭喽!“妈妈大呼小叫,端上一盘月饼,放在饭桌上。
“一个,两个,三个……九个,十个……”我一边吃一边数,我问爸爸:“能不能寄两个月饼给大姨!”爸爸说:“路途太远了,这样吧,等你吃完了饭,去QQ上下载一盆中秋月饼,给大姨发送过去,以表你的祝福和思念。
晚饭后,我上网搜索到一块十分精致的月饼,写上祝词,通过QQ单击一下,我乐滋滋地想着,大姨见到月饼开心的表情,“嘀嘀”三秒钟不到,大姨发了一张笑脸和一块十分可口的蛋黄月饼给我,我感到无比的甜蜜,高科技信息时代真好哇!能让人即瞬间实现美好的愿望,拉近亲人与亲人之间的思念距离。
这一夜,我睡得很甜,梦见亲人团聚举杯欢庆的场面,我不尽思念,陶醉在甜蜜的遐想中……
小鸟的幸福天知道,花朵的幸福叶知道,鱼儿的幸福水知道。我们的幸福我们自己感受,因为我们知道幸福从何而来。
幸福需要有大度的胸怀,也要有与世无争的安然。春秋五霸的齐桓公与兄弟小白在挣夺皇位时与管仲有过一箭之仇,但他能不计前嫌,拜管仲为相,最终成为春秋第一霸,采撷到了幸福的硕果。而一代名将周俞,却因为心胸狭隘,骄而好胜,不能容人,最终三气而死。如果你能象陶潜一样有“采菊东篱下,悠然见南山”的雅兴,自然也能扣开幸福之门。而像秦脍那样阴谋算尽,陷害良臣,只能落下“白铁无辜铸佞臣”的骂名,可见,幸福是从虚怀若谷的胸怀,怡然自得的心境中而来。
幸福需要有亲情,友情,爱情的陪伴。《背影》中父亲那蹒跚的脚步,渐渐消逝的身影也使朱自清潸然泪下,难道作者没有因那质朴的亲情中倍感幸福吗?一曲《高山流水》使钟子期与俞伯牙不期而遇,从此两人成为至交,享受友情带来的幸福快乐。山伯与英台至死不渝的爱情也感动了天地,最终两人双双化蝶,共同体验幸福的真谛,所以,幸福是从温暖的亲情,纯真的友情,甜蜜的爱情中而来……
幸福同样需要一颗热爱生活的心,如果你热爱生活,便回会欣赏那覆盖土地的碧草,点缀绿草的繁花;欣赏那花瓣上第一滴露水,露水反射第一抹阳光;欣赏那清晨沙滩上注着珠光的绿松针,绿松针投下的班驳倩影。你若是读倦了诗书,且看那山川便是那收卷的文章,有日日为你掌灯伴读,那有读倦的道理;你若是走倦了,且看那赤诚的壮汉,且听那草原舒活筋骨的脆响,有风云做你的向导,哪有走倦的时候。热爱生活,你会从自然的画卷中领悟到更多的美丽,享受更多的幸福。不得不说,幸福来自一颗充满感恩,充满活力的心。
幸福更需要乐于助人的情怀,司马光砸缸救同伴之后他收获的是更真挚的友情,恩格斯接济马克思之后才有了《共产党的宣言》的问世,丛飞以自己的生命为代价收养了那么多可爱的孩子之后,他得到的是一声声亲切的“爸爸”。他们用一颗善良的心赢得了人生的幸福。从金庸笔下的“路见不平拔刀相助”的胡斐大侠到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教,都熏陶着我们纯真的心灵。《雷锋之歌》的节奏能击出我们成长的步点,形成了一种理性的信念。从中,我们也不能否认幸福曾光临过我们。所以,幸福从乐于助人中而来。
幸福,时时刻刻就在我们身边,会从四面八方铺天盖地地卷来。只要你有心,你就会明白:幸福,从何而来。
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福,小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此,游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性,认为物质是第一位的。的确,我们生活在一个物质的世界,物质对我们来说非常重要。最基本的,食物,让我们活下去;高一等级的,房子,让我们躲避严寒与酷热;高级的科技成果,车子,让我们的出行更加方便,与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时,你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想,高尚也高尚在有思想。因为思想,我们会去思考这大千世界的万事万物;因为思想,我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢?因为有思想,我们有感性的认识,也有理性的思考;我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界,动物、人类社会都是如此。因为我们有思想,会思考,可以主动参与竞争,磨砺提高自己,而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢?
有的人抱怨生活不公,有的人嗟叹韶华易逝,有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单,从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界,你都能找到幸福的影子。
每个人在出生时,都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而,幸福之门究竟在何方?
不同的人通过不同的方式寻找幸福,也得到不同的幸福。有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想,在几部小说的成功之后,陶醉于挥金如土的奢靡;隋炀帝这样想,他“大方”的一掷千金为琼花;葛朗台这样想,每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。
然而,幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感,把金钱作为幸福的基础,当然是极其不稳定的,这样得到的所谓幸福,也只能靠物质享受刺激神经得到,短暂满足后,巨大的空虚会把他们击垮。于是,杰克·伦敦在大房子中自***,虽然他曾教导我们热爱生命;隋炀帝被反抗的人民推翻,成为后世君主的反面教材;葛朗台赢得了金钱,却失去了亲人,带着空虚的内心向金币告别。
人们把天使看作幸福的象征,天使之所以会飞翔,因为他们把自己看得很轻,倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱,是飞不高远的。所以,通过物质的满足来寻找幸福,找到的只是幸福的替代品。正因如此,有人开始尝试避开世俗的名利诱惑,想在宁静中自我修炼,提升人格的境界,以此来获取幸福。
正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐,他们隐居离世,避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击,在山水诗文中寻求快乐,在完全属于自己的世界中得到幸福。但是,这种在宁静淡泊中得到的幸福,实际上是对现实的逃避,亦或者,是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时,可曾给别人带来幸福?没有。这种自我的小幸福太平淡了。
最终,那些胸怀天下,情系祖国的仁人志士,在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后,“漫卷诗书喜欲狂”;李大钊在刑场之上可以激昂演讲;乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提,他们看到了国家的希望,革命的曙光,他们便得到了幸福,他们做到了难得的忘我,他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来?从金钱中得来的幸福,太缥缈,太浅薄;从隐居修身中得来的幸福,太平淡,太狭隘。唯有从心系天下,为民奋斗中得来的幸福,才是真幸福。在追求忘我的境界中,我们才能找到自己的幸福之门。
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