蹲下去与站起来满分作文【一】
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离***”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰”，或者说是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”
蹲下去与站起来满分作文【二】
是否还记得那吴越之战，越过战败，勾践请降，吴国夫差以越王质吴为条件，许降撤兵，勾践质吴后，听凭夫差呼于车前马后，甚至在夫差生病时，为了配合太医用药，勾践竟然亲尝夫差的粪。勾践“蹲下”了三年，终于使夫差为自己的“忠诚”所动，于是被放回国。回国后的勾践继续蹲下了十年，他卧薪尝胆，整顿国政，励精图治，招贤礼士，重用能人，终于像弹簧一样，跳出了一个不可想象的高度，打败了吴国，以致夫差自刎。
蹲下不是消极的等待，而是努力的蓄积力量，随时爆发出来，蹲下不是忍气吞声，而是像弹簧一样，随时跳得更远，蹲下的力量更强大，结果变得更精彩。
让蹲下作为我们们人生的策略吧，不管目前我们的处境多么被动，条件多么恶劣，只有蹲下思考、蓄积力量，就一定能腾空而起，超越不可想象的高度。
蹲下去与站起来满分作文【三】
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这是李白的《梦吟天姥吟留别》中脍炙人口的一句：怎么能够为了权力富贵而让我不开心呢!李白平揖王侯，生性狂放，磊落不群，气节崇高，无疑是个站直了的人。
什么是站直了做人?站直了，顾名思义，就是挺直了腰板，不低头，不弯腰，不屈服。我们相信，我们的信念要比挫折和困难坚硬的多，狂风暴雨来临，我们亦不会退步。
在南宋那个战火纷飞的时代，国家的主权不断被西夏、金侵犯的时候，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”经过了北宋灭亡，遭受了靖康之难这样的奇耻大辱后，岳飞毅然决然地写下了壮志满怀的《满江红》。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈饥饮匈奴血。”面对少数民族的侵略，岳飞并没有就此屈服，他期望抗金，一举收复失地。
“臣头今与璧俱碎于柱矣!”赵国的蔺相如，在秦王诈降用十五座城池来换赵国的美玉和氏璧时，蔺相如一个人与秦王斗智斗勇，为了维护自己国家的利益，在强大的秦国的威迫下，他亦未曾低头屈服。又有“五步之内，相如请得以颈血溅大王亦!”渑池会见，又一次维护了自己国家和君王的利益。
岳飞和蔺相如的腰一直没有弯曲过。
但也有人的腰板从未挺起过的。同样面对金兵的侵扰，秦桧却始终对金兵卑躬屈膝，一味的退缩，最后设计陷害岳飞，使南宋的江山更加岌岌可危。明朝时期的大宦官魏忠贤更是权侵朝野上下，他的东厂无孔不入，一旦听到对自己不利的消息，那么等待那个朝臣的结局不外乎一个“死”字。于是，在弥漫着白色恐怖的大明朝堂上，无数的大臣选择投靠了东厂，与宦官们相互勾结，朝野上下一片乌烟瘴气，政治腐败不堪。
我厌恶那些为了以求自身一时的安宁与享乐而在强大的势力面前奴颜婢膝，露出一副谄媚讨好样子的人。做人就应该有气节，在强大的恶势力面前，我们就应该站直了去迎接凌厉的狂风暴雨。
蹲下去与站起来满分作文【四】
??次,我没有高兴起来作文记忆中，曾随着父母多次搬家，每一次也不管是搬到什么地方，来到一个新的环境中都特别兴奋，上窜下跳，闹腾个不停。这一次，我却怎么也高兴不起来。
把所有的家什物件一股脑儿地装上搬家公司的车后，再回首看一眼老宅院，不但没有乔迁的喜悦，心头反而涌起一股酸涩，有些惆怅、有些失落，又有些感伤。
车在清晨的微风中远去，老宅院这个破落的名字在渐渐消逝，连同我那十三个童年的彩色的梦，连同宅院所有淳朴而又羡慕的目光和真诚的送别话语。
四合院格局的老宅院，十三家人是一个姓氏聚合的小社会，没有五柳为号，没有晨钟暮鼓，却几近于陶潜心中的世外桃源的和谐，又怎不让人回味?
老宅院的清晨，从喧腾拉开序幕。板拖鞋的踢踏声，铁水龙头的哗啦声，梦中被父母推醒的孩子那极不情愿起床的哈欠声，如同浓郁的树林那翠鸟的鸣叫，杂乱纷呈而又韵律十足、节奏感强。
匆忙间，挥手一个再见，互道一声早安，叮嘱一个慢走，老院便真正开始了新的一天。链条断了而推自行车上班的、开摩托驮着商品做买卖的、挎个小包急着乘公交的、背着书包匆匆小跑上学的……
眨眼工夫，老宅院就清静了一半。
送走了早间的喧闹，各家留守的老人们又开始了密密的张罗。打扫屋子、清理院子、交流着给孩子过生日的花样，分享着小孙子获得的小红花。唠嗑是免不了的`休闲模式，李奶奶叹息着家里的难处，刘爷爷刨根问底总爱追究个缘由，张婆婆拉长喉咙哼几句残破不全的川剧，王二爷却总要发难说“又跑调啦”。蒲扇、小曲、唠嗑、清茶便送走了老宅院悠闲的白天。
老院永远没有寂寞。当放学的孩子如归巢小鸟般飞回来，当上班的大人们似归航的帆船靠了岸，当家家窗中射出祥和的灯光，你能闻见各式各样的饭菜飘香，你能听见各家妈妈愉悦的呼唤，还能参与那些忙碌一天后聚在一起随意海阔天空、世事沧桑的闲侃，老宅院最亲和、最醉人的一刻来到了。
在老院里，你不用担心怕忘了给金鱼喂食、给花浇水，因为左邻早就顺便给你想到;你不用害怕锁门钥匙落在屋里，因为右舍有你的钥匙;老人病了，孩子放学了以及家里来了远客，你都不用担心……一个院宅一家人。
蹲下去与站起来满分作文【五】
“斯是陋室，惟吾德馨”，这是怎样一种清新寡欲的境界?
