相信明天会更好,但也不要抱有太大希望,有句话叫“希望越大,失望越大。”但是,一定要相信,不要一点也不相信,虽然失望越大,但是希望也不是完全没有,就像“蝉”它虽然只有一个夏天的生命,但是它活过,不管生命有多精彩,但能保证它活过,不管那条路是不是正确的,但也不一定是不正确的,至少你要相信,走错了,可以再走回来,重选另一条路,但人生一定要慎重,不可以草率,时间似水流,人生不回头,我们不可以延长生命的长度,但可以延长生命的宽度,在有限的时间里做更多有意义的事。
相信自己、朋友、家人以及任何更你有关系的人,以及相信自己的选择。
但黑马还是决定要去寻找伯乐。
黑马抖擞精神,踏上了征途。黑马逢人就问:“你知道伯乐在哪里吗?”被问的人就说:“你要找伯乐,你是千里马吗?”黑马说:“我不是千里马,我希望让他推荐我……”被问的人笑了一下,不说话了。黑马知道那人嘲笑它,看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑着,马不停蹄,翻山越岭。一天又一天,一月又一月,虽然黑马辛苦,但它不仅没有消瘦,反而因为长久的奔跑变得更加强壮,腿脚也更有力了。黑马跑了许多路,还是没有找到伯乐,于是它开始往回跑。
黑马回到原来的地方,众马幸灾乐祸地问它:“你找到伯乐了吧?”黑马说:“虽然我没有找到伯乐,但经过这么长时间的`奔跑,我成了千里马,更重要的是,我发现我自己就是自己的伯乐。”众马听得似懂非懂,便问道:“自己的伯乐?”黑马说:“作为一匹马,不能等伯乐来发现自己,要自己发现自己,自己成就自己!”这回,众马懂了。
就在黑马回来不久,伯乐就来了,伯乐把黑马推荐到皇宫去了。
读者感悟
历练是最大的财富,一个人有再高的天赋,再大的本领,如果停滞不前,那么所有的优势终将被荒废。
有一位哲人问他的三个徒弟:“我们来到人世问是为了什么呢?”
第一个徒弟回答道:“我来这个世界是为了享受快乐。”
第二个徒弟回答道:“我来这个世界是为了承受痛苦。”
第三个徒弟回答道:“我来到这个世界,既要享受生活赐予我的幸福,又要承担生活给我的磨难。”
…………
对于三个徒弟的回答,这位哲人给前两个徒弟都打了50分,而给第三个徒弟打了100分,因为只有第三个徒弟全面地答出了人生的价值。人来到世上,既要享受幸福,也要面对苦难,把苦难当做一种财富。
命运的颠沛是一种财富。莎士比亚曾说:“在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节。”不幸之中的幸福——王甲,2007年9月开始,他被确诊为肌肉所测索硬化症(英文简称“ALS”,俗称“渐冻人”),这是与艾滋病、癌症并称的绝症。不过,这个年仅27岁的大男孩凭着一根力量尚存的手指和眼球,坚守着自己的设计创作,还出版20余万字的作品《人生没有假如:一个渐冻人的悟与行》。
今天我们认识王甲,只能通过他的书了:“人生没有假如。”无疑是王甲在书中的心声。面对苦难,人们首先要承受苦难的现实,然后才能去征服苦难。正如王甲在书中所表达的,人生没有假如,面对发生的厄运,只能接受它,才能在命运的新规则下闯出一条路来。有人问王甲:“你不会抱怨生活吗?”王甲回答:“我不会,因为这就是我的方。”他在书中说:“我本是天空之水,落入凡尘……我被一点点的冻结,寒气使我不能奔流,最后把我封成一个在阳光里的冰雕。”
说得真好啊。王甲,你的确是天空之水,而天空之水是不会冻结的,我分明看见你的生命依然奔腾在灿烂的阳光里。王甲的命运是颠沛的,正是由于命运的颠沛,他收获了很多,收获了所有人朝向他为他仰慕的一缕缕光,这岂不是一种财富吗?苦难就是上天赐予王甲最大的一笔财富。这笔财富是来之不易的,我想有毅力人也不一定会拥有这笔财富,毅力顽强的人,勇于接受现实的人,像王甲一样的人会拥有这笔财富的。他们或许不能动,或许眼前没有光明……就像爱默生说的那样——“挫折或不利的突变,是带着同样或较大的'有利的种子。”
