关于反思与决心的作文【一】
复杂堕落的社会，对由于不决的人来说是陷阱;对坚定有决的人来是是锤炼。不错!在这个社会上，有许多人常常在困难面前下不了决心，一直在犹豫中错过了良好的机会，这种人最终会尝到失败的恶果;也有许多大人物，他们战胜了犹豫，而选择了决心，所以才有成功的一天。
各位朋友，让我们一起战胜犹豫，让我们的决心抬起头来，早日走上光明灿烂的聚庄大道吧!
关于反思与决心的作文【二】
反思性教学作为既含有性又含有科学性的一种模式，其意义在于建立在实践科学的基础上、进一步进行具体教学活动，在过程中实现问题的发现、假设与解决。也可以说反思性教学就是指利用活动分析解决存在的问题，将教学与学习融合起来，达到教学实践的科学合理性。其基本特征有：
1.从解决教学问题出发，有一定的创造性。这一特征主要体现在两个方面，其一，反思性教学中的反思在实践活动的基础上，不是单一的简单回顾教学状况，而是具有重复研究性的反思；其二，反思性教学通过对科学与人文等方法对教学内容、用具及目标存在问题进行良好的解决，提升教学质量，增加了参与教学者创新思考的几率。
2.是推动实践教学科学合理的动力。在教学中加入反思模式，是为了进一步改良教学中存在的'不足，以达到教学实践合理性的标准及目的。好的教师在教学过程中进行反思，在反思性教学推动实践科学合理的同时，也成为其本身教学模式发展的动力。
3.结合教学与学习，有助于教学的全面发展。“学会教学”成为一种新模式，是指在提高教学能力的同时，掌握伦理与道德知识。反思性教学在这一点上，对学生“学会学习”有良好的促进作用，使教师与学生能够较为全面的发展，锻炼个人解决问题的能力。
关于反思与决心的作文【三】
在外国语言学课程的教改中，反思性教学的融入使课程教学的实践问题得以解决。以课程中“语法”课的语类分析为例，在教学内容与方法的选择上利用反思性教学可以更好的将其理论内容与教学方式相融合。经过课程的改革，在语法课程中原有的语言理论、语料选择基础上增添了问题分析、结论研讨以及外语教学的有关启发。
1.语言理论。在课程讲授过程中，对“语类”知识的有关定义可在相应环境中进行讲解，可从不同的角度出发，教给学生其在语类分析中的应用，也可为学生介绍或准备有关的参考资料，可以是网络链接、杂志、书籍、已出版的论文等等。
2.语料选择。由于外国语言学课程有一定的语类差异性，为更好的研究其中的差异，在教学的课前准备中可挑选不同出版社出版书籍中的资料，如复旦大学出版社的《大学英语》及外语教学研究出版的《新编大学英语》中的一些文章，并选择网络上的一些学术性论文等等，但主题要保持一致避免出现学科差异的变量。
3.问题分析。反思性教学提倡多思考多疑问，在教学中选择语料内容后，要对其进行分析，包含语言变量的主题、主语、时态语态、缩略语等，通过分析产生的问题进一步进行解决与处理。
4.结论研讨。经过对选择好的论文的语类分析，可以得出不同的语类中语言特征的差异与区别。例如，在科普类论文中开头句子中使用经过标记的主位比例只有百分之三十几，而研究类论文中利用标记主位替换语法主语的比率超过了百分之四十；前者着重探讨研究的过程，而后者着重点在于研究现象，可见不同的语类的阅读对象也是不同的；如对缩略语的分析可得出，科普类论文比起研究类论文对技术背景资料的标准较低；对语态的分析可得出在科普论文中被动语态出现率很低，只有百分之十，而研究类论文中此语态的使用是前者的二倍之多。也就是说，科普论文与研究论文相较，其语言领域与内容的技术含量都低一些。
5.教学启发。通过对教学内容的选择、分析与讨论解决，外国语言学的课程可以带给我们很多启发。包括不同类别外语文章的不同性质，其中所产生的语类差异，都是教学过程中不可忽略的一部分，教师要教导学生对这些差异的理解与利用。在为学生准备教学内容材料与方法的研究过程中，要针对不同的学生群选择不同的阅读资料，如科普类论文适用于具备一定阅读能力而对文章相关技巧知识了解较少的一般阅读者，不可作为学术论文的范文来用等等。总结来说，在教学的实践与改革过程中，恰当的利用反思性教学方法，使教学更加富有意义，同时也使学生能够更好的接受教育。
本文通过对反思性教学的有关特征与意义的讨论，进一步就外国语言学课程与反思性实践的结合进行了分析。希望文章可以为阅读者提供一定的参考与帮助，使阅读者通过对文章的阅读可以对相关问题有进一步的认识与了解。
关于反思与决心的作文【四】
威廉.哈利特，辛辛那提书店的一位执着小男孩，为买一本地理书东奔西跑，失望和挫折如龙卷风习卷而来，促使着这个衣衫褴褛的小男孩走向绝境的大门，而最终小男孩在“我”和店员的鼓励和支持下，又重拾了信心，向自已的梦想迈开了坚定、充满信念的步伐!
