道家“山水说”便有了“智者乐山,仁者乐水”的博论。而大海则把水的概念发挥到了极致。面对大海,所有的侏儒都成了巨人;面对大海,所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海,才能懂得什么是阔瀚,什么是博爱;只有面对大海,才能感受什么是风险、什么是征服;只有面对大海,才能真正领悟什么是人生起伏,什么是潮起潮落……
一“泛博爱而近仁”
当我们面对那宽阔的海,我们感悟她广博的胸怀,她可以包容万吨巨轮,可以海纳万种生物,甚至在那天水一色的海平面上,她包容了天。
儒家之道提倡“泛博爱而近仁”。提倡人类懂得博爱,要懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”,读了欧·亨利的《最后一片叶子》,才明白了一个对他人的爱是可以用生命作为代价的。有了海的博爱,“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面;有了海的包容,才让人感受到父母、老师、朋友的关怀。面对大海,我们要懂得博爱。
二“直挂云帆济沧海”
大海的包容并不掩盖大海的豪放。面对大海,可以看到避风的港湾,亦能领略惊涛骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。
圣地亚哥与海浪搏击了三天三夜,以坚定的口吻告诉我们:“人可以被毁灭,但不能被打败。”也许我们的一生会遇到无数风险,经受许多磨难,但我们要有向大海发难的准备,向巨浪喊板的勇气。只有征服了大海、征服了巨浪,才征服了困难、征服了自己。相信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。
三“观大海潮起潮落”
由于自然界的力量,大海潮起潮落;由于社会圈的原因,人生潮起潮落。
面对大海,面对潮汐,我们总有一种平和的心态。百川总归要归入大海,海水的蒸发、降水又会回归百川;秋天总要落叶,但落叶又何曾不是一种“化作春泥更护花”的平和?
面对人生,也应有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇,但两人的心态便有所不同。贾谊被贬后,作了《吊屈原赋》郁闷而死;苏东坡受了“乌台诗”案后,仍成为“豪放派”的代表人物。面对人生的起伏,应该有子瞻的豁达,有观大海潮起潮落的潇洒。
面对大海,我读懂了要宽容、要博爱;面对大海,我读懂了要奋斗、要拼搏;面对大海,我读懂了以一颗平和心去看待人生……只有如此,心胸便不再狭窄,大海便没有了疆界。
也许,你只有在面对大海的时候才会知道什么是渺小,什么是伟大……
人生就像大海一样,时而平静,时而起伏。但不管它如何变化,我们都应该怀着一颗宽广而博大的心去迎接生活中的每一次挑战,每一个机遇,每一次坎坷,每一次成功。有了这种乐观的精神,难道我们还会怕那像人生的大海,如大海的人生吗?
人的命运是掌握在自己的手中的。这就像是在大海上远行,你不能迷失方向。否则多数情况下你会去见死神!而在人生的漫漫旅途中,你更不能迷失自我。否则等待你的将是比死亡更可怕的无边的痛苦。因此,面对大海要有一颗平常的心和乐观淡泊的态度,一定要掌握好自己的人生之舵呀!
于是面对大海,我一次又一次地陶醉于那“海天共一色”的美好景象,它就像那人生一样多姿多彩;面对大海,我一次又一次地见识到了那猛烈的汹涌,激越的疯狂;面对大海,我一次又一次的惊叹那博大的蔚蓝,恬淡的深邃,这也就是说,尽管人生中会有风雨,但风雨过后的彩虹会更加亮丽……
海很平静,一眼望去不见尽头。
海天一色,朦朦胧胧,整个海就像一个水晶球,平静,光亮。海风一下下地吹动着浪花,使浪花拍打在岩石上,奏出一首美妙的音乐。时间极慢却又飞速地从身边掠过,仿佛吹起耳边短发的一阵轻风。海浪也跟着时间的脚步一个比一个强。远远望去,整个海面波动起来了,浪一个推着一个向前冲,形成了一米多高的浪花一个跟着一个。我独自站在海边,眺望远方,欣赏着海,欣赏着它的美。灰蒙蒙的天,湿漉漉的雾和湛蓝的海混在了一起。薄雾的那一边又好似另一个世界,独有一品。天应和着海,海应和着天,海天相接,不出哪边是海,哪边是天。许久,海浪渐渐落了,天也着暗了。面对大海,我想起了我们的生活,不正如海浪一样吗?有奋斗,有平平静静,有曲曲折折,有成功的喜悦,有失败的痛苦,但无论怎么样,在那一瞬间已经成为过去了正如海浪一样此起彼伏。
我爱海,因为“她”不灰心,依旧兴致勃勃,“她”永远影响着我。影响着我的一生……
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