身残意志就是一种财富。海伦·凯勒在双目失明,双耳失聪的痛苦下,在安妮莎莉文老师的帮助下,掌握了五种语言,完成了她的一系列的著作,并致力于为残疾人造福,建立了慈善机构,被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像。
泰戈尔说:“只有经过地狱般的磨炼,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。”一个不幸的残疾人,凭着自己不屈不挠的奋斗精神,取得了如此辉煌的成就,让我们不能不为之震惊!她并没有向命运低头,她以惊人的毅力和顽强的精神,走完了人生的道路,并为人类作出了贡献,成为一个令全世界肃然起敬的人。
有众多网友纷纷为海伦·凯勒撰写颁奖词——失明,却用生命书写光辉。一生砍坷,却用自我诠释人生!上帝没有给她光明,但她让上帝明白执着与不懈!眼睛看不见太阳,并不代表心中没有太阳。海伦凯勒用自己的生命教给我们人生,拼搏与美!此刻她就是我们心中不灭的太阳。
是啊,她双目失明,却创造了无数的奇迹。她——海伦·凯勒,不愧是是历史长河的一颗璀璨的星。
当个人热衷于一种自己喜欢的事业的时候,不论有多大的困难他都会坚持,做最好的自己。哪怕他的身体是不完美的,他也会坚持自己喜欢的事业,并为之创造奇迹!这种力量或是说这笔财富是自己努力坚持的结果。
我的朋友啊,还等什么呢?那比财富就在眼前呢——快去“捡”起来吧!
(指导教师:蔺青春)
【每日写作指导:小学语文写景写作方法】
描写景物,表现独特的自然景观和地域风貌,赞美祖国的壮丽山河和大自然的奇妙,是记叙文的又一个重要类型。写景的记叙文有什么特点呢?
首先,景物有狭义和广义之分。狭义的景物指提供人观赏的风景、建筑等;广义的景物指自然景观和人文景观,即自然环境和身会环境。
换句话说,记叙文中的景物描写是指对自然风光、建筑物、动物、植物等事物的描写,所描写的景物在文章里占重要位置,这是写景记叙文与写人记事的记叙文的主要区别写人记事的记叙文中,有对自然环境和人物活动的背景介绍、环境描写,但它们在文章中不是主要内容,是为交代事件发生的时间、地点、环境,为渲染气氛服务的。
同理,写景记叙文里也有写人叙事的内容,但都是为写景服务的。
其次,写景记叙文的中心思想是通过对景物的描写和人物感情抒发表达出来的。
作者可以在文章中直接抒发感情,即所谓直抒胸臆,也可以通过写景表达出来,即所谓寓请于景;还可以在景物描写中蕴涵自己的主观感受,即所谓情景交融。要注意景物描写必须为人物的思想感情服务,与人物的思想感情相一致,不能孤立地、无目的地写景。
沉香,可谓千金难求的木料。年轻人千辛万苦寻得它后,却最终让它成为廉价的木炭。这样的结局令人不禁唏嘘,却又发人深省。这就如同千里马与伯乐一样,一匹千里马遇到一位暂具慧眼的伯乐,最终只能与没遇伯乐千里马一样“困于槽枥之间”,但是如果它能遇到一位终生伯乐,那结果想必是大大不同了。
这就与有些人的命运类似,因为他们都和千里马一样,因伯乐而命运有所不同。
满目的黄金似要从画中流泻出来一样,直直奔涌进你的胸膛,让那意味着阳光的色彩在心田里荡漾,仿佛头顶便是那火辣辣的六月的太阳,整个人都热起来了!这便是梵高画作《向日葵》给我的感觉。其实,不仅仅是《向日葵》,梵高的其他画作如《星月夜》等,都以他自身独特的创作手法,给人置身六月艳阳天的感觉。但谁又会想到,他是个在生前画都没卖出几幅的画家呢!即便他穷困潦倒、廉价卖画时,也没几个人理他。并不是他的画作没有价值,只是在那时画风主流与他的截然不同,因此他被排斥了,就算那些画作再怎么洋溢生命激情,令人心中燃起希望之火,也摆脱不了无人问津的命运。最终直至他死,也没能成为一位出名的画家。