岁月如水，正在一点一滴地慢慢流逝。一个年头又一个年头过去了，留在脑海里的记忆渐淡而又变得模糊，却没有冲刷掉可敬的决心。辛辛那提的小小买书童，已经成为了海上的“将军”。暴风雨咆哮着、嘶号着，犹如一只雄狮，挫使着我们陷入绝望黑暗的漩涡，可它们却丝毫没有打击船长的意志力，仿佛这只是半丝半缕，一点没有放在眼中，仍就井然有绪地指挥，领导，经过大家的不懈努力，船终于安全驶进了港口，人们得救了!那受人爱戴、令人崇敬的船长就是威廉.哈特利。
我轻轻合拢书，书香伴着清风，令人陶醉其中，我闭着双眼，微微回想起来：那晚，我一手握着钢笔，一手撑着头。瞌睡虫频频袭来，我渐渐招架不住了，眼皮子一点点的往下挪......我急忙甩了甩头，试图把它给赶走，可那都无济于事，我心中念念有词：瞌睡虫哇，我们只是萍水相逢，无冤无仇，打个招呼就行了吧?终于，我抵挡不住了，进入了梦乡......
我微微把嘴角扬起一个完美的孤线，带着一丝愧疚，似乎......还带着一丝嘲讽，是啊，古人“悬梁刺股”、“凿壁偷光”，而我只为这一点点小事却放弃了，明日却要付出加倍的努力。天下的事则无其不有，有人因为腿上的毛病而放弃了自已梦寐以求的舞台梦;有人因为厌倦，厌烦而丢掉工作，丢掉这个可能一举成名的，那个举动......
有千千万万地人因懒散和不屑，抛下学习与任务，追求“世外桃源”。用坚持和心血换来的脚步，我不是阻止你们去发现美的脚步，而是告诉你们，不能三天打鱼，两天晒网，轻易放弃哟!我们都应该向古代或现在的文人墨客，好好学习一番啦!
关于反思与决心的作文【五】
接学校通知，为了扎实推进我们在线教学工作者积极性，二七教研室为我们提供了一个交流展示的平台。学校也组织我们参加“最具生长力”直播教师评比活动。而我也积极的响应学校的安排，参加了这次比赛，并且成功的进入决赛。现针对我的上课情况做一下反思：
在这节课里，我提前备好课件，并且将上课时自己所要说的每一句话，以文字的`形式记录下来。期间多次的上课，熟悉稿件，并利用空闲时间，我们教研组帮助我们集体磨课。在磨课的时候，教研组的同事都给我们提出了中肯的建议，并且在邵老师的帮助下，对课件里面不足的地方进行了改正。并再次写下了讲课稿。并多次熟悉稿件。
在这节课里，我觉得自己上课的思路是比较清晰的；在知识点讲解时采用讲练结合的方式，及时对知识点进行巩固；总结的也是比较及时到位的；并且在重难点的部分采用让学生先做，再进行讲解，加深学生的印象；积极的与学生互动，并给出合适的评价语来鼓励学生，提高学生的注意力，调动学生积极性；语速适中，容易让人听的清楚，给学生时间反应，接收老师的话语；另外，时间把握也是比较好的。
只是在这节课里面：衔接语还是比较生硬的，还需要再巩固加深，以使自己的过渡更加的自然；练习的时候因为要退出课件，看同学们的答案，所以在巩固练习环节时间有些浪费时间；还有钉钉直播课，需要多方式的去学生互动，以提高教学效果，但是在这节课我的教学方式只有语音和互动面板，以及图片上传的方式与学生互动，没有采用钉钉连麦的方式，在这一点主要是因为在前面教学中，采用过连麦，但是因为网络以及系统本身的原因，总是出现卡顿现象，导致课上浪费时间，无法按教学正常讲课，所以在这里没有采用连麦的方式，为避免上课的时候出现网络卡顿。
一次磨课和比赛对于我们来说也是一次成长，在今后的教学中，我也会不仅仅要关注到课程内容的讲解，还要注重与学生互动，规范自己的语言，让自己的课更加的完美。
关于反思与决心的作文【六】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