"会当凌绝顶，一览众山小”，这是怎样一份充满豪情的壮志?
或许，对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们，这些都太遥远，是可以不必去追求和体味的。然而近观眼前，早有俗语教导，“不成才，要成人”，站直了做人，是我们做人最起码的准则。
佝偻着腰，低垂着头，眼神是空洞的，脚尖是窄小的，气压太低，胸腔很闷，看不到周围的动态，走近不了身边的人，日子是沉闷的，日复一日亦无趣;然而，挺起腰杆，抬起头，满眼是风光，天空是广阔的，空气流通，心情愉悦，身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐，时光飞逝，日见一日的精彩!
所以，请抬起头，挺起胸膛站直了做人。
人之初，性本恶。自私、贪婪、懦弱，懒惰都是我们与生俱来的特性，事物都应一分为二地看待，人类作为其中一员自是不能例外。若恶的一面战胜了自我，则是无敌的***在叫噪，精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流，漫无边际漫无目的地漂流，不知归处;考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流，一不小心做手势的手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”，左耳进右耳出，抱怨自己运气不佳，再等下一次轮回……太多不能让人触碰的角落要看管，剩下的只是提心吊胆与无尽的疲惫;而若是心念"千金散尽还复来”，则是嚼着馒头青菜也乐得自由闲适，每一天都过得充实，即使不能无忧，至少还算顺利坦荡，考场上挥笔如剑，自信满满，即使成绩不理想，也敢于直视老师的.眼睛，承诺下一次的辉煌，然后待到语言结了果，迎上你的则是一双双欣赏、敬佩的目光，心中，无限的满足与自豪。同样的时光，心中，无限的满足与自豪;同样的事情，不一样的态度，不一样的方式，结果缺个这千山万水，以正义去驱散心中的恶性，以勤敌拙，以笑容迎接每一天，才是人生最平凡而美好的状态。
所以，请以善抑恶，以积极的这态度站着了做人!站直了身，再站直了心去做人，你，一定能成功!
蹲下去与站起来满分作文【六】
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
——苏轼
在庄稼的成长过程中，有一道必要的工序——“蹲苗”。在天旱时不浇水，常理上庄稼会枯死，但为了生存，它们往往会往下“蹲”，去吸收土层里的谁，等根扎牢了之后，再浇水，庄稼就会长得更茁壮。植物尚且有如此坚忍不拔的本能，作为有高尚心智的人类，又怎能没有这种顽强拼搏，用于蹲下的意志呢？
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，要想释放出自己真正的锋芒，我们又应该铸造怎样的宝剑呢？让我们一同来为“蹲下而坚忍”这把剑加入这三把工序吧！
第一道，铸型，以“苦难”之石来铸造剑身。
他是一位具有传奇色彩的人物。童年时期，他因为意外电击而失去双臂，在“要么赶紧去死，要么精彩的活着”之间，他选择了后者。练习钢琴，非一日之功，他却用脚趾奏出动听的音符，演绎出动人的旋律。在20xx年10月10日中华达人秀上，他六位脱颖而出，缔造出了“真正的达人使用生命展示他的才华”的神话，他所铸造的“蹲而坚”之剑震惊全场，在一阵阵惊异之声中发出夺目的光彩。
第二道，焠火，以“毅力”之火来焠炼剑刃。
鹰，天空之霸主，冷酷的`外表下是坚忍不拔的毅力。当它到了四十岁的时候，全身机能都会老化，不再像壮年时那么有力。于是，鹰选择让自己新生，就像把剑投入到熔岩中一样。它会磕掉自己长茧的喙，待新生后再用喙拔掉已老的指甲，待其再新生后再忍痛拔掉旧的羽毛，这血淋淋的过程，也是死亡边缘上的徘徊。鹰凭借自己的毅力，为自己的“蹲之剑”打出利刃，成为至上的霸主。
第三道，开光，以“执著”之刃来开启锋芒。
盛唐时期，一位佛学大师东渡日本，他就是鉴真。为了将佛教文学传播到世界各地，他率弟子远航东洋，一路上多灾多难，到最后，他的双目不幸失明，可他有他执著与信仰，又经多番的苦难与波折，终于成功到达日本，完成了梦想。鉴真凭着自己的执著，成功将“蹲而坚”之刃开启锋芒，流芳千古。
十年磨一剑，厚积薄发。像他们这样的精神之力，或许我们难以办到。但我们却可以以他们为模子，铸造出属于自己的“蹲之坚”之剑，学会蹲下，变得坚韧，铸造人生。
