相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿让嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看见了,他想偷吃不死药成仙。
三天后,后羿外出狩猎,蓬蒙假装生病,留了下来。后翼走后,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,便转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。成了神仙。
傍晚,后羿回到家,知道了白天发生的事。痛不欲生,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮就向前走三步。
后羿无可奈何,又思念妻子,只好到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香烛,放上她平时最爱吃的鲜果,祭在天上眷恋着自己的嫦娥。
所以中秋节就是怎么来的。
中秋节是中化民族传统节日。关于它的传说有很多,但过节的习俗大致都是吃月饼、赏月亮、庆团圆。
爸爸是江苏人,说起他小时过中秋的故事,有许多的趣事,中秋节还要走亲戚。妈妈是广西人,由于少数民族较多,过节的讲究更觉得丰富一些;吃柚子、赛歌、跳舞,穿着节日的盛装欢聚在一起。而我生在西安,慢慢地,我们家过节的习惯也就入乡随俗了。
往年过中秋节,大都是我们一大家人聚在一起,摆上月饼、水果,吃一顿热热闹闹的团圆饭。而今年有所不同,爸爸一大早就提议,要带我和妈妈一起去曲江南湖赏月。
为此,我们晚饭吃的特别早,做了一些准备后,我们一家便开车来到曲江南湖。随着夜幕慢慢降临,各种霓虹灯开始点亮,游园赏月的人也不断地涌来。
湖面波光粼粼,小道两旁,垂柳依依,微风习习,一股清凉扑面而来。伴随着路边的音乐,我们的脚步都显得轻盈许多。月亮不知钻到哪里去了,我有些遗憾,爸爸说:“月亮在我们心中,月亮是家,月亮是思念,月亮是温暖。”
这,就是我心中的月亮,充满亲情的中秋节!
又到了一年一度的中秋节,就会让人想到中秋节的一些中国古老的故事,例如:嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药……等。这些故事,都被广为流传。
其中一个叫嫦娥奔月,这个故事是在说,在四千多年前,有穷国有个以暴力统治的国王-后羿,他为了能够长生不老,所以找来了长生不老之药,但他的妻子嫦娥,为了不使有穷国的百姓们受到后羿长期的残暴统治,所以偷偷的吞下了这些药,没想到嫦娥竟然轻飘飘的飞了起来,渐渐的向月亮飞去,并住在广寒宫里,从此嫦娥就被尊为月神,而因为奔月的这天正巧是八月十五日。
另外其中一个叫玉兔捣药,这个故事是在说,传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食,狐狸及猴子都拿出了食物接济老人,但只有兔子没有,后来兔子告诉老人“你们吃我吧“,就往烈火中跳了进去,神仙们大受感动,于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔,后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并捣制长生不老药。所以后人就在每年的这天祭祀月神。
虽然这些只是故事,无法确定是不是真的,但我们还是要学习他们的精神,就是要牺牲自己,去帮助别人,俗话说:“好心有好报”,说的真没错。
今天一早起来,肚子都已经在焦急不安地敲门了。我迫不及待地来到厨房,想大显身手一番,到底煮什么呢?
我一眼瞟到汤圆上面,面对滚圆的汤圆。我口水直流三千尺,以迅雷不及掩耳之势,拽起汤圆。就往锅边跑。
接着,我拿起沉甸甸地锅,开启水龙头,倾泻下去,从容不迫地去烧水,我不费吹灰之力,把手按下去,紧紧地捏住,扭过来,熊熊烈火袭来。嗯!我心满意足。再拖起一口锅,给他喝了三碗水,再盖上盖子,我就轻而易举地开始烧了。
然后,取出一个庞然大物——大碗,倒入汤圆,看着汤圆从天而降,我垂涎三尺。倒完了以后。目不转睛地盯着烧开的水。等啊!等啊!我的愿望就藏在锅里哩!
读了《昆虫记》之后,我发现自己对身边的细微之处也留意了起来。走路的时候会发现小蜜蜂们在花丛中的忙碌,路过草坪时,会发现隐藏其中的蚱蜢,从树下走过,会停下来听听知了们的歌声。杨柳天牛就像个吝啬鬼,身穿一件破了边的“衣服”,小甲虫更是辛勤,为后代操碎了心。。。。。。当我了解这些昆虫的习性时,便带着爱心去仔细观察它们的生活了。
除了对生命更加的热爱外,它还让我懂得了“追求真理,探求真相”的精神。法布尔在《昆虫记》中记录的不仅是昆虫的生活,还透过昆虫世界折射到社会人生,昆虫的本能习性、繁殖、死亡、无不渗透着对社会的写照,它睿智的哲思跃然纸上,充满对生命的关爱。
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