“千里马困于槽枥之间”,说的便是梵高这样因无伯乐赏识又被外物所困的人才吧。
相较于梵高,屈原便好了那么一些,只可惜这匹千里马获得的是“沉香”类似的命运。屈原本来日子过得挺好,而且宏图大展,在春风得意马蹄轻时甚至曾发出了“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”的豪言壮志。奈何,只因楚怀王听信小人之言,将他疏远,最终让这位伟大的“千里马”自掷千钧之身于江水中,带着缺憾与汩罗江永眠。这让我想到了楚庄王,虽识得了好马,却将它“衣以文绣,置于华屋”最终“病肥死”。而屈原则是楚怀王手下先厚礼以待又弃置一边怨怼死的“马”。
千里马终于遇见伯乐,伯乐的慧眼却是暂时的,也真是可悲啊!
这样看来,俞伯牙真是被幸运女神眷顾了的人。本来伯牙奏琴人仅知其音妙,却不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的钟子期。伯牙正鼓高山,钟子期说:“好啊!就像巍峨的泰山一样!”于是,伯牙又奏流水,钟子期说:“好啊!就像奔涌的江河一样!”至此,俞伯牙终于遇到了他的伯乐,并且只要俞伯牙心中所想,钟子期心中一定明白。虽然钟子期先俞伯牙一步走了,伯牙也为之摔琴断音,但至少,钟子期对俞伯牙而言是个终生伯乐,那么,还有什么不满足的呢?“春风满面皆朋友,欲觅知音难上难”,人生得一钟子期,俞伯牙足矣!
“千里马常有而伯乐不常有”,的确,这世上有才华,是“沉香”的人很多,可是伯乐却鲜少。而且,无伯乐是哀,暂具慧眼的伯乐亦是哀,惟有那终生伯乐,才是千里马之福!只可惜,这样的伯乐是“踏破铁鞋无觅处”,不知从何得来啊!
“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认,作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系,他们在很多时候似乎总一前一后出现,而且识别人才的人(伯乐)对于人才又决定性的作用。正因如此,当一个时代的“伯乐”稀少时,那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗?这对于那些“千里马”来说多可悲呀!但是,这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗?他们自己就不能站出来毛遂自荐吗?一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊!
你我都知道,“伯乐”是个人,一位你我一样的凡人,只不过他熟悉马,了解马罢了。仅此之外,他也没有特别之处,那么,作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗?你敢保证,你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗?要知道,世上的千里马不是仅你一匹啊!与其做这样没有把握的选择,还不如自己把才美外现出来,尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来,那样做等于自傲,自以为是,但是,只要自己的作法对自己,对国家都有利,能让自己有奉献才能的机会,又怕别人说什么呢?好歹自己不枉上天给自己的恩泽,没浪费自己的才华!天底下的“千里马”们,你们何乐而不为?
一个时代的“伯乐”是有限的,而一个时代的“千里马”是数不清的,因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了,那么既然不被发现,那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间吗?答案不是唯一的,关键在于你自己的选择!
“千里马”们,在自己没被“伯乐”发现的时候,请你们抛开那份怕他人道长短的心理!做一个“走自己的路,让别人去说”的大智“千里马”吧!
古人常叹“千里马常有而伯乐不常有”,这大概道出了许多有识之士、有才之人的心声。“伯乐”不过是一个普普通通的名字而已,但因韩愈的千古名篇而赋予了这两个字新的生命和意义,它所代表的深意和内涵也是今人皆知的。
有时,我常想,当初,这个伯乐又是谁发现的呢?如果细细想来不难得出结论。其实,伯乐的.被发现,也正是缘于千里马!缘于那一匹匹被实践检验的的确确就是千里马的千里马!试想,如果伯乐不会相马,或者说不具备识马之术辨马之才,仅凭马的颜色是否合乎其眼,马的胖瘦是否合乎其意,或者,马的主人是否知其所好投其所缘,就随意的在马枥间信口雌黄、乱点一气,后来事实证明,当这些所谓的千里马不能日行千里而最终原形毕露时,还会人皆信之,人皆赞之,人皆荐之吗?非也!所以说,我个人觉得,伯乐自己本身其实就是一匹千里马,而且是一匹已经被人发现、被人信任、被人重用了的千里马!因为,既然他能识别千里马,就说明他不是一个庸才,他靠自己独特的慧眼挑选并挽救了差点“骈死于槽枥之间,不以千里称也”的千里马,使它们幸免于难,终于有了驰骋千里的出头之日,而伯乐也因此为自己赢得了相马权威的美名。他靠的不正是自己的实力和水平才得到大家认可和信赖的吗?这样的人,不也正是一匹被人们拥戴和推举出去的千里马吗?
现如今,却是“伯乐”常有而千里马不常有啊!而有些伯乐又是些什么样的伯乐呢?他们自己的水平不高,能力有限,但手中的权利却颇大。经他发现和举荐的“千里马”不是来自其亲朋好友,就是与其有着裙带关系。诚然,古代就有举贤不避亲之说,但这些所谓的贤,却怎么恰恰都会出现在他的关系网里呢?试想,如果连伯乐都是徒有虚名的,那千里马岂能有真乎?
呜呼!时代呼唤真正的千里马,更需要真正的伯乐啊!
为了国家的兴旺、民族的未来,那些手中有着相马之权的“伯乐”们,请你们还是三思而“相”吧!
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅。下面是小编分享的伯乐与千里马的寓言故事,欢迎阅读。
这天,一匹黑马对众马说:“我要去寻找伯乐,你们要去吗?”众马听了说:“我们是千里马,我们干吗要去寻找伯乐?你不是千里马,找到了伯乐也不会成为千里马!”
但黑马还是决定要去寻找伯乐。
黑马抖擞精神,踏上了征途。黑马逢人就问:“你知道伯乐在哪里吗?”被问的人就说:“你要找伯乐,你是千里马吗?”黑马说:“我不是千里马,我希望让他推荐我……”被问的人笑了一下,不说话了。黑马知道那人嘲笑它,看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑着,马不停蹄,翻山越岭。一天又一天,一月又一月,虽然黑马辛苦,但它不仅没有消瘦,反而因为长久的奔跑变得更加强壮,腿脚也更有力了。黑马跑了许多路,还是没有找到伯乐,于是它开始往回跑。
黑马回到原来的地方,众马幸灾乐祸地问它:“你找到伯乐了吧?”黑马说:“虽然我没有找到伯乐,但经过这么长时间的奔跑,我成了千里马,更重要的是,我发现我自己就是自己的伯乐。”众马听得似懂非懂,便问道:“自己的伯乐?”黑马说:“作为一匹马,不能等伯乐来发现自己,要自己发现自己,自己成就自己!”这回,众马懂了。
就在黑马回来不久,伯乐就来了,伯乐把黑马推荐到皇宫去了。
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